«Sokolovsky! Ничего святого». Приговор Верх-Исетского районного суда Екатеринбурга

«Целенаправленность характеризуется связностью и последовательностью не только речевой, но и двигательной активности лица, которая образует осознанное действие — "ловлю покемонов в церкви"» — приговор видеоблогеру Руслану Соколовскому пестрит столь блестящими формулировками, что «Медиазона» решила с небольшими сокращениями опубликовать этот документ.

ПРИГОВОР

ИМЕНЕМ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Верх-Исетский районный суд г. Екатеринбурга Свердловской области в составе председательствующего Шопоняк Е.П. с участием государственного обвинителя старшего помощника прокурора Верх-Исетского района г. Екатеринбурга Калининой Е.В., помощника прокурора Верх-Исетского района г. Екатеринбурга Хохолкова Е.Ю.

По обвинению Соколовского Руслана Геннадьевича, […] с неоконченным высшим образованием, трудоустроенного, не судимого, [в совершении девяти преступлений по части 1 статьи 282 УК (разжигание ненависти либо вражды), шести преступлений по части 1 статьи 148 УК (оскорбление чувств верующих), одного преступления по части 2 статьи 148 УК (оскорбление чувств верующих в месте для проведения богослужений) и одного преступления по статье 138.1 УК (незаконный оборот специальных технических средств)].

УСТАНОВИЛ:

В период времени, с 20 мая 2015 года по 2 сентября 2016 года, Соколовский, поддерживающий экстремистские взгляды, на почве личных националистических взглядов, а также взглядов по отношению к религии и отдельным социальным группам, совершил ряд умышленных преступлений , используя персональную страницу в социальной сети «ВКонтакте» «Руслан Соколовский», в социальной сети YouTube персональную страницу пользователя «Sokolovsky!», а именно, совершил действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, публично, с использованием информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», кроме того, публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу, совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих, кроме тогo незаконно приобрел специальное техническое средство, предназначенное для негласного получения информации, при следующих обстоятельствах:

14 июля 2015 года Соколовский […] умышленно, с целью пропаганды информации, направленной на возбуждение ненависти либо вражды, на унижение достоинства человека, группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к какой- либо социальной группе, совершил публичные действия, разместил в свободном доступе для неограниченного круга лиц на странице пользователя «Sokolovsky!» в YouTube, видеоизображение под названием «В космос летал, чеченцев не видел», которое ранее самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи. [то есть совершил преступление, предусмотренное частью 1 статьи 282 УК]

В этот же день Соколовский […] умышленно, совершил публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу , в целях оскорбления религиозных чувств верующих, разместив на странице пользователя «Sokolovsky!» в YouTube, видеоизображение под названием «В космос летал, чеченцев не видел», которое ранее самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи, [то есть совершил преступление, предусмотренное частью 1 статьи 148 УК РФ]

1 декабря 2015 года Соколовский […] умышленно совершил публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу , в целях оскорбления религиозных чувств верующих , разместив в свободном доступе на странице пользователя «Sokolovsky!» в YouTube, а также в сообществе «Sokolovsky!» в социальной сети «В Контакте» видеоизображение под названием «Письма ненависти — Верующие», которое самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи, [то есть совершил преступление по части 1 статьи 148 УК РФ]

1 февраля 2016 года Соколовский […] умышленно, с целью пропаганды информации направленной на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, разместил на странице пользователя «Sokolovsky!» в YouTube видеоизображение под названием «ПИСЬМА НЕНАВИСТИ — ФЕМИНИСТКИ», которое самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи, [то есть совершил преступление по части 1 статьи 282 УК]

3 марта 2016 года Соколовский […] умышленно, с целью пропаганды информации направленной на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, разместил на странице пользователя «Sokolovsky!» в YouTubе видеоизображение под названием «ВСТУПИЛ В СЕКТУ», которое самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи, [то есть совершил преступление по части 1 статьи 282 УК].

24 мая 2016 года Соколовский […] умышленно, с целью пропаганды информации направленной на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, разместил на странице пользователя «Sokolovsky!» в YouTube видеоизображение под названием «СУИЦИД МУСУЛЬМАН НА ЕГЭ», которое самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи, [то есть совершил преступление по части 1 статьи 282 УК и части 1 статьи 148 УК]

31 мая 2016 года Соколовский […] умышленно, с целью пропаганды информации направленной на возбуждение ненависти либо вражды, на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершил публичные действия , разместил в свободном доступе для неограниченного круга лиц на Интернет странице пользователя «Sokolovsky!» социальной Интернет сети YouTube», видеоизображение под названием «ПАТРИАРХ КИРИЛЛ, ТЫ П…», которое самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудиовидеозаписи, [то есть совершил преступление по части 1 статьи 282 УК РФ и части 1 статьи 148 УК]

До 11 августа 2016 года Соколовский находясь в помещении «Храм Всех святых, в земле Российской просиявших г. Екатеринбург», используя техническое устройство с функцией аудио- видеозаписи , с целью возбуждения ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к какой- либо социальной группе, записал видеоизображение, в котором, Соколовский использовал развлекательное приложение Pokemon Go установленное на личном мобильном телефоне Apple iPhone, после чего, находясь на территории города Екатеринбурга, изготовил видеоизображение под названием «ЛОВИМ ПОКЕМОНОВ В ЦЕРКВИ [ПОКЕМОН ГО/POKEMON]», используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи. 11 августа Соколовский [разместил его на странице] пользователя «Sokolovsky!» в YouTube, на Интернет странице пользователя «Руслан Соколовский» и в сообществе «Sokolovsky!» «В Контакте» видеоизображение под названием «ЛОВИМ ПОКЕМОНОВ В ЦЕРКВИ [ПОКЕМОН ГO/POKEMON]», [то есть совершил преступление по части 1 статьи 282 УК и части 1 статьи 148 УК]

18 августа 2016 года, Соколовский с целью пропаганды информации направленной на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, разместил на странице пользователя «Руслан Соколовский» социальной Интернет сети «ВКонтакте» видеоизображение под названием «ИДЕАЛЬНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ БРАК?», которое самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи, [то есть совершил преступление по части 1 статьи 282 УК и части 1 статьи 148 УК]

19 августа 2016 года Соколовский […] с целью пропаганды информации направленной на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, разместил на странице сообщества «Sokolovsky!» в социальной сети «ВКонтакте» видеоизображение под названием «СОКОЛОВСКИЙ В ТЮРЬМЕ ЗА ЛОВЛЮ ПОКЕМОНОВ? (Pokemon Go)», которое самостоятельно изготовил, используя техническое устройство с функцией аудио-видеозаписи, [то есть совершил преступление по части 1 статьи 282 УК и части 1 статьи 148 УК]

В период времени с 3 марта 2016 года по 2 сентября 2016 года Соколовский находясь в неустановленном следствием месте, при неустановленных обстоятельствах, не имея лицензии, т.е. незаконно, приобрел устройство, смонтированное в корпусе шариковой авторучки, являющееся специальным техническим средством, предназначенным для негласного получения информации, [то есть совершил преступление, предусмотренное статьей 138.1 УК РФ]

В судебном заседании подсудимый Соколовский вину в совершении вышеуказанных преступлений не признал, пояснил, что не имел намерений, умысла на оскорбления религиозных чувств верующих, не совершал действий, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, на унижение достоинства человека , или группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, не приобретал специальное техническое средство, ручку, в которую смонтировано специальное устройство, изъятое по месту его проживания , данный предмет оставил в квартире его знакомый Сергей Лазарев, когда находился в гостях.

Более подробно показал о том, что […] после того, как исполнилось 18 лет, переехал в г. Екатеринбург, где поступил в ВУЗ, обучался в течение года на психологическом факультете, затем перевелся в другой ВУЗ, после прекратил обучение из-за нехватки денежных средств, стал работать, чтобы материально себя обеспечить, зарабатывал фрилансом (рекламой), используя сеть интернет, в это время появилось множество блогеров, у которых он заказывал рекламу, после решил попробовать самому стать блогером, озвучил первый ролик, впоследствие набрал около 300 тысяч просмотров, появились свои подписчики, денежные средства, он стал создавать собственные ролики, в том числе были созданы девять роликов, которые ему вменены по уголовному делу, время создания данных девяти роликов, обстоятельства при которых они были созданы, он не оспаривает, пояснил о том, что содержание текстов он составлял самостоятельно, освещая периодически ту или иную тему […]

Видеоролики создавались на злободневные темы, которые он выбирал после прочтения того или иного источника информации. К примеру, ролики «Письма ненависти-феминистки», «Письма ненависти-Верующие» были созданы как ответ на агрессивные комментарии людей в его адрес, ролик «Патриарх Кирилл ты п...» был связан с рядом высказываний Патриарха, которые, как ему показалось, ущемляют права людей, это была критика. Ролик «Ловим покемонов в церкви. Покемон Го пранк» был создан после того, как увидел репортаж по каналу «Россия-24», где говорилось, что за ловлю покемонов к церкви введена уголовная ответственность, ролик был им сделан в качестве протеста против лжи, полагает, что это была шутка и матерное междометие, что привлечение к уголовной ответственности за это слишком сурово. Также он высказывал критику в ролике «Идеальный православный брак», «Соколовский в тюрьме за ловлю покемонов», последний ролик создал, поскольку опасался, что его привлекут к уголовной ответственности и «посадят», таким образом, в судебном заседании пояснил, что созданные им ролики, фигурирующие по уголовному делу, были созданы с целью заработать денежные средства и прославиться, ролики содержат полемику и критику, он не имел цели совершать действия экстремистской направленности, т.е. разжигать вражду и ненависть, либо оскорбить верующих людей, он не является националистом, у него нет религии, считает себя материалистом. Кроме того, показал о том, что обнаруженная по месту его проживания ручка, со смонтированным специальным техническим устройством, им не приобреталась, ее оставил знакомый Сергей Лазарев, местонахождение которого ему не известно. Аналогичные ручки можно приобрести на Али Экспрессе, на ручке есть световой индикатор и если что-то записываешь, то это скрыть невозможно. Кроме того, пояснил о том, что действительно пытался приобрести ручку, но в итоге так и не приобрел.

В ходе предварительного следствия подсудимый Соколовский давал аналогичные показания, вину в совершении вышеуказанных преступлений не признал.

[…]

Заслушав в судебном заседании показания подсудимого Соколовского, исследовав письменные доказательства по делу, заслушав в судебном заседании экспертов, специалистов, свидетелей, нахожу вину Соколовского в совершении вышеуказанных преступлений, установленной.

[…]

Кроме показаний Соколовского, его вина в совершении вышеуказанных преступлениях подтверждается иными доказательствами:

— Показаниями свидетеля Мальцева В.Н., [который сдавал Соколовскому квартиру в городе Шадринске].

— Показаниями свидетеля Сергеева М.Ю., которые были оглашены в судебном заседании , где свидетель пояснил о том, что арендует офис в Екатеринбурге.

— Показаниями его сына Сергеева И.М., которые были оглашены в судебном заседании, где свидетель пояснил о том, что знаком с Соколовским, последний являлся блогером […] Соколовский очень негативно относился к религии , чего не скрывал, его отношение к религии проявлялось во всех выражениях, в неуважении чувств верующих, высмеивал и негативно относился и ненавидел религии, в частности христианство и ислам. Негативно высказывался о лицах, которые эти религии исповедовали. Записывал в офисе [его отца] видеоролики.

— Показаниями свидетеля Сединкина О.В., который посещал с Соколовским один компьютерный зал.

— Показаниями свидетеля Вакарь Л.В. , которая в судебном заседании пояснила о том, что Соколовский является другом. […] 9 или 10 августа 2016 года Соколовский попросил снять его на видеокамеру, во время того, как сам Соколовский будет снимать видеоролик, когда прибыли к «Храму на крови» она стала снимать Соколовского на видео на улице, вдоль дороги, а Соколовский в это время проговаривал текст по сценарию, который сам ранее составил, содержание текста она не слышала, поскольку на улице было шумно, чтобы в последствие наложить на видео данную аудиозапись. Ей известно, что в помещении «Храма на крови» Соколовский ничего не говорил, а только держал в руке сотовый телефон, играл в приложении, в ходе игры, ловил покемонов. Соколовский монтировал ролик и накладывал звук, у себя дома, где находилась необходимая аппаратура, ноутбук, стабилизатор, она в этом участия не принимала.

[…]

— Показаниями [оперативника ФСБ] свидетеля Бубнова В.А. , которые были оглашены в судебном заседании, где свидетель показал, [что] в ФСБ России по Свердловской области в мае 2016 года поступила оперативная информация о том, что пользователь Руслан Соколовский, под псевдонимом «Sokolovsky!» на ресурсе «www.youtube.com» в сети Интернет размещает видеофайлы, на которых содержатся высказывания экстремистского толка, в частности на почве отношения к религии.

[…]

— Информацией, полученной из ООО «Вконтакте.ру» , согласно которой пользователь «Руслан Соколовский» был зарегистрирован 20.05.2013 года, указан номер мобильного телефона **********, [и загружал интересующие ФСБ видеофайлы в различные даты]

В судебном заседании подсудимый, отрицая свою причастность к совершенным преступлениям, указал на то, что целью и мотивом его действий при создании вышеуказанных девяти видеороликов и их размещение в сети Интернет, не являлось желание возбудить ненависть либо вражду, либо унизить достоинство человека, […], оскорбить чувства верующих, его действия были направлены на получение денежных средств, т.е. этим он зарабатывал на жизнь, хотел снискать себе славу, чтобы его узнавали, информацию преподносил в стиле «юношеского максимализма» , в виде критики и шутки, таким образом , отрицал наличие прямого умысла на совершение вышеуказанных преступлений.

Данная позиция подсудимого противоречит доказательствам по делу, оценивается судом как позиция защиты.

Направленность действий Соколовского, являлась предметом исследования в судебном заседании, анализ доказательств по делу свидетельствует о том, что разместив информацию и выразив свое отношение к ней в сети интернет, мотивами побудившими совершать противоправные действия являлось возбуждение ненависти либо вражды, на унижение человеческого достоинства, на нарушение права на свободу совести и вероисповеданий, данный вывод подтверждается заключением комплексной психолого-лингвистическо-религиоведческо-социологической судебной экспертизы, представленной в материалах дела, согласно которому следует , что во всех представленных девяти видеороликах (материалах) отмечен признак, характеризующий возбуждение национальной или религиозной вражды с точки зрения общественной опасности:

— формируемый негативный образ группы лиц по религиозному признаку (верующие, священнослужители, мусульмане), по национальному, по социальному (священнослужители, феминистки).

В видеофайле «Суицид мусульман на ЕГЭ» также были отмечены признаки, характеризующие возбуждение национальной или религиозной вражды с точки зрения общественной опасности:

— приписывание представителям этнической или религиозной группы (мусульмане) стремления следовать тем древним обычаям, верованиям, традициям, которые негативно оцениваются современной культурой.

— поощрение, оправдание депортаций в отношении мусульман.

— В представленных для экспертизы видеоматериалах содержатся признаки возбуждения ненависти к лицам, исповедующим христианство («Идеальный православный брак»), ислам («Письма ненависти. Верующие», «Суицид мусульман на ЕГЭ»), к духовенству («Патриарх Кирилл, ты — п…!», «Соколовский в тюрьме за ловлю покемонов») и верующим («В космос летал, чеченцев не видел», «Вступил в секту», «Соколовский в тюрьме за ловлю покемонов (Pokemon Go)», «Письма ненависти. Верующие», «Идеальный православный брак»).

В видеосюжете «Ловим покемонов в церкви» содержатся признаки унижения религиозного достоинства, в том числе путем демонстративного использования нецензурной брани во фразе, которая произносится в виде, стилизованном под церковное песнопение, а также путем демонстративного проявления неуважения к Храму, его служителям и Иисусу, который назван «редким покемоном».

В видеосюжете «В космос летал, чеченцев не видел» в исследуемом видеоролике присутствуют лингвистические признаки унижения группы лиц, выделенной по религиозному признаку (верующие в Бога). При помощи метафор со сферами-источниками «болезнь», «низкий интеллект», люди, верящие в Бога, метафорически представлены как больные, идиоты, не дружащие с головой и др., настойчиво формируемый негативный образ верующих, что является признаком, способствующим возбуждению вражды.

В видеофайле «Суицид мусульман на ЕГЭ» содержатся лингвистические признаки унижения конкретной религиозной группы лиц (мусульмане), в том числе путем одобрения задержания мусульман во время религиозного праздника и их дальнейшей депортации (без указания на причины задержания именно во время религиозного праздника и выяснение обоснованности последующей депортации).

В видеофайле «Письма ненависти-феминистки» представлена унизительная оценка групп лиц по признаку национальной принадлежности и социально-культурному («феминистки»).

В видеосюжете «Патриарх Кирилл — ты п…» объектом унизительных оценок является патриарх Кирилл, который осуждается не только как физическое лицо, но и как предстоятель русской православной церкви, как центральный представитель группы священнослужителей. Все это представляет унижение достоинства по признаку религии, такая информация способствует возбуждению вражды по отношению к РПЦ.

В видеосюжете «Письма ненависти — верующие» содержатся лингвистические признаки унижения группы лиц, выделенной по религиозной принадлежности (мусульманам) и возбуждения вражды к группе лиц, выделяемой по религиозной принадлежности.

В видеосюжете «Вступил в секту» присутствует унизительная оценка групп лиц по признаку религиозной принадлежности. Эта информация (интеллектуальная недостаточность верующих людей), была неоднократно представлена в рассмотренных выше видеофайлах, что свидетельствует о систематичности и устойчивости и способствует формированию негативного стереотипа о группе лиц, выделяемой по религиозному признаку.

В представленных видеоматериалах содержатся признаки унижения по признаку вероисповедания, репрезентируемые через оценочные; прилагательные «тупые», «полуубогие», «агрессивные» и др., а также с помощью манипулятивных приемов «осмеяния» и «наклеивания ярлыков».

В видеосюжете «Ловим покемонов в церкви» содержатся признаки оскорбления чувств верующих, которых оскорбляет авторская трансформация образа молитвы с использованием нецензурных слов.

В видеосюжете «Идеальный православный брак» обнаруживается оскорбление чувств верующих христиан путем использования специальных лингвистических средств: оскорбительной лексики по отношению к Богу и негативной оценки христианских представлений о семье с использование стилистически сниженных метафорических образов, связанных с испражнениями, а также издевательского переосмысления ситуации непорочного зачатия.

В видеосюжете «В космос летал, чеченцев не видел» содержатся лингвистические признаки оскорбления чувств верующих при помощи неуместной метафоры «зомби», которая в данном случае обозначала Иисуса.

В видеофайлах «Суицид мусульман на ЕГЭ», «Письма ненависти — верующие» обнаруживаются следующие лингвистические признаки оскорбления чувств верующих мусульман: использование просторечной, грубой лексики: ворвались, к х .. .м повязали; ср. официальные обозначения: задержали, доставили.

В видеосюжете «Патриарх Кирилл — ты п…» обнаруживаются признаки оскорбления чувств православных христиан. Взаимоналожение православного песнопения и грубой нецензурной брани представляет собой унижение основ православной традиции, того, что в представлении православных является святым, с чем связано религиозное благоговение.

В видеосюжете «Соколовский в тюрьме за ловлю покемонов» также обнаруживаются признаки оскорбления чувств верующих в языковой форме с учетом ее аудиореализации и дискурсивных компонентов.

В представленных для экспертизы присутствует информация, содержащая в себе признаки оскорбления чувств приверженцев христианства и ислама, формируемого через:

отрицание существования Бога (для приверженцев ряда конфессий как высшей силы — в подтемах «Идеальный православный брак», «Письма ненависти. Верующие»);

отрицание существования основателей христианства и ислама — Иисуса Христа и пророка Мухаммада («Письма ненависти. Верующие»);

осмеяние значимых религиозных предписаний и обрядов мусульман («Суицид мусульман на ЕГЭ»);

представление и наделение Иисуса Христа качествами покемонов, как героев не только компьютерной игры и мультипликационного сериала, но и представителей бестиария японской мифологии («Ловим покемонов в Церкви»), а также качествами ожившего мертвеца — зомби («Соколовский в тюрьме за ловлю покемонов», «В космос летал, чеченцев не видел»);

наделение главы поместной православной церкви — патриарха Кирилла качествами унизительного, уничижительного характера («Патриарх Кирилл, ты — п…!»).

«Феминистки» и «священнослужители» являются социальными группами. «Феминистки» выделяются как социально-культурная группа на основании приверженности системе ценностей и идеологическим установкам. «Священнослужители» выделяются как социально-культурная группа, на основании приверженности системе ценностей и идеологическим установкам, так и по роду деятельности (социально- экономическая).

Действия лица во всех представленных на экспертизу видеофрагментах являются целенаправленными. Это проявляется в предметности высказываний, связности и последовательности речевой деятельности лице.

Помимо этого, в видеофрагментах [из храма] целенаправленность характеризуется связностью и последовательностью не только речевой, но и двигательной активности лица, которая образует осознанное действие — «ловлю покемонов в церкви».

[…]

Таким образом, согласно заключению экспертов, следует, что действия Соколовского являлись целенаправленными, что проявляется в предметности высказываний, связности и последовательности речевой деятельности лица, во всех девяти видеороликах присутствует информация направленная на возбуждение национальной или религиозной вражды, […] дана унизительная оценка групп лиц по признаку национальной принадлежности (хачики) и социально культурному (феминистки), выражена унизительная оценка в адрес Патриарха Кирилла как физического лица, так и представителя группы священнослужителей по признаку религии, информация способствует возбуждению вражды по отношению к Русской Православной церкви.

Последовательность и целенаправленность действий подсудимого свидетельствуют о наличии прямого умысла , направленного на возбуждение ненависти и вражды ,на унижение достоинства человека, группы людей по их принадлежности к национальности, отношения к религии, к социальной группе, очевидно, что Соколовский выбирал наиболее социально-значимые темы, готовил и излагал информацию с целью задеть чувства людей, видеозапись размещал в сети Интернет для широкого круга читателей, т.е. совершал действия публично, только после совершения указанных первичных, преступных действий, Соколовский действительно мог рассчитывать на увеличение числа читателей, подписчиков, на увеличение своих доходов, как на результат противоправной деятельности, что не влияет на юридическую оценку, квалификацию его действий.

[..]

Эксперт- психолог Злоказов К.В. в судебном заседании пояснил, […] что изложенная в представленных на исследование видеоматериалах информация может исказить поведение людей, которые еще не сформировали, либо сомневается в собственных ценностных ориентирах относительно категорий и социальных объектов, которые обсуждаются в видеофрагментах.

Эксперт-религиовед Старостин А.Н., в судебном заседании пояснил о том, что специализируется на теме «История религии», предметом изучения которой является религия, а предметом познания теологии I является «Бог», в этом разница, является религиоведом. […] Все видеоролики содержат в себе приемы информационнопсихологического воздействия, используемые при ведении пропаганды, т.е. приемы «наклеивания ярлыков», «осмеяния», кроме того, во всех видеоматериалах четко проявляется прием информационной психологического воздействия, как «подтасовка карт», содержание которого заключается в намеренном отборе и преподнесении только отрицательных (положительных) фактов и доводов при одновременном замалчивании противоположных. Иногда данный прием сопровождается приемом «экспрессивный удар», заключающийся в намеренном транслировании ужасов, направленный на создание в сознании аудитории «психологического шока» и стремлении вызвать у общественности протест в связи с несправедливостью, кроме того, все видеоролики выстроены согласно технологии воздействия посредством манипулятивного приема «односторонность освещения событий», заключающийся в односторонности освещения событий, когда дается высказаться лишь одной стороне процесса, в результате чего, достигается ложный эффект при возможной интерпретации подаваемых в материале событий, фактически подобную интерпретацию исключая. Во всех видеороликах представлено только виденье ситуации самого Соколовского, дается только его комментарий, и если встречается вмонтированный фрагмент высказывания иной стороны , то он дан со смещенным акцентом, вырывается из первоначального контекста, что дает возможность манипулятору вложить в него необходимый ему « информационный заряд». Данные факты свидетельствуют о намеренном дезинформировании аудитории, с целью создания у них негативной установки, что в России господствуют мракобесие, произвол, отсутствуют нравственные ориентиры, что в таких условиях может жить только «падшее» общество.

[…]

Учитывая вышеизложенное доводы подсудимого о том, что информация, изложенная в девяти видеороликах, носит характер полемики, критики, либо шутки, являются надуманными, отражают позицию защиты, поскольку информация, изложенная в девяти видеороликах, не содержит суждений, умозаключений, в которых содержатся факты межнациональных, межконфессиональных, иных социальных отношений в научных или политических дискуссиях текстах.

Кроме изложенного, вина подсудимого подтверждается показаниями свидетеля Сулеймановой Ф.Р., [выступавшей] в условиях, исключающих ее визуальное наблюдение. Свидетелю достоверно известно то, что у Соколовского отрицательное отношение к представителям неславянской национальности, например, чеченцам, дагестанцам, в целом к представителям с Кавказа и Средней Азии, т.к. как указанные лица безграмотны, далеки от благ цивилизации, отрицательно высказывался о верующих лицах, независимо от вероисповедания, будь то мусульманин, иудей или православный. У Соколовского есть твердое убеждение в том, что люди, которые обращаются к вере, по своей сути, являются глупыми и недалекими. Соколовский хотел, чтобы у остальных людей было такое же мнение, как у него, на религию и представителей Кавказа и Азии. […]

Анализ и выводы экспертов, их пояснения в судебном заседании, показания свидетеля Сулеймановой Ф.Р. свидетельствуют о том, что Соколовский поддерживал экстремистские взгляды, умышленно совершил публичные действия , направленные на возбуждение ненависти либо вражды, на унижение достоинства человека, группы лиц по признакам национальности, отношения к религии, к социальной группе, совершил публичные действия выражающие явное неуважение к обществу, с целью оскорбления религиозных чувств верующих .[…]

Соколовский публично разместил информацию в сети Интернет, содержание которой явно носило оскорбительный характер для верующих, поскольку она была понятна для широкого круга читателей, для верующих людей, которые обладают религиозными чувствами, пренебрег общепризнанными нормами и правилами поведения в обществе, которые сложились на современном этапе развития общества, с учетом его исторического и культурного развития, которое складывалось веками, нарочито грубо противопоставил себя обществу, тем самым выразил явное неуважение к обществу, оскорбил религиозные чувства верующих людей, поскольку нарушил исторически установившиеся правила поведения, внутренние правила и установления религиозных организаций, проповедующих Христианство и Ислам, деятельность которых не противоречит законодательству Российской Федерации, в которых состоят огромное количество прихожан, верующих людей.

Понятие (значение) слов — религия, верующий, религиозные чувства, раскрыто экспертом религиоведом Старостиным А.Н. в разделе исследования комплексной психолого-лингвистическо-религиоведческо-социологической судебной экспертизы. Так верующий человек, это человек, признающий существование Бога, который относит себя к определенному вероисповеданию, исполняет требования и правила церковной жизни и живущий по Заповедям Божьим, с религиозным миропониманием и мировоззрением. Религиозные чувства — эмоциональное отношение верующих к гипостазированным существам, атрибутированным свойствам и связям к сакрализованным вещам, животным, растениям, друг к другу, к самим себе, чувства представляют собой высший продукт развития эмоциональных процессов. Чувства представляют собой переживания, которые имеют субъективно значимый смысл, всегда предметны, связаны с потребностями и мотивами, непосредственно связаны с религиозной верой, спаяны с религиозными представлениями, повествованиями, в силу чего приобрели соответствующую направленность, смысл и значение. Разные эмоции человека (страх, любовь, восхищение, благоговение, радость, надежда, ожидание и т.д.) сплавляются с религиозными представлениями, и верующий человек переживает любовь к Богу, страх Господень, радость богообщения, умиление иконой Богоматери, чувство греховности, смирения, покорности, сострадание к ближнему, благоговение перед красотой и гармонией сотворенной природы, ожидание чуда, надежда на потустороннее воздаяние, страх, неприязнь, отторжение Сатаны и т.д.

Таким образом, понятие «религиозное чувство» полно раскрыто экспертом религиоведом Старостиным А.Н.

В ходе предварительного расследования действия Соколовского [в храме] были квалифицированы по части статьи 148 УК как совершение публичных действий, выражающих явное неуважение к обществу в местах, специально предназначенных для проведения богослужений. В ходе судебного заседания, государственный обвинитель Калинина Е.В., исключила квалифицирующий признак данного состава преступления, в местах, специально предназначенных для проведения богослужений, как излишне вмененный. Квалификация является правильной.

Признавая Соколовского виновным по указанным преступлениям, необходимо отметить, что согласно Конституции, каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, или не исповедовать никакой религии, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. Гарантируя свободу мысли и слова, Конституция запрещает пропаганду или агитацию, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду, пропаганду социального, расового, национального, религиозного превосходства и устанавливает, что права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом соразмерно конституционно значимым целям. Международно-правовые стандарты в области прав человека, провозглашая право каждого человека на свободное выражение своего мнения, вместе с тем так же предусматривают, что всякое выступление в пользу национальной, расовой или религиозной ненависти, представляющее собой подстрекательство к дискриминации, вражде или насилию; всякая дискриминация на основе религии или убеждений, должны быть запрещены законом. […]

В судебном заседании, неоднократно звучали реплики о том, что Соколовский, являясь борцом за гражданские права, стал жертвой несправедливого преследования, незаконно привлечен к уголовной ответственности , что судят его за компьютерную игру, за ловлю покемонов в Храме, за то, что использовал сотовый телефон в Храме. Данные реплики по сути являются неверными. [Соколовского судят за экстремизм и оскорбление чувств верующих] В данном случае виновный нарушил охраняемые законом общественные отношения. Таким образом , высказывание о том , что Соколовского судят за компьютерную игру — «за ловлю покемонов в Храме» — при этом умалчивая об иной, значимой и полной информации по делу, является неправильным, искажающим истинное положение дел, вводит граждан, общество в заблуждение. Согласно Конституции РФ каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, исповедовать любую религию или не исповедовать никакой , свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения, но не в ущерб другим гражданам, иное влечет уголовную ответственность.

В ходе судебного заседания были допрошены [20 свидетелей обвинения и 19 свидетелей защиты], которые выразили свое личное отношение к [видеороликам Соколовского], вместе с тем составы преступлений [по вменяемым ему статьям] являются формальными, в связи с чем, ,показания указанных свидетелей не влияют на квалификацию действий подсудимого, ее оценку, на выводы о виновности подсудимого.

Вина Соколовского в совершении преступления, предусмотренного статьей 138.1 УК установлена и подтверждается совокупностью следующих доказательств:

— Протоколом обыска согласно которому в ходе проведенного обыска по месту временного проживания Соколовского обнаружена ручка,

— Протоколом осмотра [ручки]

— Заключением эксперта, [признавшим исследуемый объект фотовидеорегистратором, смонтированным в корпусе шариковой авторучки

[…]

— Протоколом осмотра [ролика Соколовского] «Вступил в секту», где последний сообщает о том, что он уже тоже приобрел ручку со скрытой камерой, с которой намеревался ходить к экстрасенсам и прочим таким даунам.

— Информацией полученной по запросу из УФСБ России по Свердловской области установить местонахождение гражданина Украины Лазарева С.Н., не представилось возможным.

Доказательства, исследованные в судебном заседании свидетельствуют о том, что Соколовский не имея специального разрешения, лицензии, в нарушении действующего законодательства, незаконно приобрел промышленно изготовленное устройство с фотовидеорегистратором, которое смонтировано в корпусе шариковой ручки и находится в рабочем состоянии, которое было обнаружено и изъято по месту его проживания, о факте приобретения устройства Соколовский указывал на изготовленном им видеоролике, подтвердил данную информацию в присутствии свидетелей-понятых , которые находились рядом с ним во время обыска в жилище, заключением эксперта о том, что фотовидеорегистратор является специальным техническим средством, таким образом, вина Соколовского установлена и доказана, его позиция непризнание вины, отражает позицию защиты .

[…]

Признавая Соколовского виновным, решая вопрос о мере наказания , суд учитывает характер и степень общественной опасности содеянного, данные личности подсудимого, влияние назначенного наказания на его исправление.

Отягчающих наказание обстоятельств […] не установлено. В качестве смягчающих наказание обстоятельств, в соответствии […] суд учитывает то, Соколовский ранее не судим, его положительные характеристики, положительную характеристику данную в судебном заседании его матерью , которая указала на то, сын оказывал ей материальную помощь в которой она нуждается и в настоящее время , поведение Соколовского в судебном заседании, где он просил прощения у верующих людей за информацию, которую выложил в сети интернет, его пояснения о том, что в настоящее время он переосмыслил свои действия.

Наряду с изложенным, суд учитывает то, что совершенные преступления относятся к категории небольшой и средней тяжести. […]

При назначении окончательного наказания […] считаю возможным в отношении Соколовского […] назначить условное наказание с возложением дополнительных обязанностей, поскольку исправление виновного возможно без реального отбывания наказания, при этом суд учитывал данные личности виновного, а именно то, что Соколовский впервые привлекается к уголовной ответственности за преступления, которые не относятся к категории тяжких преступлений, по делу отсутствуют отягчающие наказание обстоятельства, кроме того, суд учел его поведение в отношении верующих людей, когда Соколовский принес им свои извинения в судебном заседании, его молодой возраст. Данное наказание отвечает принципам законности, справедливости и гуманности.

ПРИГОВОРИЛ:

СОКОЛОВСКОГО РУСЛАНА ГЕННАДЬЕВИЧА признать виновным в совершении девяти преступлений, предусмотренных частью 1 статьи 282 УК и семи преступлений, предусмотренных частью 1 статьи 148 УК, назначить […] путем частичного сложения […] наказание в виде лишения свободы на срок 3 (три) года 6 (шесть) месяцев. […] Наказание считать условным, с испытательным сроком 3 (три) года , обязав осужденного Соколовского не менять постоянного места жительства и место работы без уведомления специализированного государственного органа, осуществляющего контроль за поведением условно осужденного, являться на регистрацию в указанный орган не реже одного раза в месяц, не посещать в любое время места массовых мероприятий и гуляний и не участвовать в них, обязать осужденного в течение первого месяца, после вступления приговора в законную силу, удалить со своих зарегистрированных страниц в социальной сети интернет, информацию, содержащуюся в девяти видеороликах, название которых указано в приговоре.

Меру пресечения осужденному Соколовскому Р.Г. в виде домашнего ареста изменить на подписку о невыезде до вступления приговора в законную силу, после чего отменить.

[Два оптических диска, роутер, пять ламп, тетрадь, договор аренды квартиры, таблетки «Гомеовокс», металлический серый крест, штатив, микрофон, три аккамулятора и два блока питания, телефоны LG и iPhone 5S, нетбук ASUS Eее, ноутбук ASUS K53S, сим-карту, визитку «Реклама у видеоблоггеров Юрий Иванов», стабилизатор, видеокамеру Canon, три веб-камеры, mpЗ- плеер серебристого цвета, портативное зарядное устройство и баллончик со средством самообороны и защиты от собак «ПЕРЕЦ 11-А»] возвратить Соколовскому.

[Серый джемпер и четыре футболки с надписью «МРАЗЬ», 31 лист с наклейками, футболку с надписью «НАД ВАМИ»; 65 конвертов с журналами «SOKOLOVSKY! NOTHING SACRED АПРЕЛЬ-МАЙ 2016», 58 плакатов с мужчиной в костюме пирата, 19 плакатов с мультипликационными персонажами и надписью «Земля королей», 20 плакатов с очередным персонажем и надписью «Глава.З "ВОСХОД"», 21 плакат с мультипликационным мужчиной, который держит в руках крест и надписями «Мы точно в 2155 году?» и «Да, просто мы в России», 43 журнала «SOKOLOVSKY! NOTHING SACRED АПРЕЛЬ-МАЙ 2016», 39 марок, бланки отправки, товарные накладные, четыре кружки, 82 пластиковых значка, рясу священнослужителя черного цвета передать в следственный отдел по Верх-Исетскому району] до момента принятия процессуального решения по выделенным материалам уголовного дела.

Приговор может быть обжалован в апелляционном порядке в Свердловский областной суд в течение 10 суток, осужденным в тот же срок с момента получения копии приговора.