Дата
Источник
Сохранённая копия
Original Material

Церковь времен пандемии: чудеса под карантином


17 марта 2020 года Московская патриархия опубликовала специальную инструкцию в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции. Документ содержит весьма жесткие ограничения, касающиеся привычных обрядов и ритуалов, требует использовать одноразовые перчатки и палочки. На самом деле это очень полезный документ и остается только надеяться, что он будет методично исполняться.

Но всех вопросов инструкция не снимает и прежде всего главного – о допустимости совместного нахождения множества людей в замкнутом пространстве.

Должны ли церкви и другие культовые сооружения оставаться открытыми во время эпидемии, когда все другие скопления людей запрещены? Через месяц Пасха, и все пока идет к тому, что эпидемическая ситуация в России будет ухудшаться.

Дискуссия о церкви в эпоху пандемии в России возникла под влиянием новостей из Санкт-Петербурга, где верующих приглашали в Казанский собор поклониться мощам Иоанна Предтечи. Фотографии собора, заполненного людьми, и по преимуществу – немолодыми, из главной группы риска, на фоне доносящихся со всех сторон вестей об ограничении тех или иных сфер общественной жизни выглядит едва ли не вызовом: то есть все ограничивается и закрывается, отменяются самые невинные конференции и лекции, а мероприятия, на которых сотни и даже тысячи людей деятельно нарушают все нормы санитарного дистанцирования и самоизоляции вдруг выводятся властями в другую категорию и никак не порицаются.

В Москве, к примеру, запрещено собираться больше чем 50 людям разом, но церковь из этой арифметики пока исключена – потому что речь идет о развлекательных мероприятиях, а в церкви не развлекаются. Подождите, никто и не спорит, что богослужение совсем не увеселение, но медицинская суть проблемы от этого никак не меняется: если большим группам людей не стоит собираться вместе, то нет никакой разницы, по легкомысленному они поводу собрались или по очень серьезному. Вирусы лишены разума и поэтому им совершенно безразличны эмоции находящихся в зоне поражения людей, разве нет?

Может, дома помолимся?

Пока реакция российских светских и церковных властей на грядущую эпидемию существенно отличается от того, что наблюдается в других странах. В Европе и вовсе собираются встречать Пасху при закрытых дверях храмов. Готовятся к худшему не только в странах с христианскими традициями. В ряде арабских стран, в том числе и вполне воинственно настроенных относительно правоверности своих жителей, отказываются от пятничных молитв. Да что там в других странах – в Москве мусульманам настоятельно советуют молиться дома.

Получается парадоксальная ситуация: мусульманам теперь и можно, и нужно молиться дома. При этом нельзя забывать, что вообще-то за собрания для молитв в жилых помещениях у нас можно и сесть по суровой статье, особенно как раз мусульманам. Как показывает практика отечественной борьбы с терроризмом, разница между «собирались молиться» и «планировали террористические акты» следствием и судом часто игнорируется – кто их там разберет, раз они что-то говорят по-арабски про Аллаха и джихад?.

Между прочим, сесть можно не только мусульманам, но и поклонникам сурового бога Иеговы, а потенциально и вовсе кому угодно. Если кто не в курсе, то в синодальном переводе Библии Иегова тоже фигурирует! И доказывай потом товарищу следователю, что ты просто от карантинной скуки читал семейству Библию вслух, а не проводил собрание запрещенной в России организации.

И вот на фоне всего этого православным верующим обязательно нужно молиться в церквях несмотря на карантины, на чем настаивают и представители РПЦ, и бросившиеся поддерживать их позицию патриотические журналисты. Аргументация там на все вкусы – от заверений для интеллигентной публики о том, что все тщательно протирается и дезинфицируется, и до откровенного мракобесия в средневековом стиле – мол, святыни и вера в их святость защитят от вируса и вообще все в руках Божьих. Судя по упомянутой инструкции от 17 марта, РПЦ надеется не закрывать свои храмы и ограничиться усилением санитарных норм.

Подпишитесь, чтобы прочитать целиком

Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic

Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]

Куда идут деньги подписчиков

Большинство материалов Republic доступны по платной подписке. Мы считаем, что это хороший способ финансирования медиа. Ведь, как известно, если вы не заплатили за то, чтобы это читать, значит кто-то другой заплатил за то, чтобы вы это читали. В нашем же случае все по-честному: из ваших денег платятся зарплаты и гонорары журналистам, а они пишут о важных и интересных для вас темах.
Ключевая особенность нашей подписки: ваши деньги распределяются между журналами Republic в зависимости от того, как вы их читаете. Если вы читаете материалы одного журнала, то ваши деньги направятся только ему, а другим не достанутся. То есть вы финансируете только то, что вам интересно.
Republic использует подписку Redefine.Media. Для оформления мы перенаправим вас на сайт Redefine.Media, где нужно будет зарегистрироваться и оплатить подписку. Авторизация на сайте Redefine.Media позволит читать материалы Republic с того же устройства.
Подписка на год выгоднее, чем на месяц. А если захотите отписаться, это всегда можно сделать в личном кабинете.