Кто хорошо смеется? Феминистские политики серьезности и смеха
Бартоломео Венето, Четверо из рода Ридоно / Wikimedia Commons
Один из наиболее устойчивых стереотипных образов феминистки – это образ серьезной, постоянно жалующейся и недовольной женщины. Когда она появляется в компании (в чате, в комментариях), все испытывают напряжение и начинают следить за своими словами, жестами, поведением, опасаясь сказать или сделать что-нибудь не так и подвергнуться осуждению в качестве сексиста. Как отметила в своей работе культурный критик Сьюзан Дуглас, в консервативных масс-медиа феминистки зачастую изображаются как женщины «не способные не то что смеяться, а даже улыбаться». Несмотря на то что это карикатурный и утрированный образ, феминистки действительно обращают серьезное внимание на юмор, как и на другие дискурсивные формы, которые могут воспроизводить патриархальные установки (объективация женщин, отсутствие феминитивов многих профессий и т.д.). Однако на сексистские шутки феминистки могут отвечать не только недовольством, но и иронией и смехом. От остроумных подколов де Бовуар до панк-искусства Guerilla Girls и современных анонимных онлайн-активисток, делающих мемы о girl power, феминизм использовал юмор как оружие борьбы со скучным и унылым патриархатом. Вопрос не в смехе самом по себе, а в том, кто и над чем смеется. Или не смеется.
Подпишитесь, чтобы прочитать целиком
Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic
Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]