Шпионско-партизанская мораль. Как эсэсовец Штирлиц стал символом советской добродетели

Советские пионеры и комсомольцы не видели ничего зазорного в том, чтобы состоять в своего рода тайных кружках, иметь «аусвайсы» со свастикой, приветствовать друг друга, щелкая каблуками или даже аккуратно зигуя: глава из книги политолога Леонида Фишмана «Эпоха добродетелей»
«Краснодонцы» (члены подпольной комсомольской организации «Молодая гвардия»). Художник П. П. Соколов-Скаля, 1948
Книга политолога Леонида Фишмана «Эпоха добродетелей: после советской морали» (вышла в издательстве Новое литературное обозрение) — это очередная попытка ответа на вопрос, в каком обществе мы живем и почему оно получилось именно таким. Это книга не столько о прошлом, говорит автор во введении к своей работе, сколько о вчерашних корнях наших сегодняшних ценностей:
«Сегодня самостоятельная ценность всего "советского" последовательно утрачивается, окончательно превращаясь в символический материал для борьбы за настоящее, продолжающее или отрицающее советский опыт. С помощью политик памяти легитимируются совершенно разные идеологические перспективы взгляда на феномен СССР: от репрессивного тоталитаризма до авангарда человечества».
В главе «Только для своих», которую мы с небольшими сокращениями публикуем с любезного разрешения издательства, рассказывается об «этике подпольщика» и ее роли в сложении морального кодекса советского человека.
Подпишитесь, чтобы прочитать целиком
Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic
Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]