Очень забавно иногда наблюдать, как публицисты, кормящиеся от коррумпированной власти, прибегают к аргументам радикальной философии. Вот этот, например, рассказывает об отрубленных руках вьетнамских детей и прочем тарасбульба. Возможно, он тоже когда-то читал Жижека. То место, где Жижек выступает апологетом радикального революционного насилия и тоже приводит в пример этот случай. Да, вьетнамские повстанцы отрубили руки всем детям, которым американцы сделали прививки. И Жижек говорит, что такую реакцию вполне можно понять: после зверского уничтожения вьетнамских мужчин и женщин, как крыс, как тараканов, такая "забота о детях" выглядит несколько лицемерной. Идеальную параллель портит только то, что с США мы не воюем. И вообще-то никогда открыто не воевали. Такая реакция, возможно, выглядела бы адекватной со стороны чеченских боевиков, учитывая варварские методы ведения войны там российскими войсками.
Кроме идеального примера с полковником Курцем, уважаемый автор обращается к веселым римским обычаям. Даже если оставить без внимания тот факт, что христианство несколько обесценило римские добродетели, он зря к ним обратился. Потому что в перечень римских добродетелей прежде всего входило не убийство "изменивших" детей, а полное презрение к жизни в сравнении с благом Рима. И да, если римский император приказал, знатный римлянин убивал себя. Сам. Без чьей-либо помощи, тем клинком, который ему вручали пришедшие легионеры. А убьет ли себя уважаемый автор, если так прикажет Путин? Что-то сомневаюсь. Вообще-то ради него никто себя не убет. Только за деньги или потому что призвали.
Радикализм пока — самый дефицитный ресурс в этой стране. А в лагере, к которому принадлежит уважаемый автор, его нет вообще. Ни на грамм.
Вот, например, как печально известная Лахова обосновала принятие этого "закона подлецов":
"Где-то берут взятки без меня. Запретить срочно!"
Лицемерие налицо, стоит лишь сравнить с точкой зрения прошедшего все процедуры усыновления.
С одной стороны, все уже к этому привыкли. С 1925-го года правящий класс Необъятной делает вид, что воюет с капитализмом и внешним врагом. С другой стороны, в последнее время получается все хуже. Как-то раз нечаянно вправду получилась войнушка, которую так же нечаянно выиграли. С тех пор эту войнушку вспоминают на официозных праздниках, хотя лицемерие уже всем заметно.
Власть питается грубыми практическими схемами радикальной философии. Но радикальная философия — это не пресс-конференция президента. Тут за сказанное отвечать придется, иначе философская концепция теряет силу, смысл и адекватность.