Крест против «Мумии»

Телеканал «Спас» показал фильм о выносе тела Ленина из мавзолея и спровоцировал скандал. Кто и зачем снова поднял этот сакральный вопрос

Принадлежащий Московской патриархии телеканал «Спас» сорвал печать с запретной темы — выноса тела Ленина из мавзолея, спровоцировав конфликт не только с ортодоксальными коммунистами, но и с частью православных, ностальгирующих по СССР. Почему именно сейчас решили наступить на больную мозоль и кому нужен конфликт между двумя «скрепами» современной российской идеологии?

По завету старца

Пафосная премьера нового документального фильма «Мумия», снятого православным телеканалом «Спас», который принадлежит Московской патриархии, прошла в конце июня в московском кинотеатре «Октябрь». В известном смысле появление фильма стало сенсацией. Ведь лозунг «Похороним тело и дело Ленина!» — из 90-х, на официальном уровне РПЦ давно не призывала к разрушению мавзолея, дорожа своей дружбой с КПРФ и улавливая настроения власти. Более того, представители РПЦ осуждали украинскую модель декоммунизации, сопровождавшуюся разрушением памятников основателю СССР, и не возражали против возвращения его имени центральным улицам «освобожденных» ВС РФ украинских городов. В общем, основной посыл фильма «Мумия» апеллирует не только к «либеральным лозунгам 90-х», но и ставит авторов в двусмысленное положение по «украинскому вопросу».

Отчасти этот подтекст признают авторы фильма, отмечая, что в начале 90-х, когда Ленина чуть не похоронили, «еще не было столько информации о темных делах главного большевика, о его явных связях с сатанистами, с масонами». Историческая концепция «Спаса», возглавляемого «блаженным» Борисом Корчевниковым, очень вычурна. Оказывается, в 90-е, когда вообще-то наполняемость храмов была поболе нынешней, русский народ еще недостаточно воцерковился: «Многие с радостью вспоминали советское прошлое». Сейчас народ воцерковился уже хорошо, и готов услышать горькую «правду о Ленине».

Будучи человеком «блаженным» и практикующим мистиком, Борис Корчевников поделился на премьере тайной, которую открыл ему перед смертью тоже блаженный старец Илий (Ноздрин) — духовник патриарха Кирилла, изгнанный патриархом из своей резиденции в Оптину пустынь. Известный своей антикоммунистической позицией, Илий якобы предсказал, что России победит в «СВО» лишь после полного запрета абортов, отказа всех жителей страны от нецензурной лексики и захоронения тела Ленина. Если первый и третий пункты еще как-то теоретически исполнимы, то, боюсь, второй равносилен призыву сменить национальную идентичность. При этом Илий — далеко не первый представитель РПЦ, который говорил, что Россия терпит поражение именно из-за мата в устах «христолюбивого воинства». Исполняя завет старца, «Спас» выпустил фильмы «Мамино письмо» и «Хула. Правда о русском мате». Наконец, дошло и до третьего пункта.

Фабула и конспирология

Общероссийская премьера «Мумии» состоялась в эфире «Спаса» в воскресный прайм-тайм 29 июня, на следующий день его разместили на видеохостингах, которые не блокируют контент «Спаса» (YouTube блокирует). Одновременно, не без опоры на админресурс, фильм пустили в прокат в сетях кинотеатров разных регионов России. Автор фильма, 36-летний Андрей Афанасьев, представлен в титрах как «журналист-международник и политолог». Это одна из звезд «Спаса», член Межсоборного присутствия РПЦ, бывший сотрудник Russia Today и выпускник МГИМО, автор курса «Онтология/антропология медиа», который читает в альма-матер и институте имени Губкина. Периодически Афанасьев появлялся на мероприятиях «Русской общины», которая часто попадает в криминальные хроники из-за специфических методов «борьбы с мигрантами». Он не стал изобретать велосипед и ограничился созданием видеоверсии серии статей «Мавзолей как зиккурат», написанной в 2020 году его старшим коллегой по «Спасу» Андреем Разумовским.

Основная идея слышна в названии: мавзолей — не просто пышное надгробие, а сатанинский храм, построенный для коммунистического бога Вила (он же Бэл, или Ваал), то есть Ленина.

Качество и география съемок выдают солидный бюджет проекта, что большая редкость для «Спаса», привычно жалующегося на безденежье и собирающего пожертвования. В титрах упомянут спонсор — «Сообщество православных бизнесменов»; но организация с таким названием в РФ не зарегистрирована. Фильм начинается с прогулок автора вдоль египетских пирамид и раскопок в Месопотамии. Пирамиды вроде к Мавзолею отношения не имеют, но съездить в Египет пришлось ради того, чтобы убедиться: именно там впервые начали мумифицировать тела великих людей. Важное открытие! Параллель эта на главную идею фильма работает слабо: никому же не приходит в голову хоронить египетские мумии и перекрывать один из основных источников туристического дохода. После долгих рассуждений о мумиях автор наконец переходит к вавилонским зиккуратам — действительно, похожим на силуэт мавзолея. К числу таких зиккуратов Афанасьев относит и библейскую Вавилонскую башню, образ которой в современной библеистике чаще толкуют метафорически, как притчу.

Логика фильма нехитрая: древние вавилоняне в зиккуратах служили демонам, которые и внушили большевикам перенести это служение в Москву, чтобы осквернить русскую землю и изгнать из нее истинного Бога. Сюда добавлено немного «актуального» контекста: Ленин и его окружение работали на Запад, вдохновлялись идеями масонства, а тайным архитектором мавзолея был бельгиец Виктор Орта, «глава бельгийской ложи». Эти домыслы не сопровождаются какими-либо ссылками на источники; общеизвестно, что нынешний мавзолей (взамен деревянного) в 1925 г. спроектировал архитектор Алексей Щусев. Привлекая образ Орта, создатели фильма с явным энтузиазмом перескакивают на конспирологическую тему масонства. Экспертом выступает отставной генерал СВР Леонид Решетников, который (видимо, по разведканалам) установил, что Ленина завербовали масоны. Этим автор фильма объясняет разрушение Лениным «традиционных ценностей» — в частности, внедрение абортов. Среди других «экспертов» — гости из патриотического лагеря 90-х Юрий Воробьевский, Юрий Бегунов, авторы антисемитских брошюр, и Наталья Нарочницкая. Создатели фильма заинтересованы в том, чтобы напустить побольше магии и колдовства, и отказываются замечать какие-либо иные мотивы создания мавзолея и бальзамирования Ленина, помимо оккультных. Однако документы, свидетельствующие о дискуссиях в ЦК конца января 1924 года, показывают, что за мумификацию выступали далекие от масонства Сталин и Калинин, а вот против — Бухарин и Троцкий.

Вывалив на зрителя большой объем историко-археологического и конспирологического материала, автор воздержался от каких-либо системных выводов. Ну, в самом деле, не объявлять же Советский Союз, который боготворят Путин и Гундяев, царством сатаны? Поэтому вместо выводов в заключении фильма представлен небольшой рассказ о личности Ленина — и правда, не только же о его теле говорить! Оказывается, у Ленина, Вила, была бессмертная душа, которая никак не может упокоиться из-за того, что не погребено его тело, так и кружится вокруг него. Автор убежден, что собственная воля Ленина была в том, чтобы лежать рядом с матерью на Волковском (между прочим, старообрядческом) кладбище Петербурга. Но появляющаяся в кадре внучатая племянница Ленина — ближайшая из ныне здравствующих родственников вождя — выступает категорически против перезахоронения.

Запахло Гражданской войной

Но на стороне Ленина — своя отборная гвардия в патриотическом (и даже в православно-патриотическом) лагере. Официальный сайт КПРФ публикует 2 июля статью профессора Санкт-Петербургской духовной академии РПЦ протодиакона Владимира Василика, который заявляет без обиняков (и не без элементов доноса):

«Фильм “Мумия” — это плевок в лицо жителям Донбасса, которые в свое время пережили и до сих пор переживают “лениноповал”, низвержение памятников Ленину, которые встречают наши войска с флагом СССР и зачастую претерпевают за это страдания. А временами и рискуют жизнью. Для них советское прошлое является цементом, который связывает с Россией. Не абстрактное прошлое Российской Империи, а советская история».

В общем, извечный холивар между ревнителями «белой» и «красной» духовности в РПЦ разгорается с новой силой. Заметим, что последних («красных») в РПЦ сегодня больше, учитывая происхождение этой организации от сталинского конкордата и символику «СВО», а «белые» всё более маргинализируются, что видно из недавнего, довольно отчаянного заявления синода Русской зарубежной церкви в составе Московского патриархата. Видно, насколько поторопились сторонники объединения РПЦ с Русской зарубежной церковью, уверявшие, что оно «ставит точку» в Гражданской войне. Фильм «Мумия» — явная попытка вывести «белый» дискурс из его маргинального состояния.

Время появления фильма увязано с закрытием мавзолея на реставрацию и проведением очередных комплексных работ по сохранению (а местами — и восстановлению) трупа Ленина, которые могут растянуться года на два. Очень заманчивая идея: закрыть мавзолей и больше не открывать. Узнав о предстоящем закрытии, толпы россиян ринулись в мавзолей, к которому впервые после распада СССР выстроились очереди от самого Исторического музея. Надо признать, что «Спас» пошел на определенный риск: зазвучали требования довольно влиятельных в России людей признать телеканал Московской патриархии «иноагентом». Ветеран Госдумы, депутат от КПРФ Нина Останина распространила картинку, изображающую логотип канала в стилистике СС. Красно-православные каналы напоминают о славном советском прошлом РПЦ: «Патриарху Сергию не мешал мавзолей. Патриарху Алексию I тоже не мешал. Не мешал он и патриарху Пимену. Даже Алексию II не мешал. Не похоже, чтобы он как-то мешал и нынешнему патриарху… И вот пришла проплаченная орава во главе с каким-то невежей, ни дать ни взять навальняшки с их “мы здесь власть”, и началась истерика: давайте закопаем “мумию”, снесем мавзолей, и тогда заживем!» По мнению авторов канала, «Мумия» провоцирует будущие гонения на РПЦ и усиление ненависти к ней у разных слоев общества.

Схожую аргументацию, хотя и «из другого лагеря», приводит опальный диакон Андрей Кураев, уже «признанный иноагентом». «Я не сторонник Ленина, и вопрос его трупопребывания меня не волнует», — оговаривает сразу Кураев. Но современные почитатели Ленина, по его мнению, «давно нейтральны, и все свои наработки отдали путинской пропаганде и ее карательным органам». Угрозу диакон ощущает со стороны воинствующего крыла РПЦ, которое демонстрирует «безразмерность своих аппетитов» в отношении объектов, которые совершенно никак права РПЦ не ущемляют и ни в чём ее не ограничивают. «Хотите понять, какая социальная группа наиболее опасна для окружающих, — подытоживает Кураев, — дайте разным группам вслух помечтать о том, как они обустроят страну, если им дать полноту власти. И потом сравните их проекты, обратив внимание на то, что они милостиво разрешат согражданам-иноверцам».

Официальная Московская патриархия пока хранит молчание, частным образом — в своем телеграм-канале — высказался лишь замуправделами патриархии, новый глава ее миссионерского отдела, гражданин Франции и РФ архиепископ Савва (Тутунов). По его мнению, пребывание Ленина в мавзолее «в сердце России», на Красной площади, является зримым признанием того, что он — центральная фигура русской истории. «Ленин ненавидел русский народ», напоминает Савва, и, в частности, поэтому «создал Украину», страшнее которой для российской пропаганды теперь ничего нет. При этом в культе ленинской мумии архиепископ усматривает христианское стремление к преодолению смерти, а знаком этого преодоления являются «мнимо-нетленные мощи» как намек на то, что когда-то технологии позволят достичь бессмертия без Бога.

Фильм, который по стилю больше напоминает гигантский телерепортаж, ставит проблему, но не предлагает ее решения. Представителям «Спаса» теперь приходится дополнительно пояснять, для чего же снимали «Мумию». Роман Голованов, работающий также на «Соловьёв Live», объясняет, что в России идет «религиозное поклонение Ленину как черному богу… А только через Христа можно полюбить свою страну». В общем, приоритет — любовь к родине и победа на «СВО», но что-то мешает. Что же? А вот — оказывается, Ленин! По словам политолога Сергея Михеева, сегодня Ильич непременно призывал бы к отказу от «спецоперации» и называл бы войну «империалистической». Чем несбыточнее идея его перезахоронения (равно как и идея отказа русских от мата), тем проще «духовно» оправдать затягивание войны. В поддержании этой линии пропаганды, видимо, и состоит главная цель заказчиков «Мумии».