Дата
Автор
Александр Бардашев
Источник
Сохранённая копия
Original Material

Для политиков ностальгия — средство борьбы с терроризмом и поощрения расизма. Можно ли направить ностальгию в нужное русло?


Пересказ книги Графтона Таннера «Утраченное время: политика ностальгии» (The Hours Have Lost Their Clock: The Politics of Nostalgia).

Контекст

Сегодня многие из нас чувствуют, что с временем происходит «что-то не то». Мы бежим от одного события к другому, каждое из которых представляется великим, но как только оно проходит — или даже до этого — впечатления от него замещаются новыми. В начале 1990-х французский антрополог и этнограф Марк Оже назвал это зарождающееся на Западе ощущение «акселерацией истории».

Для Оже акселерация связана с «перенасыщением событиями». Люди в конце XX — начале XXI века стали бесконечно озабочены приданием смысла каждому моменту своего существования и малейшему событию. Именно из-за этого мы наблюдаем ситуацию, когда только что вышедший фильм может быть назван «вечной классикой» (instant classic).

К середине 2010-х акселерация настолько усилилась, временной ряд настолько «разбух» от содержащихся в нем событий, что философ Бьюн-Чул Хан призвал отказаться от понятия «акселерация». Время, говорит он, больше не ускоряется, а его ощущение распадается на кусочки.

Оба этих явления — акселерация и последовавший за ней распад — питают чувство ностальгии, охватившее мир сегодня. Ностальгия — очень сложная и мощная эмоция, она не только влияет на наши личные жизни, но и занимает важное место в политике. Фразы, так или иначе намекающие на возврат в прошлое (Make America Great Again), воздействуют именно на чувства избирателя, отсылая его к неким «лучшим временам», образ которых связан не только с его непосредственными воспоминаниями, но и конструируется корпорациями и политиками через массовую культуру и другие образы.

Сегодня ностальгия активно используется консервативными политиками и потому вызывает у более прогрессивного населения противоречивые чувства. Но это неотъемлемая человеческая эмоция, и, как и любую другую, ее можно использовать иначе. В книге «Утраченное время» Графтон Таннер, исследователь политического измерения ностальгии, рассказывает историю апроприации ностальгии правительствами. Автор пытается убедить читателей в необходимости изменить то, как мы понимаем и используем ностальгию.

Подпишитесь, чтобы прочитать целиком

Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic

Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]

Куда идут деньги подписчиков

Большинство материалов Republic доступны по платной подписке. Мы считаем, что это хороший способ финансирования медиа. Ведь, как известно, если вы не заплатили за то, чтобы это читать, значит кто-то другой заплатил за то, чтобы вы это читали. В нашем же случае все по-честному: из ваших денег платятся зарплаты и гонорары журналистам, а они пишут о важных и интересных для вас темах.
Ключевая особенность нашей подписки: ваши деньги распределяются между журналами Republic в зависимости от того, как вы их читаете. Если вы читаете материалы одного журнала, то ваши деньги направятся только ему, а другим не достанутся. То есть вы финансируете только то, что вам интересно.
Republic использует подписку Redefine.Media. Для оформления мы перенаправим вас на сайт Redefine.Media, где нужно будет зарегистрироваться и оплатить подписку. Авторизация на сайте Redefine.Media позволит читать материалы Republic с того же устройства.
Подписка на год выгоднее, чем на месяц. А если захотите отписаться, это всегда можно сделать в личном кабинете.