Священномученик Василий Архангельский

Гонения советской власти на Русскую церковь были таковы, что не то что сказать о своей вере, но даже молча следовать ей было подвигом. Прославленные в лике святых новомученики и исповедники не поступились ничем: верили, молились и безропотно шли на свои голгофы.

«Полит.ру» вспоминает тех, кто отдал свою жизнь за веру и чьими молитвами жива Русская церковь — даже если кроме имени до нас почти ничего не дошло.

Публикации подготовлены Кириллом Харатьяном (включен российскими властями в реестр иностранных агентов).

Икона Собор святых новомучеников и исповедников российских

Василий Архангельский — сын священника из села Жохова Подольского уезда Московской губернии. По окончании в 1908 году второклассного училища в селе Чашникове Московской губернии 19-летний Василий Архангельский поступил учителем в школу в селе Мышецком Московского уезда, в 1910 году переведён в школу в деревне Петрищево Верейского уезда.

В 1913 году рукоположен во диакона к Ильинской церкви в селе Синькове Дмитровского уезда.

В январе 1919 года мобилизован в Красную Армию на оборонительные работы под Серпуховом, где пробыл до конца года.

В 1920 году был рукоположен во священника к той же Ильинской церкви.

В 1926 г. переведён в храм во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в селе Ассаурове Дмитровского района.

27 ноября 1937 года арестован по обвинению в антисоветской агитации и в тот же день допрошен.

— Следствие имеет данные, что вы среди населения ведёте антисоветскую агитацию, — сказал следователь.
— Антисоветской агитации среди населения я не веду, — ответил священник.
— Вы среди населения вели антиколхозную агитацию, призывали колхозников отказаться от работы в колхозе? Дайте показания.
— Антиколхозной агитации среди населения я не вёл и колхозников отказаться от работы в колхозе не призывал.
— Признаёте ли вы себя виновным по существу предъявленного вам обвинения? — задал следователь последний вопрос.
— Виновным себя в предъявленном мне обвинении не признаю, так как антисоветской агитации срыеди населения я не вёл, — ответил священник.

29 ноября сотрудник Дмитровского отделения НКВД допросил свидетелей. Один из них, секретарь Ассауровского сельсовета, показал:ыы

— Во время религиозных праздников Архангельский вёл работу среди верующих, чтобы не ходили на колхозные работы, а ходили в церковь. По этому поводу он во время уборочной кампании 1937 года говорил: «Мы, православные, не должны религиозные интересы менять ни на что — ни на свои личные, ни на колхозные, а должны почитать Господа Бога и молиться Ему». По поводу подоходного налога Архангельский говорил: «Советская власть совсем загнала Христову веру, служителей её задушила налогами, тем самым добиваясь, чтобы священники отказались от службы в церкви». Относительно выборов в Верховный Совет СССР Архангельский говорил: «Мы не должны принимать участия в выборах в советы, потому что советская власть хотя и говорит, что каждый может быть избранным, а на самом деле останутся те же дармоеды, которые находятся сейчас у власти и пьют народную кровь. Наше дело только слушать и выполнятыь, что говорят, а не к власти нам лезть».

29 ноября следствие было закончено, и отца Василия перевели в Таганскую тюрьму в Москве. Виновным себя он не признал. По постановлению тройки УНКВД по Московской области от 3 декабря 1937 года был приговорён к 10 годам исправительных работ.

Скончался 20 января 1939 года в лагере в Свердловской области и был погребен в безвестной могиле.