«Ленин — это домовой города»

Ленин для души, Ленин-панда, зацелованный Ленин, «конец» революции и коммунисты без чувства юмора. Корреспондент «Радио Свобода» поговорила с молодой художницей Маяной Насыбулловой о знаках советской культуры в Новосибирске и России.

Тайга.инфо частично перепечатывает материал «Ленин-домовой». Оригинал доступен по ссылке.

Для чего Ленин стоит посередине? Следит, чтобы трое не сообразили на троих, а двое не устроили сексуальную революцию. Сейчас этот старый анекдот про памятник Ленину на главной площади Новосибирска не кажется особенно остроумным. Но он был таким в годы, когда из зарубежных фильмов вырезали эротические сцены, а самогоноварение каралось по закону.

«Трое» — это расположенные слева от Ильича фигуры рабочего, красноармейца и крестьянина с винтовками. Сиречь движущие силы революции. Справа — наши современники. Девушка с пшеничным колосом и юноша с факелом, по мысли создателей монумента, символизируют преемственность поколений. Этакое пластическое воплощение песенной строчки «Есть у Революции начало, нет у Революции конца». Более того, в каких-то ста метрах находится мрачный Сквер героев революции, где над братской могилой жертв Гражданской войны в 1922 году был установлен памятник, у которого факел — значимая деталь. Его сжимает пробившаяся сквозь скалу мускулистая рука. Новосибирцы эту перекличку символов легко считывают.

Скульптурную группу с десятитонным Лениным во главе установили к столетию со дня рождения вождя мирового пролетариата, в 1970 году. Отношение к монументу у горожан сразу сложилось неоднозначное. По его поводу негодовали. Хотя бы потому, что Ленин со товарищи загородил вид на памятник архитектуры — Оперный театр. Сама же площадь приобрела безнадежно казенный вид. Вместе с тем скульптура стала если не предметом гордости новосибирцев, то уж точно все признали ее достопримечательностью. Впечатлили размеры памятника — разросшийся вдоль двух берегов Оби, третий по величине в стране город привык гордиться своим размахом. Сработало и то, что лаконичный, выполненный в актуальном для своего времени так называемом «суровом стиле», памятник все-таки выгодно отличался от растиражированного в советской монументалистике сюжета «Ленин на броневичке».

В пяти минутах ходьбы от памятника Ленину находится арт-пространство «Арт Ель». Сейчас здесь проходит выставка, посвященная творчеству русского авангардиста Эль Лисицкого. И здесь же молодая художница Маяна Насыбуллова провела для всех желающих мастер-класс, названный «Лисицкий для души».

— Сейчас я делаю одну форму для отливок, и несколько готовых форм у меня уже есть. Это какие-то цилиндры, полусферы. Вот-вот придут люди, которые хотели бы позаниматься. Они в этих формах смогут попробовать сделать гипсовые отливки, а сам гипс сделать цветным. Затем будем собирать из всех этих элементов какие-то композиции.

— Ваш сегодняшний проект называется «Лисицкий для души». До этого вы нашумели серией работ «Ленин для души». Почему у вас все для души?

— «Лисицкий для души» — это просто игра слов, отсылка к старому проекту. Вышло так, что я стала чуть-чуть известной у нас в городе за счет работы «Ленин для души». Для узнаваемости и сегодняшний мастер-класс так назван. Ну и в принципе, разве не для души сегодня идут в «Арт Ель»? Каждый может прийти и сделать композицию для себя, то есть для души, и унести ее домой.

— С Лисицким все так, спору нет. Однако я наслышана, что новосибирские коммунисты отнеслись к «Ленину для души» с большим скепсисом. Они-то как раз посчитали, что этот ваш проект вовсе не для души, что вы посягаете на святое, попросту издеваетесь над Лениным.

— Наши коммунисты страдают тотальным отсутствием чувства юмора. Между тем в молодежном центре «Этаж», который расположен на улице Ленина, дом 71, недавно была выставка «71 Ленин». Меня туда позвали. Я выставила пару работ. Куратор потом сообщил, что приходили какие-то чиновники или, быть может, депутаты. Они признали, что есть место и для такого искусства.

Но то, о чем вы говорите, — это была смешная история. Смешная потому что в ней смешалось и личное, и общественное. Первый раз я выставила своих Лениных в галерее 2SoMA. Эту галерею организовал вместе с большой компанией Артем Лоскутов. И одна девушка, у которой непростые с ним отношения, она журналист, оказалась на пресс-конференции у мэра. Надо сказать, что пресс-конференция вообще не имела отношения к искусству. И вот эта журналистка вдруг будто случайно вставила: «А вы знаете, что там Ленин под Гитлера раскрашен?» Естественно, мэр Анатолий Локоть говорит: «Как так, Ленина под Гитлера? Это неприемлемо». Журналисты цепляются за это, начинают раздувать, потом звонят мне: «А вы знаете, что мэр сказал про вашего Ленина? Что вы не уважаете историю». Я говорю: «Понятно. А что еще он может сказать?» Потом они пишут: «Художница ответила мэру». Вот такой случился скандал, притянутый за уши. Вообще, мне сейчас начинает казаться, что у нас в городе многое так функционирует. У нас любят «с перчинкой» немножко все преподносить.

— Но ведь действительно, когда вы маленькие фигурки Ленина (стандартные бюстики чаще всего) раскрашиваете самым разным и неожиданным образом, трудно предположить, что вы испытываете по отношению к нему особенно трепетные чувства. Какую цель вы преследуете, когда превращаете Владимира Ильича то в героя комикса, то в иную историческую фигуру? Да и материал используете какой-то несерьезный. Не только гипс. Еще у вас есть силиконовый Ленин с пищалкой, как игрушка для детей самого младшего возраста. Или вот Ленин-мыло с запахом малины, что особенно трогательно. Для вас лично дедушка Ленин — это кто?

— Ленин для меня — это домовой города. Потому что он есть в каждом городе, в каждой деревне, в каждом селе. Где бы я ни была, я везде видела хотя бы улицу Ленина или Дом Ленина. А каждый Ленин из серии «Ленин для души», которого покупают у меня, становится домовым для конкретного дома. И я никогда не задумывалась, а хорошо бы выяснить, есть ли города без Ленина и сколько их.

— Боюсь, что в России такого не найдется. А в Новосибирске на главной площади Ленин просто гигантских размеров.

— Более того, у нас 10 памятников Ленину по городу. И это — не считая тех изображений, которые затискиваются в какие-то росписи или лепнину.

Вообще, этих знаков советской культуры очень много. Они меня просто преследуют. Я недавно в Москве была две недели. Там тоже везде серп и молот. Везде я вижу лицо Ленина. Я воспринимаю это уже как то, что это все ко мне липнет. Хотя, может быть, Новосибирск — это город, где особенно чувствуется советское прошлое. Он же достаточно молодой. Архитектура такая советская. Никуда не денешься, существует принцип насмотренности. Есть вещи, которые ты больше всего видишь, и первыми считываешь. Может быть, поэтому я все время это везде вижу, что у меня такой визуальный опыт.

«Ленин-домовой», Лиля Пальвелева, «Радио Свобода», 01.06.2017