циклический: конца света быть не может, все повторится

Дмитрий Дмитриевич Беляев - кандидат исторических наук, доцент Мезоамериканского центра им. Ю.В. Кнорозова РГГУ, научный сотрудник Центра эпиграфики и языка майя им. Кнорозова в Шкарете (Мексика). Перед вами - краткое содержание его беседы с Дмитрием Ицковичем и Анатолием Кузичевым, состоявшейся в рамках программы "Наука 2.0" (совместного проекта портала "Полит.ру" и ВГТРК). Видеозапись доступна здесь.

В текстах майя речь идет о конце времен для их цивилизации. Для нас конец времени майя уже, в общем-то, произошел. А главное - календарь майя циклический, и как такового конца света быть не может, поскольку все повторится - не в таком виде, но повторится точно. С цивилизацией майя, вообще, связано немало фальсификаций, в том числе и с этим календарем: он, действительно, существовал, но тот круглый диск, который часто изображают, не имеет к майя никакого отношения, он уже относится к временам ацтеков, более того, это даже не календарь, а монумент XV века.

Если говорить в целом о пророческих текстах майя, то в их текстах и пророчествах есть интересный момент. Обычная формулировка «если мы будем вести себя хорошо, боги будут к нам благосклонны, или если боги будут хорошо себя вести, то мы будем благосклонны к богам» - и это параллельные вещи.

Тот круглый диск, который часто изображают, когда речь заходит о календаре, не имеет к майя никакого отношения. Он относится к временам ацтеков, более того, это даже не календарь, а монумент XV века.

Вообще, сформулировать, что такое цивилизация майя, весьма проблематично. Мезоамерика - единая цивилизация, примерно как европейская цивилизация, где сложно понять, скажем, отдельно цивилизацию венгров. Для понимания цивилизации майя необходимо понимать всю мезоамериканскую цивилизацию, поскольку много важных характеристик общества майя исходят из общих характеристик развития региона.

Если говорить об отличиях цивилизации майя, то большинство их обнаружено благодаря тому, что именно их письменность единственную удалось дешифровать, хотя мезоамериканских языков много, и это порой даже разные языковые семьи. И у каждой языковой семьи своя логика, которую ученые до сих пор пытаются дешифровать.

В Мезоамерике были казино и бордели, но не было колеса

В мире мезоамериканской цивилизации долгое время не было металлов. Металлургия проникла туда лишь в X - конце XI века. Но при этом это была урбанизированная цивилизация, с городами, где проживало до нескольких десятков тысяч людей. Самый крупный из них - Теутиакан, который мог сравниться по населению с тогдашним Багдадом или Константинополем.

Там было все - театры, бордели, даже то, что сейчас можно назвать подобием казино - игра в мяч, поскольку ставки были очень высоки. Я очень люблю историю уже времен ацтеков о том, как Нисуалькойотль, знаменитый поэт, прозаик и правитель, поставил свое царство против трех индюков. И выиграл. А царство у него было не маленькое.

В те времена существовало несколько способов игры в мяч. Но сразу не могу не заметить, что распространенная история о том, что после игры проигравшего приносили в жертву, - это не более чем расхожая историческая легенда.

История о том, что после игры проигравшего приносили в жертву, - это не более чем расхожая историческая легенда. Игра эта отчасти походила на современный баскетбол. Но бить мяч нужно было строго или локтем или бедром, не ладонью или стопой.

Игра эта отчасти походила на современный баскетбол. Но бить мяч нужно было строго или локтем или бедром, не ладонью или стопой. Когда на изображениях майя изображают игрока в мяч, то изображают его очень красиво - он стоит, вытянув бедро. Это позиция настоящего человека. Иногда играли командой, иногда играли индивидуумы. Но большинство правил, конечно, до нас не дошли. Ведь этой игре более 3000 лет: даже сложно представить, сколько за это время было придумано правил, схем разметки поля и т.д. Но это была игра всех цивилизованных, образованных людей. В мяч играли обязательно все, даже цари.

Кроме металлов, у мезоамериканской цивилизации не было и других привычных европейцам вещей - колеса и гончарного круга. Не было транспорта, все ходили исключительно пешком. Хотя, что парадоксально, колесо они знали, но исключительно в детских игрушках! Если посмотреть на древние рисунки на побережьях Мексиканского залива, то там изображены, скажем, ягуары на колесиках - игрушки. Более колес нигде не было. Во многом это, конечно, было связано с отсутствием металлургии. На деревянных колесах далеко не уедешь, проще было носить на руках. Опять же, нормальные втулки не сделать - соответственно, не сделать и колесницы бронзового века, как на Ближнем Востоке.

Питались мезомериканцы прежде всего кукурузой, а также фасолью и тыквой. И до сих пор мексиканские крестьяне считают, что если есть кукуруза и фасоль, то жить можно. С мясом было сложнее, поскольку домашних животных тоже не было. Одомашнивать было некого: был кролик, коров и коней нет, в Южной Америке, правда, были ламы, и это как-то ситуацию меняло.

Но мезоамериканцы построили большие города, развивали экономику, письменность и культуру. Социальное устройство ближе к привычному нам: были цари, было высшее общество, чиновники, о которых нам, понятное дело, известно больше, и были крестьяне, составлявшие основную массу населения. Мезоамериканская цивилизация была аграрной.

Кстати, еще любопытный факт: кукуруза, которую эти крестьяне выращивали, - первый в истории генно-модифицированный продукт. Существовало некое растение, на нее похожее, которое в некий момент по непонятным ученым причинам мутировало. И оно бы вымерло, как и все мутанты, если бы люди не стали его возделывать.

Кукуруза - очень выгодный продукт, способный приносить несколько урожаев в год и кормить даже бедных людей - при отсутствии тягловых животных для пахоты. Этим был обусловлен и большой рост населения.