«Загадочный советский миф на черном лакированном фоне»

Официальная сталинская критика не оставляла без внимания ни один вид или жанр искусства. Под особым подозрением находилась лаковая миниатюра, по умолчанию склонная к «лакировке действительности» и «скатыванию в мещанство»

«Встреча Красной Армии братьями-белорусами». Крышка шкатулки, Мстёра, артель «Пролетарское искусство», художник В. Корсаков-Хорев, 1939

Источник: litfund.ru (Public Domain)

В издательстве Новое литературное обозрение готовится к печати новое издание книги антрополога и теоретика культуры Светланы Бойм (1959–2015) «Общие места: мифология повседневной жизни» (это русский вариант английской книги 1994 года). В центре внимания автора — специфические понятия советской культуры («быт», «мещанство», «пошлость»), на борьбу с которыми было мобилизовано искусство социалистического реализма.

В советской культурной конструкции ни искусство, ни художественная критика не могли быть освобождены от выполнения ключевого партийного задания — прославления тоталитарного государства и воспитания тоталитарного гражданина, «нового советского человека».

При этом от художников и критиков, пишет Бойм, требовалась «невозможная идеологическая виртуозность»: с одной стороны, они должны были «правдиво и искренне» отображать «социалистическую действительность» (то есть лицемерно приукрашивать ее), а с другой стороны — избегать «лакировки действительности» (то есть сделать это лицемерие по возможности органичным). Крен в ту или в другую сторону порицался и влек санкции (во времена Сталина — нередко смертельные), при этом с особым подозрением официальная советская культура относилась к «малым бытовым жанрам» и декоративно-прикладному искусству, всегда готовому «скатиться в мещанство».

Термин «лакировка действительности» берет начало в сталинской критике прикладного искусства и лаковой миниатюры, объясняет автор книги, а история лаковых коробок Палеха и Мстёры вбирает в себя многие парадоксы борьбы за новое искусство, «национальное по форме и социалистическое по содержанию». Об этом — в главе «Лакировка действительности и лаковая коробочка», которую мы с небольшими сокращениями публикуем с любезного разрешения издательства.

Подпишитесь, чтобы прочитать целиком

Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic

Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]

Куда идут деньги подписчиков

Большинство материалов Republic доступны по платной подписке. Мы считаем, что это хороший способ финансирования медиа. Ведь, как известно, если вы не заплатили за то, чтобы это читать, значит кто-то другой заплатил за то, чтобы вы это читали. В нашем же случае все по-честному: из ваших денег платятся зарплаты и гонорары журналистам, а они пишут о важных и интересных для вас темах.

Ключевая особенность нашей подписки: ваши деньги распределяются между журналами Republic в зависимости от того, как вы их читаете. Если вы читаете материалы одного журнала, то ваши деньги направятся только ему, а другим не достанутся. То есть вы финансируете только то, что вам интересно.

Republic использует подписку Redefine.Media. Для оформления мы перенаправим вас на сайт Redefine.Media, где нужно будет зарегистрироваться и оплатить подписку. Авторизация на сайте Redefine.Media позволит читать материалы Republic с того же устройства.

Подписка на год выгоднее, чем на месяц. А если захотите отписаться, это всегда можно сделать в личном кабинете.