Сахаров растворился в нашем сознании

Фото: Сергей Гунеев/РИА Новости

Многие гражданские активисты сегодня делают то, что во времена СССР позволял себе только один человек. Директор Сахаровского центра Сергей Лукашевский рассказал PublicPost о том, зачем нам помнить Андрея Сахарова — советского физика, одного из создателей первой водородной бомбы, а затем диссидента и правозащитника. Сегодня ему бы исполнилось 92 года.

Сергей Лукашевский, директор Сахаровского центра

Историческая память — это не просто история, не набор фактов. Это способ отношения к истории. В общественной деятельности Сахарова (чисто методологически) нет ничего специального. Он просто подавал голос в связи со всеми случаями властного произвола, всеми случаями преследования людей, которые были ему известны. И это то, что в некотором роде растворено в окружающем нас мире. Сахаров не изобрел этого подхода — это естественный нравственный порыв любого человека.

В силу того, что у нас ситуация — пока еще — все-таки не так плоха, как в советское время, практика предавать гласности случаи властного произвола растворена в нашей жизни. Мы не задумываемся об этом, для нас это совершенно естественно. Сама нравственная позиция Сахарова (ответственность ученого, человека, который в силу своего научного таланта обрел социальный вес, то, что сейчас называется символическим капиталом) тоже предельно актуальна сегодня.

Что касается идей Сахарова, то некоторые из них, безусловно, перешли в разряд истории. Например, противостояние капиталистической и социалистической систем. Эти вопросы не просто ушли с повестки дня, а реализовались в действительности. Развитые государства становятся все более и более социальными, при этом стремятся сохранить свою рыночную, капиталистическую конкурентоспособность.

Одно из сахаровский провидений сейчас предельно актуально. Если бы западные политики были лучше знакомы с сахаровским наследием, они многим проблемам бы не удивлялись. В конце 80-х годов Сахаров говорил, что нужно развивать атомную энергетику, прекрасно отдавая себе отчет, какие угрозы несет использование атомной энергии даже в самых мирных целях. Демократические страны рискуют попасть в зависимость от стран авторитарных, тоталитарных, обладающих энергетическими ресурсами. А демократические страны должны использовать атомный энергетический материал на развитие свободной научной мысли. Для Сахарова это вообще были вещи неразрывные: невозможно развивать науку в несвободной стране. Сегодня мы видим, как страны, которые имеют энергоресурсы и не являются демократическими, ставят развитые государства в специфическую зависимость. Это и про отношения России с Западной Европой. И про более сложные конструкции, например, отношения США с монархиями Персидского залива.

Возвращаясь к свободной научной мысли: Сахаров много говорил о неразрывности прогресса и прав человека. Вот мы видим деградацию политических институтов в нашей стране. Мы разве видим прогресс науки, прогресс качества управления? Нет, конечно.

В действительности Сахаров не написал крупных научных трудов и вообще был не очень большой писатель. В основном он действовал своей собственной жизнью, поступками. Поэтому у нас в памяти остаются вещи, привязанные к тем или иным политическим событиям: вот он заступался за политических заключенных, участвовал в съездах народных депутатов. Это все само по себе не вполне применимо. Но те ценностные посылы, из которых он исходил, либо настолько растворились в нашем сознании, что не воспринимаются как непосредственно сахаровские, либо они совершенно актуальны, как его прогнозы относительно атомной энергетики.

Сахаров о свободе

Человеческому обществу необходима интеллектуальная свобода — свобода получения и распространения информации, свобода непредвзятого и бесстрашного обсуждения, свобода от давления авторитета и предрассудков. Такая тройная свобода мысли — единственная гарантия от заражения народа массовыми мифами, которые в руках коварных лицемеров-демагогов легко превращаются в кровавую диктатуру. Это — единственная гарантия осуществимости научно-демократического подхода к политике, экономике и культуре.

О смертной казни

Я убежден, что смертная казнь не имеет моральных и практических оправданий и представляет собой пережиток варварских обычаев мести.

О ядерной энергетике

Лично я убежден в том, что человечество нуждается в ядерной энергии. Она должна развиваться, но при абсолютных гарантиях безопасности.

О войне и других опасностях

Ничто так не угрожает свободе личности и смыслу жизни, как война, нищета, террор. Однако существуют и очень серьезные косвенные, лишь немногим более отдаленные опасности. Одна из этих опасностей — оболванивание человека ("серой массы", по циничному определению буржуазной футурологии) "массовой культурой" — со снижением интеллектуального уровня и с упором на развлекательность или утилитарность, с тщательно охранительным цензурированием.

О себе

Не из ложной скромности, а из желания быть точным замечу, что судьба моя оказалась крупнее, чем моя личность. Я лишь старался быть на уровне собственной судьбы.