Кто я такой, чтобы судить?

Папа римский Франциск о геях, абортах, мусульманах и православных

Франциск взошел на престол всего два года назад, но за это время сумел сделать то, чего многим политикам не удается и за пару президентских сроков. Под его руководством католическая церковь как будто вновь стала живой, незамшелой, а сам папа римский постоянно находится в центре внимания: он много путешествует, совершает экстравагантные поступки (чего стоит хотя бы отказ от лимузина и папских апартаментов) и проповедует так, что его слова неизменно становятся предметом для дискуссий. У Франциска есть репутация «папы-либерала», хотя по большинству вопросов он придерживается тех же взглядов, что и его предшественники.

На мессе 12 апреля Франциск признал убийство армян в Османской империи в начале XX века геноцидом, что вызвало недовольство Турции — она отозвала своего посла из Ватикана и обвинила папу в искажении истории. Воспользовавшись поводом, «Медуза» рассказывает о воззрениях папы по самым дискуссионным вопросам.

О гей-браках и однополых семьях. ЛГБТ-сообщество обычно цитирует одно высказывание Франциска: «Если гей находится в поисках Бога и имеет добрые намерения, то кто я такой, чтобы судить его?», однако ей позиция папы римского не исчерпывается. Более того, эту фразу обычно цитируют без контекста, в котором Франциск ссылается на катехизис католической церкви, а в нем говорится, что гомосексуальность противоречит естественному закону. Франциск постоянно критикует гей-браки и настаивает на том, что семья — это брак между мужчиной и женщиной. Совсем недавно Ватикан отказал в назначении новому послу Франции — по неофициальной версии, это произошло именно из-за его нетрадиционной сексуальной ориентации.

Об абортах и презервативах. Ничего радикального Франциск не предлагал — он открыто выступал и против абортов, и против контрацепции; для него не стоит вопроса, что лучше: незаконнорожденные дети или аборт. И все же консервативное крыло церкви было им недовольно — долгое время Франциск либо отмалчивался по этим вопросам, либо говорил слишком расплывчато.

Об эвтаназии. И снова ничего радикального: Франциск считает, что доктора, «играющие с жизнью», поступают вопреки божьей воле. Эвтаназия, по мнению папы римского, — это ложно понятое сострадание, а сама идея о том, что при некоторых болезнях люди «уже не живут» — ошибочна.

О капитализме. Франциск известен особым вниманием к бедным — многие его известные поступки (как уже упоминавшиеся отказ от дорогого автомобиля) нацелены именно на отказ от излишеств. Неравномерное распределение богатства, неравенство — одна из угроз глобализации, и об этой угрозе Франциск постоянно напоминает. В специальном письме Всемирному экономическому форуму в Давосе папа римский добавил, что богатые должны служить бедным. Некоторые шаги Ватикана не имеют большого практического смысла, но важны символически — например, установка нескольких душевых для бездомных.

Об отношениях католиков и православных. В 2013 году во время дискуссии с основателем газеты La Repubblica Эудженио Скалфари, Франциск заявил: «Я верю в Бога, не в католического Бога. Нет никакого католического Бога, есть [просто] Бог». Эта фраза важна для понимания отношения папы римского к другим конфессиям. И хотя Франциск считает, что до объединения церквей вряд ли дойдет, он все же сделал несколько важных шагов для диалога между католиками и православными: посетил Стамбул, совершил литургию в православной церкви, встретился с патриархом Варфоломеем I и подписал с ним совместную декларацию. Папа римский встречался и с представителями Русской православной церкви (и даже молился за патриарха Кирилла), но до встречи между Франциском и Кириллом по-прежнему далеко.

Об отношениях католиков и мусульман. Церковь — это большая бюрократическая машина, и католическая церковь — не исключение. Каждый год она рассылает сотни и тысячи ничего не значащих ритуальных поздравлений в том числе и мировым религиозным лидерам. Одно из таких поздравлений каждый год отправляется по случаю завершения Рамадана. В 2013 году Франциск неожиданно написал такое поздравление лично. Интерес к мусульманскому миру на этом не ограничился — Франциск много путешествует и, например, в 2014 году во время визита в Израиль он встретился с муфтием Иерусалима. В каждом своем обращении Франциск подчеркивает, что у мусульман и христиан общие вызовы, с которыми нужно бороться сообща.