«О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнёт вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете». Коран (Трапеза: 8).

Согласно этому аяту, мусульманину нельзя терять справедливость, даже когда с ним поступают несправедливо. Даже в отношении своих самых ненавистных врагов.

Не люблю публично критиковать, ибо публичная критика противоречит качеству «насыха» – искреннее желание добра другому, которое должен нести в себе мусульманин. Но случай с сотрудником газеты «Черновик» Абдулмумином Гаджиевым, уже больше года находящимся в СИЗО по сфабрикованным обвинениям, заставляет называть имена выступивших в коалиции с центральными телеканалами. Имена тех, кто обвиняет журналиста. Ему, напомню, инкриминируют финансирование терроризма. Так сознание массового зрителя готовят к обвинительному приговору Гаджиеву.

«Алло, мы ищем таланты!»

В этом тексте речь пойдёт о выступлении некоего Абдулхалима Абдулкаримова, блогера и мужа бывшего главреда газеты «Черновик». Бывшая журналистка дала интервью НТВ и выступила там на стороне обвинения. Если бы она не проходила в качестве свидетеля в уголовном деле Гаджиева, можно было бы и не обращать внимания на её высказывания. Но её интервью и её роль секретного свидетеля обвинения, а также последовавшее затем выступление «блогера» с обвинениями в адрес Гаджиева не оставляют сомнений: идёт целенаправленная кампания против журналиста. Её запустили те, кто заинтересован в аресте Гаджиева.

Следует отметить, что «блогер» после освобождения из российской тюрьмы уехал на Украину и находился там среди тех, кого сегодня обвиняет в приверженности запрещённому в России ИГИЛ1. А затем вдруг «переобулся» и стал критиковать своих вчерашних товарищей. После трёх лет эмиграции Абдулхалим Абдулкаримов вдруг появился в России и теперь пытается своими выступлениями прикрывать беспредел, чинимый правоохранителями против Гаджиева.

Выступление «блогера» рассчитано на невежд, привыкших верить слухам и не анализировать информацию. А также на тех, кто из-за своей ненависти к «салафитам» готов поверить в любую сказанную против них глупость, вплоть до того, что они «женятся на своих матерях». Если сказать об умозаключениях и подтасовках фактов, то они смешны и в то же время пошлы... На уровне: «рядом стояла, улыбнулась, значит – прелюбодейка».

Всё началось, как утверждает «блогер-антивахабист», с интервью Гаджиева с Абу Умаром Саситлинским (дагестанским проповедником, ныне находящимся в розыске Исраилом Ахмеднабиевым). После этого, настаивает Абдулкаримов, некий коррупционер передал Абу Умару 25 млн рублей на строительство медресе. Так он хочет подчеркнуть: именно после интервью с Гаджиевым Абу Умар приобрёл известность...

Брать интервью – одна из профессиональных обязанностей журналиста. Гаджиев никак не мог знать, что через пять лет Абу Умар будет «рядом с игиловцами». Гаджиев не мог об этом знать и в 2013 году, когда опять брал интервью у Абу Умара по поводу благотворительного проекта, в котором участвовал чуть ли не весь Дагестан. Не мог знать, поскольку запрещённая ИГИЛ появилась лишь в 2014 году.

Очевидно, что эти статьи не представляли абсолютно никакой опасности для государства. Как и статьи Надиры Исаевой, за которые её преследовали силовики, но потом оправдал суд.

Далее в выступлении «блогера» пошла какая-то белиберда о создании «Ассоциации учёных Ахлю-Сунна» московскими либералами, о создании «пятой колонны» среди мусульман Дагестана и переходе её участников в ИГИЛ...

Таким образом «блогер» собирает в один клубок события нескольких лет, опечатывает его чёрной печатью ИГИЛ и искусно приводит слушателя к умозаключению, якобы Гаджиев – игиловец. Примечательно, что следствие таким же образом выстраивает цепочку выводов против Гаджиева. Такое ощущение, что следователь и «блогер» вместе писали текст под диктовку какого-то «папаши». «Совпадение? Не думаю…»

Если они будут так подтасовывать факты и манипулировать ими, создавая образ страшного Гаджиева, то скоро и создание ИГИЛ можно будет повесить на него. Видно, что условный «папаша» многому научил «блогера».

Он не упускает возможности использовать политическую обстановку в стране. А именно обострившееся противостояние властей с либералами. Цитирование московского либерала и тут же утверждение, будто бы «Ассоциация учёных Ахлю-Сунна» была создана либералами – откровенная подлость со стороны Абдулкаримова.

«О те, которые наконец-то смогли оценить меня достойным образом и приютить! Очнитесь! На скамье подсудимых не только ИГИЛовцы, они вдобавок ещё и либералы!» – кричит «блогер». Затем он выплёскивает основной и самый опасный яд, суть которого сводится к одному: кто находится в оппозиции ДУМД – тот игиловец. Именно так можно понять его обобщённые обвинения тех, кого он называет «Ассоциация учёных Ахлю-Сунна», относя их всех к ИГИЛ.

Для государства, конечно, так удобнее, а это заключение «эксперта» – очень нужное. Особенно теперь, когда дело Гаджиева из-за отсутствия фактов зашло в тупик и силовики хватаются за любую соломинку. Такого «эксперта», похоже, будут и дальше привлекать для свидетельств против очередной жертвы силовиков. В «талантах» всегда есть нужда.

Не дали обмануться

История неофициального духовенства в Дагестане в обсуждаемый период достаточно известна. Среди салафитов тогда были многочисленные группы. Там были и «лесные», приверженцы запрещённого в России «Имарата Кавказ», и обычные салафиты, программа которых была именно призыв и проповедь, и те, которые придерживались мазхабов, как шафиитского, так и ханбалитского , там было огромное количество «такфиристов», там были «мадхалиты», были приверженцы «ихвановской» политики...

Это не говоря о тех, кто был в оппозиции к ДУМД и не являлся салафитом, но всё-таки был обвинён в ваххабизме и преследовался властями.

Ещё с 2000-х годов все студенты, которые учились за границей (и не только в Саудии), если не придерживались тариката, то уже считались подозрительными, подвергались травле и становились жертвами силовиков. Именно из-за такой своеобразной политики в области религии в Дагестане огромное количество людей заклеймили «вахабистами».

Вся эта пёстрая масса условных «салафитов» в основном ходила в мечеть на улице Котрова Махачкалы. Да и не только они... Туда ходили и соблюдающие интеллигенты, которые не хотели приписывать себя к какому-то течению.

Именно из-за разнообразия воззрений прихожан там периодически возникали споры, доходившие до того, что одни не молились за другими. Одни «такфирили» других, кого-то считали «комнатным мусульманином», иных называли радикалами...

Периодически в мечеть для преподавания приглашали студентов и религиозных деятелей. Среди приглашённых были студенты из Саудии, часть которых впоследствии оказались в ИГИЛ, там были и студенты из других стран, которые до сих пор занимаются наукой и ныне считаются довольно продвинутыми знатоками ислама.

Среди них и те, кто были противниками ИГИЛ и стали причиной сдерживания молодёжи от ухода в ряды радикалов. Туда был приглашён и тот же Абу Умар, и Халилрахман. (С ними Абдулкаримов пытается связать Абдулмумина Гаджиева.) Такова была история «салафитов» в период, когда была создана «Ассоциация учёных Ахлю-Сунна».

А теперь «блогер» пытается поставить всех перечисленных людей в один ряд и объявить их игиловцами! И делает это лишь на том основании, что некоторые «саудовские студенты», преподававшие в мечети на Котрова, оказались в ИГИЛ.

Ещё один аргумент Абдулкаримова (и следствия): Абу Умар якобы тоже оказался рядом с игиловцами. Если он обвиняет Гаджиева, который якобы был с ними, в приверженности ИГИЛ, то остальная масса дагестанских «салафитов»… что? Тоже должны являться игиловцами? Как Гаджиев мог предугадать, что они окажутся в ИГИЛ?

Далее, разве не знает Абдулкаримов, что даже среди «воинствующих салафитов», не говоря о других салафитских группах, произошёл жёсткий раскол, который дошёл до того, что игиловцы угрожали тем салафитам, которые становились препятствием в вербовке молодёжи? Не скажу про Абу Умара, я с ним не знаком, но такие мусульмане с религиозным и светским образованием, как Абдулмумин, не давали молодёжи обманываться яркими лозунгами и красочными видеороликами игиловских пропагандистов. Именно поэтому им не раз угрожали! (А Абдулмумин Гаджиев прямо был обвинён медиаресурсами ИГИЛ в том, что отвращает людей от них – «ЧК».)

Тех молодых мусульман, не доверявших официальному духовенству, которые могли бы попасть под влияние игиловцев, удерживали от выезда на Ближний Восток такие интеллектуалы как Абдулмумин Гаджиев. Об этом свидетельствует и сайт «Исламцивил», который вели Гаджиев и Зиявудин Увайсов, и статьи самого Гаджиева в «Черновике» того времени.

Что же получается: если определённая обманутая молодёжь ушла в ИГИЛ, то виноваты все «салафиты»? Хотя ни разу не слышал и не читал, что Гаджиев себя приписывает к «салафитам». У таких как Абдулмумин нет слепой приверженности к современным течениям. Ему не свойственно сидеть в окопе и стрелять во все стороны, не его метод при первой возможности перебегать с одного окопа в другой. Такие люди как Гаджиев, подобно пчёлам, берут с каждого цветка самое ценное и несут его для пользы людям. ]§[

___________________________________

1 ИГИЛ – запрещённая организация в России.

Кто диктует «блогеру»?