Архиерейский собор принял заявления по поводу технологий учета персональных данных и «ювенальной юстиции»

Со 2 по 5 февраля 2013 года в Москве проходил Архиерейский Собор Русской православной церкви. Архиереи приняли ряд документов, касающихся внутренней жизни Церкви, а также подтвердили позицию Церкви по ряду вопросов, ключевых для наиболее консервативной части православной общественности.

В частности, Архиерейский собор высказался по проблеме технологий идентификации граждан. В документе по этой теме содержится опасение, постоянно высказываемое противниками машиночитаемых кодов, что использование электронных документов даст возможность осуществлять «тотальный контроль за человеком без его согласия - отслеживать его перемещения, покупки, расчеты, прохождение им медицинских процедур, получение социальной помощи, другие юридически и общественно значимые действия и даже личную жизнь».

Члены собора, как ранее другие представители Церкви, заявили, что считают «любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора, обработки и учета персональных данных и личной конфиденциальной информации» недопустимыми. Новые технологии «не должны быть безальтернативными и принудительными», и желающие отказаться от их использования не должны подвергаться дискриминации, как это иногда происходит сейчас.

Недопустимым Собор считает и «принудительное нанесение на тело человека каких-либо видимых или невидимых идентификационных меток, имплантацию идентификационных микро- и наноэлектронных устройств в тело человека».

Еще одно принятое Собором заявление касается «ювенальной юстиции» - реформе семейного права и правовых норм в отношении несовершеннолетних жертв преступлений и несовершеннолетних преступников.

Внедрение этой системы «в том виде, в каком она распространена в ряде зарубежных стран», представляется иерархам нецелесообразным.

Архиерейский собор полагает, что вмешательство государства в жизнь семьи недопустимо – «кроме случаев, когда существует доказанная опасность для жизни, здоровья и нравственного состояния ребенка и когда эту опасность нельзя устранить через помощь родителям и через методы убеждения. При этом действия государственных органов должны быть основаны на четких и однозначных правовых критериях».

Авторы документа уверены, что права ребенка и права родителей противопоставляются искусственно, а приоритет прав ребенка «противоречит библейским основам семейных отношений».

Собор настаивает на том, что случаи, когда становится возможным изъятие ребенка из семьи, должны быть жестко регламентированы, а «сбор, электронная обработка, хранение и несанкционированное распространение избыточных персональных данных, касающихся семейной жизни», - недопустимы.

Кроме того, участники Собора считают важным «выработать механизм присутствия представителей духовенства от епархий и благочиний на постоянной основе как наблюдателей, консультантов или экспертов в государственных органах опеки на всех региональных уровнях. Обращения верующих, после соответствующей экспертной оценки, будут рассматриваться в ходе церковно-государственного диалога и служить основанием для печалования Церкви перед органами государственной власти».

Источники

• Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных // Патриархия.ру. 2013. 5 февраля.
• Позиция Русской православной церкви по реформе семейного права и проблемам ювенальной юстиции // Интерфакс-религия. 2013. 4 февраля.