Алексей Левинсон — о принципе «свои-чужие»

Участник нашего проекта «После», социолог Алексей Левинсон на youtube-канале «Forbes» говорит:

«(Разделение на “своих-чужих” — Полит.ру) очень характерно для нынешнего общества. (Например — Полит.ру) “Слово пацана” — это сериал про молодежные группировки, а важнейший принцип их устройства такой: вот мы — свои, здесь есть свои порядки, своя иерархии, кто-то кого-то может наказать и т.д. Мы “свои” против вот этих “чужих”. Они, вообще говоря, такие же, как мы, но просто с другой улицы. Почему они чужие? Не почему, потому что это вот так.

Это перенос на городские условия, в общем, архаических способов человеческой организации, начиная от стад, племен, стай каких-то. Вот наша деревня, а вот ваша деревня, наши с ними всегда дрались и будут драться. Это мощнейшие механизмы интеграции. “Свои против чужих” — это, быть может, самое сильное вообще, что для людей существует.

Что мы знаем про президента Путина из его собственных рассказов о его жизни? Это его слова: “Я был шпаной”. Это не значит, что он был хулиганом, разбивал стекла, дело не в этом. Речь о том, что Путин в качестве президента предлагает в качестве главного, организующего, так сказать, принципа — видеть мир через своих и чужих. Я не хочу сказать, что он навязывает нравы уголовного мира. Дело в том, какая социальная конструкция предлагается в качестве базовой. Что такое “Мы своих не бросаем”? Кого-то мы бросаем, а своих мы не бросаем? Значит, есть некие “свои”.

Архаический принцип организации небольших сообществ, переносится на общество в целом. Это создает огромные сложности, потому что главный ключ к нашей социальности оказывается архаическим. Скажем, язычество не позволяло каким-то народам развиваться, пришло христианство и предложило другую социальную организацию. И тогда эти народы двинулись вперед, создали европейскую цивилизацию. Я говорю о том, что смена одного принципа социальной организации на другой может иметь очень большое значение.

Принцип “свои-чужие” — неудобный для развития каких-то сквозных вещей, сквозных путей сообщения, сквозных законов и так далее. Но он удобен для того, что называется ручное управление».