Парадоксы удовольствия у Платона. Часть 1. Может ли удовольствие быть ложным?

По логике Сократа, есть «эксперты по удовольствиям», которые могут судить, что приятно, а что нет.
Сан-Франциско / unsplash.com
В 70-х годах прошлого века газеты сообщали про удивительное происшествие, приключившееся с туристом из Баварии Эрвином Кройцем. Кройц отправился в свое первое заморское путешествие: он направлялся в Сан-Франциско, США. Во время дозаправки самолета в городе Бангор, штат Мэн, Кройц, совсем не знавший английского, подумал, что он уже в Калифорнии, и взял такси в город. Если не считать того, что он никак не мог найти знаменитый мост Золотые Ворота, турист чудесно проводил время и получал наслаждение от «Сан-Франциско».
Про этот занятный эпизод исследователи вспомнили в конце XX века в связи с платоновским диалогом «Филеб». В этом диалоге Сократ доказывает, казалось бы, совершенно безнадежный тезис: и удовольствия, и страдания бывают у нас ложные и подлинные, потому что возникают «вместе с мнением», которое, в свою очередь, может быть истинным или ложным.
Подпишитесь, чтобы прочитать целиком
Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic
Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]