Женщина должна работать. Как в Индии пытаются сломать традицию
По расчетам экономистов, если бы женщины в Индии включились в экономику наравне с мужчинами, ВВП Индии на душу населения вырос бы на 27%. Сейчас в стране работают только 25,5% женщин (мужчин – 53,2%), а в городах и того меньше – лишь 15,5%. Для сравнения: в России в 2013 году в экономике было занято 60% женщин и 70% мужчин.
В 2012 году – в последний раз, когда правительство Индии пыталось выяснить, чем занимается многочисленное население страны, – оказалось, что 205 млн женщин в возрасте от 16 до 60 лет посвящают жизнь «домашним обязанностям».
Перевернуть ситуацию непросто – согласно индийской традиции, девочек не отсылают в школы и университеты, а воспитывают дома, чтобы затем передать в семью мужа, выбранного родителями. Тем не менее традицию начинают ломать. Репортаж New York Times рассказывает об эксперименте, который должен изменить роль женщины в Индии.
Если верить опросам, индийские женщины хотят работать; 31% домохозяек признались, что не отказались бы от работы; если бы для этого не требовалось переезжать из родной деревни, рады были бы иметь работу 93% нетрудоустроенных девушек.
Эксперимент по вовлечению женщин в экономику проводится в 8,5-миллионном Бангалоре и в некоторых других городах и выглядит так. Государство нанимает рекрутеров, которые, в свою очередь, платят «мобилизаторам» – людям, готовым находить в деревнях и селах женщин и девушек, желающих освоить рабочую специальность. «Мобилизаторам» полагается по 450 рупий за «голову» (чуть менее $7 и вдвое больше, чем можно заработать за день труда в поле), девушкам – курс обучения на фабрике, производящей одежду. После двух месяцев тренинга работницы получат место на производстве и минимальную зарплату – 7187 рупий ($108) в месяц минус налоги. Это больше, чем зарабатывают отцы большинства из них. После полугода работы на фабрике женщина может уехать в свою деревню или остаться, если пожелает.
Какими заманчивыми ни кажутся экономические перспективы, индийские семьи не готовы отпускать дочерей в чужой город, а многие считают это бесчестьем. NYT иллюстрирует отношение к дочерям в Индии примером Прабхати и Шаши Дас – двух сестер 21 и 19 лет, которые приехали из деревни в Бангалор работать. Единственный раз, когда девочки были в кино, их родственники-мужчины выстроились вокруг живым кольцом, и, держась за руки, сопровождали их в кинотеатр, отгораживая от любых контактов с чужими.
Сестры стали первыми незамужними женщинами, кто уехал из их деревни на работу. Когда (и если) они вернутся в отчий дом из большого города, им сложнее будет выйти замуж – не всякая семья захочет взять невесту, которая где-то работала: вдруг в большом городе она потеряла свое целомудрие? Отец Прабхати и Шаши тоже отдал дочерей не от хорошей жизни: в деревне говорили, что у него просто не было возможности собрать 100 тысяч рупий на приданое, чтобы выдать обеих девушек замуж. Сам отец, пишет NYT, не интересовался мнением односельчан, а дочерям сказал, что им не помешает увидеть мир.
Подпишитесь, чтобы прочитать целиком
Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic
Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]