Пренебречь, боксируем! Традиционные забавы русской масленицы
«Север» уже обращался к сочинению замечательного русского этнографа Сергея Васильевича Максимова «Неведомая, нечистая и крестная сила». Надеемся, наши рассказы о традиционных ценностях русских праздников читателям помогли, Новый год они отметили веселыми играми , и кавалеры, хохоча, били своих дам лопатами пониже спины, а также бодали бычьими рогами — «так, чтобы было не только больно, но и стыдно». А дамы, конечно же, радостно кавалеров благодарили, а потом, на Рождество, гадали , выставляя в окна именно те части тела, которые кавалеры им помассировали лопатами.
А теперь — масленица. Неделя, когда темная память о языческой древности сталкивается с требованиями православной церкви: впереди Великий пост, время торжественное и печальное, а значит, напоследок надо гульнуть. И русские крестьяне гуляли, не щадя скудных своих средств. Друг друга, кстати, тоже не особенно щадили. Не случайно масленицу называли «широкой», а также — «пьяной», «обжорной» и даже «разорительницей».
Федот Сычков. Масленица
Сам Максимов говорит об этом так: «Устанавливая сырную неделю, с ее полускоромной пищей, православная церковь имела в виду облегчить крестьянам переход от мясоеда к Великому посту и исподволь вызвать в душе верующих то молитвенное настроение, которое заключается в самой идее поста, как телесного воздержания и напряженной духовной работы. Но эта попечительная забота церкви повсеместно на Руси осталась гласом вопиющего в пустыне, и на деле, наша масленица не только попала в число «праздников», но стала синонимом самого широкого, безбрежного разгула. В эту неделю наш скромный и набожный народ как бы разгибает свою исполинскую спину и старается в вине и весельи потопить все заботы и тяготы трудовой будничной жизни».
Пару слов об экономической стороне вопроса: «Семья среднего достатка в 5–6 душ затрачивает от 5 до 10 руб. на водку, рыбу, постное масло, гречневую муку и всякие сладости. А если к этому прибавить еще расходы на обновки бабам и девушкам, то будет вполне понятно, почему масленица называется «разорительницей».
Но вообще, если вы думаете, что главное на масленицу — это блины, то зря. Главное — безудержное веселье.
Немного эротики и битая теща
Максимов ярко описывает гуляющую деревню: улицы, обычно пустые по вечерам, наполняются народом, принарядиться стараются даже бедняки, звучат песни. В толпе есть и пьяные — не только мужики, бабы тоже, случаются драки, но их быстро разнимают, настроение общего праздника побеждает ссоры.
Друг с другом люди добры, но вот животные… Животные, увы, страдают. Для лошадей масленица — совсем не праздник. Самое любимое развлечение в эти дни — катания на санях: «…вся эта многолюдная деревенская улица поет, смеется, шутит, катается на санях. Катается особенно охотно: то там, то здесь из ворот вылетают тройки богачей с расписными, увитыми лентами дугами или выбегают простенькие дровни, переполненные подвыпившими мужиками и бабами, во всю мочь горланящими песни. От этих песен изнуренные, костлявые, но разукрашенные ленточками и медными бляхами, крестьянские лошаденки дрожат всем телом и, под ударами захмелевших хозяев, мчатся во весь дух вдоль деревенской улицы, разгоняя испуганные толпы гуляющих.
Подпишитесь, чтобы прочитать целиком
Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic
Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]