Ужасное прошлое против устрашающего будущего

В гей-сегменте рунета идут волны от спора пидорствующих субъектов: Андрея Петрова и Зазы Наполи (в миру Владим Казанцев). Автор телеграмм канала «Дневник пидара-провинциала» предложил свою оценку данному конфликту.

Кто эти люди?

Думаю, вы знаете. Заза Наполи – самая известная травести-артистка России, начавшая карьеру ещё в СССР. Фирменный стиль (сальные шуточки и мат через слова) копируют во всех уездных гей-клубах как эталонный. Андрей Петров – мультиплатформенный блогер, характерный феминной внешностью с нарочито ярким мейком и длинными ногтями и регулярно попадающий в скандалы.

Что случилось?

24 апреля Андрей Петров обнаружил интервью (43:00) Владимира Казанцева каналу «Чокнуться» (опубликовано 21 декабря 2019 года), где тот рассказывает, откуда взялась Заза Наполи, показывает костюмы, а в одном моменте песочит ЛГБТ-сообщество за публичность, оправдывая насилие против активистов и настаивая на «клозетном» образе жизни. Этот кусок блогер опубликовал у себя в телеграме.

Заза ответила в инстаграме, где во время прямого эфира сообщила, что обожает работать с геями, но ненавидит «пидаров, пидрил, гомосеков и уёбков, переодевающихся в женское по самореализации», и тут же добавила: «это моя точка зрения, я ни к чему не призываю», сравнив это высказывание с обсуждением вкусов в еде.

После на Ютубе Заза ответила ещё раз, правда, не Андрею, а малоизвестному каналу Galetki: он ещё в декабре прошлого года опубликовал ролик (2:25), где видеоотрывок из интервью перемешан со сценами избиения активистов – которым, следует из слов травести, «так и надо». Заза утверждает, что ролик переврал мысль, высказанную в интервью, а гомофобия в её словах видится из-за манипуляций при монтаже, отсылая смотреть оригинал беседы с «Чокнуться» (правда, ссылки в описании нет).

Что не так?

Заза Наполи говорит об опыте работы на НТВ, но, кажется, проспала тот момент, когда отмазки про вырванные из контекста слова и про вмешательство извне стали мемами. Кроме того, артист недооценивает своих зрителей, считая, что те не осилят полуторачасовое интервью и не услышат, как без всякого зловредного монтажа Владимир Казанцев, наполовину преобразившийся в Наполи, вещает, что с ним никогда гомофобии не случалось, а если парни будут целоваться в метро, ему будет противно – и называет активистов, избитых в акции в Петербурге, «пидовками», которых надо было сбросить в Неву с камнем на шее. Если Владимир подтверждает, что в большом интервью мысль высказана верно (а он так и говорит), то подтверждает свою гомофобию.

Попытки же оправдаться словами «я никого ни к чему не призываю» тоже, к сожалению, уже не работают. Мы уже хорошо усвоили, что оправдывать насилие над публичными геями, как и говорить «сама дура виновата» – виктимблейминг.

Ну и вдовесок Заза делает логическую ошибку, как защитники Тодоренко и «что ты сделала, чтобы муж тебя не бил»: если Зазе можно говорить, кого стоило бы убить, а кого покалечить, то чего удивительного, что остальным можно говорить, что Заза гомофобка и не надо ходить на её концерты.

Почему многие оправдывают Зазу?

Для ответа на этот вопрос участие в дискуссии Андрея Петрова как нельзя кстати.

Заза Наполи – воплощение всего того, что российское гей-сообщество делало с собой, начиная с советской поры. Мы, а особенно те, кто были до нас, свято верили: не высовывайся – и не будет к тебе претензий. Мы нарисовали себе образ «нормального» гея, которому даже гомофобы должны были простить грехи, ведь он трахается за закрытыми дверями, не женоподобен, в общем, «не выпячивает». Ненавидя в себе всё, что «выдаёт» в нас геев, мы привили себе усвоенную гомофобию, которую пестовали из поколения в поколения. Вся карьера Зазы Наполи строится на том, чтобы монетизировать эту внутреннюю гомофобию. Заза Наполи – это наше тёмное, ужасное прошлое, о котором мы уже точно знаем: так не работает. На любого скрытого гея может найтись дотошный гомофоб. Стратегия «за закрытыми дверями» делает нас крайне уязвимыми к аутингу, а убийства ненависти остаются без огласки, их невидимость даёт ложное чувство безопасности.

Главный страх гетеросексуальных гомофобов – в том, что легализация прав перевернёт систему угнетения и это геи будут доминировать, измываясь над любым натуралом за гомофобию. Как будто в ответ на эти страхи Андрей Петров в любом скандале первым делом заявляет, что пострадал от гомофобии. Так он сказал и когда попал в потасовку с соседом, избившим его гостя – а публичная дискуссия проигнорировала мысль «нет морального права бить людей вне самозащиты», вместо этого сконцентрировавшись на «понятное дело, что Петров измывался над соседями, но теперь за него все геи страны вступятся». Андрей – тень устрашающего будущего, манерный тиран-террорист, с помощью армии поклонников уничтожающий всех неугодных и тех, кто не согласен принять гейскую веру.

И больнее всего эти страшные фантазии бьют по геям, которые сами им подвержены.

Стоит ли это дискуссии?

К сожалению, на этом моменте я должен сознаться, что вовлёкся сам и вовлёк вас в малополезное сотрясание воздуха. Заза Наполи – отцветающая звезда, у которой есть аудитория геев, желающих обмазаться гомофобией с ног до головы. И пока они в этом нуждаются, никто не вправе запрещать им это получать.

Люди, любящие дрэг как искусство гей-гордости, смотрящие Петрова и читающие «Открытые», и так понимали, что такие слова и вещи недопустимы, и в обсуждении, не вышедшем за пределы ЛГБТ-сообщества, баланс сил не изменился.

Ужасным и отвратительным в поступке Зазы было то, что эта гомофобия лилась на благодарную почву зрителей канала «Чокнуться», не понимающих, в чём дикость всего сказанного. Они не читают «жёлтую гей-прессу», не узнают о скандале и аргументах другой стороны.

Единственное, что может придать рациональности этой дискуссии – это просьба к авторам «Чокнуться» взять интервью у кого-то, кто сможет представить другую точку зрения.

Ярослав Распутин,
автор телеграм-канала @gayfromprovinces