Освенцим и Бабий Яр. Почему немцы практически не знают о Холокосте на территории СССР?
В Германии сильна была вера в то, что вермахт (в отличие от СС) «чист» и не участвовал в Холокосте
Бабий Яр, Украина, октябрь 1941 года, немецкий солдат роется в вещах убитых евреев. Фото:Яд Вашем
Память о Холокосте в Германии связана прежде всего с Освенцимом. Образы этого лагеря — например, рельсы, ведущие к баракам, — заставляют немедленно вспомнить об истреблении европейского еврейства; среди миллионов людей, которые ежегодно посещают мемориал в Освенциме (музей Аушвиц-Биркенау), много индивидуальных путешественников и туристических групп из Германии. Места резни на территории бывшего СССР не вызывают и толики подобного интереса. В Германии практически забыты бесчисленные овраги и леса Литвы, Украины, Беларуси и западных областей России, где шли массовые убийства. Но почему?
В Германии не забывают об убитых евреях Польши, а также Западной и Юго-Восточной Европы, в немецких концлагерях; куда меньше помнят об истреблении советских и балтийских евреев. Но и культура памяти об Освенциме и о Холокосте как таковом также возникла не сразу.
Память о Холокосте после Второй мировой войны
Тема Холокоста далеко не сразу после войны стала частью политической культуры Германии. Напротив, многие нацисты сделали карьеру в послевоенной ФРГ; а общество долгое время не порицало преступлений нацизма. В ГДР значительное число убийц-немцев предстало перед судом — но и государство позиционировало себя как антифашистское, отвергая всякую связь с нацистским режимом. В отличие от ФРГ, в ГДР политические элиты были скорее готовы признать преступный характер войны, которую Германия вела на Востоке, в том числе и по личным мотивам, — но и там в официальных исторических нарративах послевоенного периода для Холокоста места не находилось. Западногерманское общество обратилось к этой теме только после начала юридической переоценки нацистской эпохи в конце 1950-х и в 1960-х годах. Среди наиболее важных процессов — громкий суд над Адольфом Эйхманом в Иерусалиме (1961) и франкфуртские процессы по Освенциму в последующие годы.
Однако к началу 1970-х интерес общественности снова угас и опять поднялся только в конце десятилетия, когда в Германии показали американский телесериал «Холокост — история семьи Вайс». В 1980-х были предприняты решающие шаги, которые и сформировали современный подход Германии к теме Холокоста. В речи, произнесенной 8 мая 1985 года, федеральный президент Рихард фон Вайцзеккер впервые назвал окончание войны освобождением, а не поражением, и почтил память различных групп жертв. В так называемом «споре историков», который велся в 1986 и 1987 годах на страницах немецкой прессы, победили те, кто рассматривал ответственность за Холокост как основу идентичности ФРГ.
Подпишитесь, чтобы прочитать целиком
Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic
Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]