
Несмотря на слово «слава» в названии, эта композиция скорее выражает скорбь. ПередВечным огнем в бронзе изображены три женщины: жена, дочь и мать погибшего солдата. Женщина по центру — жена солдата — подносит к огню кедровую ветвь, увитую лентами. Место для установки памятника тоже символично: до Великой Отечественной войны на этом месте находился Сыктывкарского военкомат, откуда жители уходили на фронт.

Этот необычный памятник поставили в 1995 году во время50-й годовщины победы в Великой Отечественной войне. Вместо суровых солдат и сцен сражений здесь — птица, символ мира, свободы и жизни. Этот образ пришел из северных русских деревень: такую резную птичку вешали в домах как оберег от бед и несчастий.
Рядом с памятником установленымемориальные плиты с названиями городов-героев Советского Союза, среди них и украинские: Киев, Одесса, Керчь, Севастополь. 24 февраля, в годовщину начала полномасштабной войны России с Украиной, антивоенно настроенные горожане приносили к этим плитам цветы.


Народное название этой скульптуры Вадима Сидура — «Скорбящие матери». Монумент представляет собой три абстрактные и мрачные женские фигуры со склоненными головами и крестами, выдавленными в груди.
Сидур сам был на войне и видел ее без прикрас: в 1942 году его призвали в армию, спустя два года он был тяжело ранен и демобилизован. Искалеченные тела и изуродованные войной лица стали главными образами его творчества. Его антивоенное, пацифистское искусство часто вызывало недовольство советских властей.

Матери, оплакивающие погибших на войне сыновей — распространенный сюжет военных памятников. Но некоторые скульптуры впечатляют особенно сильно. Один из самых страшных памятников в этом жанре находится в Украине, в селе Красное Херсонской области.
Скульптура изображает женщину, которая склонилась над телом сына, погибшего на войне. А отсылка к Пьете — скульптурному жанру, изображающему мертвое тело Христа на коленях Богоматери, — только усиливает эффект предельной скорби.

«Мати, яка плаче за сином».
А в этом памятнике вообще нет фигур людей. «Плачущий конь» в Куртатинском ущелье — это бронзовая скульптура, изображающая одинокого коня с опущенной головой, скорбящего по погибшему всаднику. Несмотря на стремительное развитие военной техники, кавалерия все еще участвовала во время Второй мировой войны, но всадники были почти беззащитны против танков и авиации всадники. Этот монумент — память о тысячах осетинских кавалеристов, не вернувшихся с фронта.

Этот памятник в городе Гусев Калининградской области посвящен не Великой Отечественной, а Первой мировой войне. В августе 1914 года Российская империя сражалась здесь с Германской империей. Обе стороны потеряли тысячи солдат в этой битве.
В центре композиции — фигура молодого солдата, распростертого на колесе. К нему тянутся руки двух женщин — пожилой матери и юной невесты. Рядом с памятником расположены силуэтные фигуры русских и немецких солдат, а также пугающий образ «Колеса войны» — шара из колючей проволоки, который без разбора калечит судьбы и стирает границы между странами и людьми.


Этот памятник, посвященный памяти советских солдат, павших в боях подо Ржевом, открыли в 2020 году с помпой: на торжественную церемонию приехал Владимир Путин и даже президент Беларуси Александр Лукашенко. Создавали памятник по инициативе Российского военно-исторического общества — эта организация формирует нарративы для государственной пропаганды, а часто выворачивает исторические факты так, чтобы они лучше укладывались в патриотические клише. Однако сам монумент получился совсем не о победе русского оружия, а о трагедии войны. И вызывает он не чувство гордости и желание повторить, а глубокую скорбь.
Над холмом возвышается статуя молодого солдата, книзу его плащ как бы растворяется и переходит в стаю из 35 журавлей. Птицы скрывают металлические опоры, создавая впечатление, будто фигура парит в воздухе. Образ погибших солдаткак белых журавлей появился в стихотворения Расула Гамзатова «Журавли», и с тех пор мгновенно считывается каждым русскоязычным человеком.

Монумент «Крест скорби» в Республике Карелия посвящен памяти погибших в Советско-финской войне 1939–1940 годов. Он расположен на месте ожесточенных беев — по дороге к российско-финляндской границе. Центральный образ — две женщины, русская и финская мать, стоящие с распростертыми руками и вместе образующие крест. Они символизируют общее горе по погибшим сыновьям и становятся воплощением примирения и человеческой боли, одинаковой по обе стороны границы. Этот памятник напоминает, что за каждой войной — судьбы, утраты и страдание,объединяющеедаже бывших врагов.
