Дата
Автор
Евгений Сеньшин
Источник
Сохранённая копия
Original Material

«К осени страна будет находиться примерно в том же состоянии, что СССР после Второй мировой войны». Политолог Борис Кагарлицкий — о политике, обществе и экономике постпутинской эпохи


Когда-нибудь эпоха Путина закончится — даже если путинизм выйдет за пределы биологической жизни Владимира Путина, вряд ли ему уготована долгая история. А потому уже сегодня полезно заглядывать в будущее. Но будет ли постпутинская эпоха либеральной «Прекрасной Россией будущего»? Есть мнение, что в российском обществе без всякого Путина есть запрос на патернализм и «сильную руку», преобладает антизападничество, ориентация на прошлое, ностальгия по Советскому Союзу. Будет ли там место свободе и демократии? Об этом в интервью Republic рассуждает кандидат политических наук, историк, главред канала «Рабкор» Борис Кагарлицкий. Он известен левыми политическими взглядами. В начале мая Минюст внес Бориса Кагарлицкого в реестр иностранных агентов.

«Все разговоры о том, что нам должно быть стыдно за то, что делает власть — полная демагогия»

— Текущее состояние режима называют по-разному: от автократии до тоталитаризма, от хунты до фашизма, от неосовка до ультракапитализма. Как бы вы охарактеризовали тот политический режим, который сложился в России на май 2022 года? Путинская Россия, дошедшая до реальной войны, — это что?

— С одной стороны, этот режим не имеет никакой идеологии. А с другой стороны, не имея никакой идеологии, позволяет себе заимствовать фрагменты вообще из любых идеологий. И эти фрагменты порой соединяются в мозаику практически в случайном виде в зависимости от прагматики. Получается такой политико-идеологический постмодернизм. И если бы была какая-то центральная идея, идеологический дискурс, тогда существовал бы некий отбор: что можно использовать, а что нельзя. Но именно это могло бы создавать нестабильность для режима. А отсутствие идеологии как раз и дает стабильность. Это позволяет сиюминутно менять установки в решениях и действиях, не неся политических издержек. В советские времена любой идеологический оборот руководства сопровождался культурно-идеологическим стрессом.

У такого режима нет никакой программы. Вернее, вся она сводится к одному пункту: властвующая группа должна сохранять свою власть как можно дольше. Опять же, если бы у власти была реальная программа, то ее неисполнение могло бы дискредитировать ее. Но поскольку никакой программы нет, никакого смысла, целей и задач тоже нет, то это означает, что и проиграть невозможно. Ни одно поражение не будет восприниматься как поражение, поскольку нет критериев победы.

Что касается технических задач, то власть импровизирует, произвольно подменяя одни другими. Например, не удалось сменить власть в Украине, тогда мы объявим, что нам нужно только присоединить Херсон. Если Херсон не сможем присоединить, значит скажем, что не очень-то и нужно было. Поэтому российская власть в своем беспринципном прагматизме совершенно уникальна и великолепна.

Борис Кагарлицкий

Есть еще один момент, который не очень хотят замечать либеральные политологи. Нынешняя российская власть — стандартное порождение неолиберализма и периферийного сырьевого капитализма. В этом нет ничего удивительного. Подобные режимы имели место и в Латинской Америке, и в некоторых странах Азии. Но есть две особенности, которые отличают российский режим от других подобных.

Первое — он использует советскую риторику, которая имеет совершенно иные идеологические корни. Эта риторика по инерции продолжает работать как культурное наследие. Получается парадокс и абсурд. Люди, обладающие миллионами долларов, путешествуя на личных яхтах и отдыхая на собственных виллах, рассуждают, как они борются с западным капитализмом. Но сами являются не просто капиталистами, а ультракапиталистами.

Второе — это уровень образования и компетентности элиты. В странах периферийного капитализма, как правило, правящий класс, имея хорошее образование, является фактором модернизации. А общество в целом — менее образованное, менее просвещенное, менее интеллектуальное, чем элиты. В российской же версии периферийного капитализма все наоборот. Грабительско-олигархическая группа, которая живет за счет проедания советского наследия, по уровню своего интеллектуального развития значительно ниже большей части общества.

В общем, если давать какую-то характеристику политическому порядку, который у нас сложился, то можно говорить о коррумпированной постмодернистской деспотии, обеспечивающей в рамках периферийного капитализма грабительское освоение ресурсов, оставшихся от СССР.

Подпишитесь, чтобы прочитать целиком

Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic

Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]

Куда идут деньги подписчиков

Большинство материалов Republic доступны по платной подписке. Мы считаем, что это хороший способ финансирования медиа. Ведь, как известно, если вы не заплатили за то, чтобы это читать, значит кто-то другой заплатил за то, чтобы вы это читали. В нашем же случае все по-честному: из ваших денег платятся зарплаты и гонорары журналистам, а они пишут о важных и интересных для вас темах.
Ключевая особенность нашей подписки: ваши деньги распределяются между журналами Republic в зависимости от того, как вы их читаете. Если вы читаете материалы одного журнала, то ваши деньги направятся только ему, а другим не достанутся. То есть вы финансируете только то, что вам интересно.
Republic использует подписку Redefine.Media. Для оформления мы перенаправим вас на сайт Redefine.Media, где нужно будет зарегистрироваться и оплатить подписку. Авторизация на сайте Redefine.Media позволит читать материалы Republic с того же устройства.
Подписка на год выгоднее, чем на месяц. А если захотите отписаться, это всегда можно сделать в личном кабинете.