Оригинал материала
Почему сказать: «Я квир» – легче всего?
С 8 по 14 июля каждого года проходит неделя осведомленности о небинарных персонах и небинарных спектрах по всему миру
Привет, на связи Денис Богданов, постоянный автор команды Парни+. Для меня неделя видимости небинарных персон особая дата в квир календаре, так как я сам идентифицирую себя небинарным человеком. Сегодня хотелось бы вместе с вами порефлексировать на тему небинарности и квир идентичности, которые тесно между собой переплетены.
Осознать, что находишься в небинарном спектре, это постепенно принять огромный пул нового и неизведанного набора самовосприятий. Небинарность это не всегда про правильные местоимения, гендерно-нейтральные внешние образы или репрезентацию себя в обществе – часто это глубинное внутреннее состояние, которое не всегда сочетается с желанием выпускать идентичности на публику.
Что-то на квирном
Я уже писал для вас материал на тему квир идентичности и что означает слово «квир» в современном русскоязычном ЛГБТК+ комьюнити. Немного повторюсь здесь, что «квир» используют сейчас в двух более частых упоминаниях. Первый вариант, это упоминание одним словом огромного количества всех сексуальных и гендерных идентичностей, которые могут быть частью ЛГБТК+ сообщества. Такой особый способ сказать о многом – кратко. Некоторым просто нравится слово «квир» больше и поэтому оно становится все популярнее в нашей речи. Оно более удобное, для кого-то более стилистически красивое или даже более инклюзивное.
Второй вариант, это упоминание определенного набора различных идентичностей в одном человеке, когда не хочется подолгу объяснять свои спектры или нет смысла этого делать в определенной ситуации, при взаимодействии с другими людьми. То есть квир может быть кто угодно, с каким угодно набором идентичностей. Если так подумать, квирами могут быть даже преимущественно гетеросексуальные люди – все же рекомендую статью о квир идентичностях, она действительно интересная.
Набор – собери сам
Возьмем для примера меня. Я квир с определенным набором идентичностей. Для начала это м-спек полисексуальность, то есть меня привлекают в романтическом и сексуальном плане преимущественно маскулинные люди, а именно: циспарни, транспарни, более маскулинные цисдевушки и просто любой турецкий мужчина с копной волос на груди. Также я осознаю себя небинарным человеком и не ощущаю себя ни в какой из двух знакомых гендерных ролей: ни парнем, ни девушкой – я нахожусь где-то посередине. Не путать с агендерными персонами, они вообще находятся вне гендерных спектров.
Это мы обсудили с вами сексуальные и гендерные спектры, но еще не поговорили про эмоциональную сексуальность. Про те спектры, которые отвечают за наше сексуальное поведение или становятся часто катализаторами возбуждения. Ко всему вышенаписанному могу добавить, что я отношусь к фрэйсексуальному спектру, то есть часто теряю сексуальную заинтересованность в человеке, после того, как узнаю его получше. Отсюда рождаются мои фетиши на круизинг встречи, секс в первую ночь или с очень приятным мне незнакомцем. Этот спектр не означает, что я не способен вообще состоять в длительных отношениях, хотя при это я еще и немоногамный.
Все, на этом мой личный набор идентичностей на текущий день заканчивается. Итого при личной встрече на банальный вопрос: «Привет, я Рома, гей, а у тебя какая идентичность?», я могу не думая сказать человеку, – «Привет, я Денис, небинарный м-спек полисексуал, с местоимениями он/его, фрейсексуальными спектрами и немоногамной формой построения отношений». Именно поэтому при знакомстве с новым человеком я всегда отвечаю: «Привет, я Денис, квир».
Сжать(,) не значит(,) упростить
Видимость различных, ранее полностью не признаваемых обществом сексуальных и гендерных спектров кратно увеличивается в последние десятилетия. Можно понять, почему у взрослого поколения происходит особое отторжение от всех этих терминов – большинству с возрастом новизна действительно дается тяжелее. Далеко не каждому из нас нужно знать все эти нюансы и особенности. Поэтому я, например, говорю так подробно обо всех своих идентичностях, когда человеку действительно интересно узнать меня получше.
Использование терминов также не означает попытку усложнить другому человеку восприятие этого мира. Как раз таки это, наоборот, помогает людям лучше разбираться во всех тонкостях посторонних людей и своих собственных, если они не пытаются воспринимать все в штыки. Главное ваш личный посыл и настроение к подаче нового другому человеку.
еще раз, все термины и их описания существуют для того, чтобы их изначально сложное на первый взгляд значение, сделать упрощенным и дать человеку, которому это откликается, собственную разгадку, дать ответы на личные вопросы
Чем больше я общаюсь с разными людьми в жизни, пишу статьи, читаю новости о квир сообществе, тем больше понимаю, что современные тактики общения ЛГБТК+ сообщества со всем остальным миром – очень редко срабатывают в пользу квир людей.
Многие из нас выбрали оборонительную позицию, укрепили ее щитами на груди и практически никого к себе не подпускают, постоянно бросаясь «корректными» терминами и только одной «правильной» позицией – сражаться до конца и с истинным рвением. Я не спорю, иногда такая тактика действительно необходима и особенно в радикальных формах, но она не работает на большие массы людей.
Намного лучше давать людям постепенные ответы на все их вопросы. Аргументировано и спокойно отстаивать свою точку зрения и уходить из тех обстоятельств, где пока что не готовы к диалогу, чтобы прежде всего сохранить себя. Это не проигрышная тактика – это хорошая стратегия, которая неоднократно спасала мне жизнь, а моим близким дарила постепенное принятие всего «нестандартного».
Когда кто-то спрашивает о моей идентичности, мне действительно проще сказать одно слово, которое в моей голове будет содержать все, что описывает меня. Это не попытка убежать от себя или скрыть что-то от другого человека. Лишь тактика постепенного раскрытия своей личности перед теми, кто действительно этого хочет и заслуживает. Логично, что меня могут догнать следующим вопросом: «А кто такой квир?». Тогда я также спокойно и кратко отвечаю как-то так: «У меня большое количество разных идентичностей и они все прекрасно уживаются в одном маленьком квире». Больше люди в ближайшее время ничем дополнительно не интересуются, а я все также остаюсь собой, ничего от них не утаив.
Небинарность – отдельное искусство
Осознание небинарной идентичности пришло ко мне позднее всех остальных. У меня всегда были какие-то внутренние переживания и трудности принятия бинарного мира вокруг. Все люди спокойно используют привычные для них гендерные выражения в своей речи, проявляют себя внешне согласно гендерным ролям, проецируют гендер на свою жизнь, отношения, еду, работу, даже музыку – мне все это безразлично.
Общаясь с людьми, я не воспринимаю их в первую очередь как женщин или мужчин. Не стараюсь понять их гендерные статусы или распознать это в себе. Этой части внутри меня нет и прошло очень много времени, прежде чем небинарность удалось принять. Причем осознавать гендерные или агендерные спектры, часто страшнее и труднее, чем осознавать сексуальную идентичность. Потому что сексуальную идентичность можно скрыть внешне, оставаясь цисом, а гендерную идентичность скрыть намного сложнее. Если мы, конечно, говорим о времени или вместе, где действительно еще приходится себя скрывать.
Когда принятие случилось, я осознал, насколько гадким оказался мир вокруг. Буквально все пространство делится на какие-то две перемешивающих друг друга стороны. Нет ничего усредненного, такого безопасного местечка, где все освобождено от гендерных рамок и границ. Где реклама не наседает на тебя «правильными» установками, где есть нейтральные общественные помещения для разнообразных гендерных идентичностей. Где в магазинах все ориентировано на конкретные ролевые модели в обществе. Примеров можно привести огромное количество, достаточно выйти в любое общественное пространство.
Мне не нужно быть моделью по общественному сценарию. Иногда мне хочется сочетать вещи, которые при смешении друг с другом теряют свою гендерную окраску. Хочется говорить с человеком и не ожидать услышать очередное одобряемое в обществе гендерное упоминание меня, пусть даже в шутку – подобное очень надоедает. Не хочется видеть, как люди слепо следуют гендерным установкам, потому что так привыкли, так намного проще, хотя многие даже не пытались разобраться в себе.
У каждого из нас есть минимум несколько идентичностей. Как бы вы это не отрицали, ни пытались принизить все, что выходит за рамки вашей социальной «нормы» – мы все невероятно разные в нашем индивидуальном наборе. Для меня небинарность стала спасением и освобождением от этих оков. Когда я осознал, что больше не хочу играть во все это и мне некомфортно быть мужчиной или женщиной, а комфортнее быть собой – мир стал крайне прозрачным и понятным. Правда пока не выйдешь на улицу общаться с другими людьми, но все же.
При этом я выгляжу внешне как обычный циспарень и не использую какие-то другие местоимения от тех, что общество привило мне от рождения. Внешний облик в моем случае ничего не говорит о реальном внутреннем восприятии. Да, иногда мне хочется более инклюзивной для моей идентичности одежды, но это никак сильно не влияет на мое самовосприятие. Небинарность для меня – это отсутствие внутренних и внешних правил в репрезентации себя. Это про «воспринимай меня как человека, а не как мужчину или женщину».
Думаю самый основной посыл моей рефлексии в этом тексте – не упускайте возможность найти самые потаенные глубины вашего «я». Не для того чтобы понравиться кому-то, стать частью чего-то большего или нового мира. Найдите это в себе, раскопайте, отыщите – это поможет научиться жить в гармонии с собой. Настолько порой хрупкой, но невероятно красивой, как хороший хрусталь или любое другое ваше любимое изделие. Личное восприятие реальных себя проведет вас за ручку к более быстрому пути здоровой самолюбви за малейшее личное проявление, взгляд и вздох. Разве есть что-то прекраснее этого чувства?