Дата
Автор
Василий Легейдо
Источник
Сохранённая копия
Original Material

Почему представление о фашистской диктатуре как об эффективном режиме с последовательной идеологией — это вредный миф


В недавнем интервью Русской службе «Би-Би-Си» Екатерина Шульман (внесена минюстом РФ в список СМИ-иноагентов. — Republic) иронично оценила попытки Российской Федерации «фашизироваться, изобразить и родить какую-то идеологию». Исследовательница констатировала, что пока получается «не очень»: учителя, родители и дети саботируют «Уроки о важном», испуганное государство сменило риторику в школах и перешло от милитаристских лозунгов к вечной песне о патриотических ценностях, демографические особенности — стареющее и преимущественно женское население — не позволяют прижиться милитаристской идеологии.

«Фашисты из нас плохие, — заключила Шульман. — С конкурса фашистов нас сняли за бездарность».

Подобные рассуждения во многом справедливы. В России ужесточение режима и конфликты ради реализации имперских амбиций действительно в большей степени поддерживают люди старшего возраста, а не молодежь. Значительная часть сторонников происходящего остается относительно пассивной и не ввязывается в радикальный политический активизм. Даже те, кто считает себя лояльными власти «патриотами», далеко не всегда обклеивают машины литерами Z и уж точно не маршируют по улицам в поддержку Путина, если только их не вынуждают это делать шантажом или деньгами начальники на работе и сотрудники деканатов в вузах.

Можно ли на основании таких наблюдений делать выводы о том, что современная Россия, как бы ни пыталась, не может стать фашистской диктатурой? Сторонники подобной точки зрения аргументируют ее тем, что обыватели, пусть и поддерживают режим, никак не радикализируются и в основном ограничиваются пассивным одобрением.

Однако, рассуждая таким образом, эксперты, аналитики и обычные люди допускают сразу две неточности. Во-первых, почти полностью сводят представления о том, каким должен быть «правильный» фашизм, к нацистской Германии. Во-вторых, как бы странно это ни звучало, «идеализируют» Третий рейх, говоря о нем как о точном и отлаженном механизме, где никто из граждан не оставался в стороне от государственных дел, где все поддерживали власть не так, как в России (машинально и сквозь зубы), а громко и искренне.

Германию под руководством Гитлера часто описывают как преступное, но максимально эффективное государство, симбиоз не дающего сбоев бюрократического аппарата и убедительной, последовательной, фундаментальной идеологии. На этом фоне современную Россию действительно легко недооценить: путинская идеология кажется эклектичным набором цитат из «Одноклассников», в котором обида на «хохлов» соседствует с гомофобией, а граждане, хоть и не противостоят государству, но все-таки — хотя бы пока — не бьют витрины «либеральных» заведений, не устраивают массовые расправы на улицах и не подчиняют режиму все свое существование. Скорее, наоборот, углубляются в частную жизнь, отправляются во «внутреннюю эмиграцию» — в разговорах с родственниками бросают, что они вне политики, а про себя скучают без голливудских премьер, даже если в 2024 году все равно планируют голосовать за Путина.

Отношение к современной России как к «недофашистскому» государству можно интерпретировать как издевку («даже нормальную диктатуру построить не могут!») или как попытку найти хоть какой-то повод для оптимизма («если идеология не заставляет народ биться в патриотическом экстазе, то режиму скоро крышка»). Основывается подобная интерпретация на убежденности в том, что в других — «правильных» — националистских, милитаристских, консервативных диктатурах государство и общество функционировали как-то по-другому. Более слаженно, четко, строго и убедительно — более «по-фашистски».

Трактовка нынешнего российского государства как неполноценной диктатуры поверхностна и опасна, поскольку ведет к ряду заблуждений. Недооценка авторитарного и тоталитарного режима создает иллюзию нормальности — возникает соблазн рассуждать о том, что, как бы плохо все ни было, по крайней мере мы не в Германии 1938-го и не в Индонезии середины 1960-х. Еще одно заблуждение заключается в том, что только «идеальная» фашистская диктатура может принудить «нормальных» людей творить ужасные вещи и отладить аппарат, способный терроризировать и запугивать миллионы.

История нацистской Германии, в которой неэффективное руководство эксплуатировало лишенную логики идеологию, наоборот, показывает, что фашизм — далеко не синоним профессионализма.

Но отсутствие профессионализма ни в этом, ни в любом другом случае не сделало фашизм менее страшным или опасным.

Подпишитесь, чтобы прочитать целиком

Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic

Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]

Куда идут деньги подписчиков

Большинство материалов Republic доступны по платной подписке. Мы считаем, что это хороший способ финансирования медиа. Ведь, как известно, если вы не заплатили за то, чтобы это читать, значит кто-то другой заплатил за то, чтобы вы это читали. В нашем же случае все по-честному: из ваших денег платятся зарплаты и гонорары журналистам, а они пишут о важных и интересных для вас темах.
Ключевая особенность нашей подписки: ваши деньги распределяются между журналами Republic в зависимости от того, как вы их читаете. Если вы читаете материалы одного журнала, то ваши деньги направятся только ему, а другим не достанутся. То есть вы финансируете только то, что вам интересно.
Republic использует подписку Redefine.Media. Для оформления мы перенаправим вас на сайт Redefine.Media, где нужно будет зарегистрироваться и оплатить подписку. Авторизация на сайте Redefine.Media позволит читать материалы Republic с того же устройства.
Подписка на год выгоднее, чем на месяц. А если захотите отписаться, это всегда можно сделать в личном кабинете.