История в 14 уроках

Как я на «Гамлета» (с Данилой Козловским) в Петербург съездила

Агентства вот пишут, что спектакль просто перенесли. Видели бы вы зрителей, которые собрались перед входом в театр. Их лица. Долгие объяснения с администраторами. Женщина, чуть не плача, говорила, что приехала с мужем издалека. Специально. И все время повторяла: «Что же теперь делать?». «Попробуйте в мае», — увещевал ее администратор. «А вы знаете, во сколько нам обошлась дорога? Мы к этому спектаклю свой короткий отпуск пристроили. А вы думаете, в мае не отменят?» «Я не знаю». А еще перед входом стоял совершенно убитый замдиректора театра и «приносил зрителям извинения». Говорят, о переносе спектакля они сами узнали за пару часов. Жаль было уходить. И я пошла смотреть на Камерной сцене «Наш класс. История в XIV уроках» Тадеуша Слободзянника. Спектакль давний, но кажется вырванным клоком мяса с кровью из сегодняшнего времени, хотя режиссура Натальи Колотовой деликатная, минималистическая. Правдивая душераздирающая история превращения обычных людей — в зверей. История о геноциде без участия нацистов.

Герои — выпускники школы из задрипанного городишка Едвабне, словно сошедшие с черно-белой фотографии. Они — одноклассники и в классе на поляков и евреев не делились. Влюблялись, ссорились, дурачились.

Потом в Польшу вошла Красная армия, потом немцы, потом соц. Польша. И на этих зигзагах большой истории однокашники превращались сначала в трусов, потом в озверевших нелюдей-погромщиков, способных насиловать своих девочек-одноклассниц, убивать.

«И это вся моя жизнь?» — спрашивает Дора, сожженная в сарае своими «мальчиками», прижимая к груди новорожденного ребенка. Но и те, кто выжил, уже не жил. Нет в такой бойне выживших. Самое любопытное — сам процесс превращения, самооправдания карателей, прописанный в деталях. Зрители плакали и аплодировали. Очень-очень долго. Да, Слободзянек ничего не выдумал. История документальная, у героев есть реальные прототипы, в 2001 году президент Квасьневский в Едвабне произнес покаянные слова от имени поляков перед евреями. Но я помню отлично, с каким негодованием в Польше встретили оскароносную «Иду» Павла Павликовского, которого обвиняли в клевете, искажении истории. Кстати, фильм вышел в том же году, когда в театре Додина появился спектакль по пьесе Слободзянека. Такие вот рифмы и совпадения.