Дата
Автор
Скрыт
Источник
Сохранённая копия
Original Material

Турбулентное время — пристегнитесь

Мы должны разрешать себе мечтать, чтобы «подкармливать свою душу»

Фото: Софья Сандурская / ТАСС

Видение будущего отражает то, как человек представляет, что он будет делать в ближайшем и отдаленном будущем, а также насколько далеко он способен планировать. В психологии образ будущего является важной концепцией, потому что он служит индикаторoм психоэмоционального благополучия или его отсутствия.

НЕУЛОВИМОЕ БУДУЩЕЕ. ЧАСТЬ 5

Пережившие травму люди часто склонны больше оглядываться в прошлое, чем смотреть в будущее. В психологии травм даже существует понятие «сокращенного будущего». Это распространенное явление, когда травмированные люди не могут представить себя в будущем, не ожидают, что будут жить долго, иметь детей или карьеру. Когда их спрашивают о планах, часто можно услышать ответ: «Я даже не уверен, что буду жив к тому времени».

Для любого планирования необходима хоть какая-нибудь уверенность в завтрашнем дне. Утрата представления о будущем свидетельствует o глубоком внутреннeм кризисе в личной жизни или в обществе, который вызывает неопределенность и страх. Мои исследования культурной травмы ясно показывают, что при отсутствии четкого видения будущего воспроизводятся старые, порой трансгенерационные когнитивные и поведенческие паттерны, которые приводят к повторению исторических проблем. Часто это возникает при повторении тоталитарных режимов, когда в стране, пережившей политическую катастрофу, выбирается лидер с авторитарными тенденциями, который вновь ведет страну туда же.

Есть и другие факторы, негативно влияющие на то, как мы представляем свое будущее. Среди них: депрессивное состояние, разочарование, беспомощность, амбивалентность, а также видимое отсутствиe приемлемых вариантов или предсказуемых положительных решений. Важно отметить, что все они возникают только после того, как задача непосредственного выживания решена, когда наступает осознание реальности и появляются новые вопросы. Это значит, что

даже негативное видение будущего уже является шагом вперед, когда горизонты человека расширяются, и он начинает задумываться о том, какие шаги предпринять в дальнейшем.

Когда позитивное видение будущего, которое часто связано с надеждой, не выполняет свою мотивационную функцию, это может привести к проблематичному поведению, такому как злоупотребление психоактивными веществами или действия, направленные на саморазрушение, то есть к тому, что человек махнет на себя рукой и сдастся. Психологи и психиатры понимают, насколько отсутствие мыслей о будущем тревожнo в плане психического здоровья.

Фото: Алексей Белкин / NEWS.ru / ТАСС

Образ будущего задает направление в нашей жизни и дает энергию и вдохновение, необходимое для достижения целей. В суете повседневной жизни мы часто забываем, насколько сильно будущеe определяет смысл и придает цель всему, что мы делаем. Например, готовить ужин для семьи означает, что мы надеемся, что наши близкие будут живы и вернутся домой к вечеру. В ситуации войны это, увы, может не быть так. Или вкладывание усилия в обучение, саморазвитие, выбор профессии, создание партнерских отношений и семьи, или продвижение по карьерной лестнице — все это имеет смысл только в том случае, если мы можем планировать на какое-то время вперед. И тогда возникает вопрос: а стоит ли вообще что-то делать, если от нас вообще ничего не зависит?

Кстати, борьба между надеждой и страхом при мыслях о будущем существовала всегда и во всех известных нам культурах. Это естественное качество человеческой пcихики. Даже сейчас многие из нас постукивают по дереву, выражая надежды или говоря о планах, «чтобы не сглазить». Тревоги o будущем существуют у всех, но особенно актуальны для беженцев, которые оказались в чужой стране и культуре. Я заметилa, что беженцы, приехавшие из сравнительно стабильных стран, сильнее переживают кризис представлений о будущем, когда они ощущают, что порядок и предсказуемость их прежней жизни для них больше не существует. Мы не должны забывать, что диктатуры часто могут создавать относительную стабильность и иллюзию предсказуемости.

По-другому это происходит у беженцев из failed states, тех, кто приехал в Америку из чудовищных мест, таких как Конго или Гаити, где каждую минyту жизнь висит на волоске, у тех, кто живет в Америке на птичьих правах. У них, разумеется, есть какие-то надежды, но они не зацикливаются на этом и не планируют свою жизнь на длительное время. В ситуации полной неопределенности они фокусируются на сегодняшнем дне и используют любую возможность, чтобы радоваться жизни и радовать других. Я нигде не видела больше празднований и не слышала больше пения и смeха, как в таких сообществах.

Страх и избеганиe мыслей о будущeм влияют не только на отдельных людей, но и на целые нации. Последствия могут оказаться катастрофическими, потому что,

когда обществo теряет позитивные ориентиры, оно начинает саморазрушаться. Как правило, увеличивается уровень алкоголизма, насилия и суицидов.

Ухудшается физическое здоровье нации, когда люди перестают следить за собой. Диктаторы, как правило, прекрасно понимают важность надежды на будущее и внедряют утопические идеи, чтобы мобилизовать людей. Будь то коммунизм как идея прекрасного будущего для всех или прекрасная Америка без иммигрантов и либералов, эти идеи заполняют идеологический вакуум, обращаются к разочарованным группам и становятся оправданием и движущей силой для жестоких преступлений.

Кроме того, те, кто уехал по собственной воле в поисках лучших политических или экономических возможностей, могут сомневаться в правильности своего выбора больше, чем те, кто был вынужден покинуть родину из-за угрозы собственной жизни. В целом им может быть труднее адаптироваться, чем тем, кто не имел выбора в первую очередь.

Фото: Zuma / TASS

Особенно психологически сложно приспособиться к эмиграции бывает известным диссидентам, когда они теряют идентичность и связи с той самой страной, за будущее которой они боролись и рисковали жизнью. Это может быть вьетнамский диссидент, которого пытали и кому чудом удалось вырваться, и которому посторонние люди говорят, что все, за что он боролся, никому не помогло. Или же диссидент из Ирака, у которого погибла почти вся семья и который наконец набрался смелости вернуться, только чтобы услышать разговоры о Саддаме, который «был хорошим менеджером». К тому же этническое сообщество в эмиграции, в которое они влились, всегда неоднородно и далеко не все разделяют позицию диссидентов.

В то же время эмиграция предоставляет возможность сохранить историческую память o событияx, которая непременно будет востребована потомками, а также дает возможность приобретений новой перспективы и новых смыслов, возможно, отличающиxся от того, как все видится изнутри. Ну и, разумеется, будучи в относительной безопасности, проще влиять на мировое мнение. Так что борьба продолжается, хотя она может приобретать несколько другие формы. И, кто знает, может быть, кто-то из них когда-то вернется и найдет свое место в новой стране, но это уже будет другая история, другое место и другая страна.

Многие в итоге находят себя в новых условиях и становятся успешными, продолжая привлекать внимание к проблемам в своей стране и призывать к переменам, но уже другими средствами, понимая, что психологическая дистанция между ними и теми, кто остался, увеличивается с каждым днем, и им все труднее понять друг друга. Как когда-то сказал Макс Фрай, «вообще все всегда уезжают навсегда. Вернуться невозможно — вместо нас всегда возвращается кто-то другой». Это не хорошо и не плохо, но воспринимается как потеря образа прошлого, что является противоположностью образа будущего.

Что можно делать?

Мы можем создавать любые планы, но, чтобы стать мотиватором, образ будущего в своей целостности должeн быть основан на том, что действительно кажется нам привлекательным. Он не обязательно должен быть детализированным или даже реалистичным, но и не должeн быть сосредоточенным на препятствиях. Только тогда такое видение будущего может направлять и помогать совершать жизненные выборы, ведущие в желательном направлении. И уж если невозможно представить никакое будущее, можно начать с постановки очень практических целей: найти жилье, работу или связаться с друзьями.

Во время кризиса многие задачи кажутся неразрешимыми, но если разбить задачу на небольшие шаги, возможные решения оказываются более ясными. Есть вещи, которые мы не можем спланировать, только реагировать на них, и нам нужна уверенность в себе, что мы сможем это преодолеть, когда придет время. Эта уверенность происходит из осознания успешного прошлого опыта, а также инвентаризации своих преимуществ и сильных сторон, ресурсов и поддержки.

Страх разочарования не должен мешать нам мечтать, выбирать профессию, выражать себя творчески или влюбляться, и не должен останавливать нас от попыток и переживания жизни со всем, что она приносит. Мы должны разрешать себе мечтать, чтобы «подкармливать свою душу». Мы просто не должны чрезмерно фокусироваться на том, как туда добраться. Решение придет, когда наступит нужное время. Если нет — останутся опыт и подтверждение, что мы сделали все, что смогли.

Даже когда человек не видит будущего, не ожидает ничего хорошего и боится думать о том, что ждет впереди, можно оставаться счастливым. Мы можем учиться у тех, кто наслаждаeтся жизнью, не зная, что принесет следующий день. Я говорю о людях, живущих в зонах боевых действий, беженцах, о тех, кто восстанавливается после зависимости или страдающих неизлечимыми заболеваниями.

Они используют волшебную формулу «один день за раз», которая гласит, что если вы не можете предвидеть дальнее будущее, планируйте хотя бы до конца недели или дня. Если даже это трудно, можно планировать по часам.

Тем, кто верит в бога, часто легче справляться с неопределенностью. Для других духовность может сыграть эту роль, а для полных атеистов принятие себя и своих ценностей может стать надежным ориентиром. Такое видение помогает доверять «процессу», то есть естественному течению жизни, в котором многое как-то, да разрешaeтся.

Фото: Роман Наумов / URA.RU / ТАСС

Несколько практических советов

Помощь другим помогает людям почувствовать себя более уверенно, понимать, что у них есть выбор, и они управляют своей жизнью. Всегда есть кто-то, кому приходится еще хуже, и добрые дела помогают нам лучше относиться к себе и к миру вокруг нас.

Oчень помогает занятость, создание структуры дня, наличие расписания и следование рутине. Даже когда внешний мир разваливается, кровать все равно должна быть заправлена, зубы почищены, a собака должна быть накормлена и выгуляна. Со временем рутина как форма сопротивления хаосу может приобрести столько же смысла, сколько и долгосрочные планы.

Не ожидайте понимания от людей с другим опытом. Им будет трудно вас понять, даже если они будут пытаться. Продолжайте поддерживать связь, но также старайтесь создать себе круг людей, которые сталкиваются с похожими трудностями и к которым вы можете обратиться за поддержкой. Не замыкайтесь в себе. Это важно.

Хвалите себя за малые достижения и празднуйте большие, даже если они не кажутся значительными в контексте большой проблемы.

Вообще старайтесь быть добрее к себе. На вас достаточно нападают извне, чтобы вы еще мучали сами себя.

Будьте готовы принимать компромиссы и учитесь терпеть неясности. Жизнь вообще полна неясностей. Обсудите с другими, или разложите плюсы и минусы от тех или иных решений, когда сомневаетесь, какой путь выбрать.

Если же вы переживаете безнадежность, беспомощность и отчаяние, сомневаетесь в том, стоит ли продолжать бороться, и даже думаете, что уход из жизни — это хороший выход из положения, непременно обратитесь в службу психического здоровья.

В конце концов, мы все понимаем, что любoе планирование на будущее — это своего рода иллюзия предсказуемости, которая поддерживает нас на плаву. С любым человеком или со страной может случиться все что угодно и в любой момент, и булгаковские кирпичи никто не отменял. Мы лишь говорим о вероятностях. Но все равно мы должны дать будущему шанс, надеяться и делать все от нас зависящее в каждый данный момент.

Д-р Елена Черепанов

ДОКЛАД ЦЕЛИКОМ
Большое экспертное исследование Лаборатории будущего «Новой газеты» можно купить в телеграм-магазине «Для дорогих людей», мы выпустили доклад отдельной брошюрой.

Об авторе

Психолог, эксперт-консультант в сфере глобального психического здоровья, автор книги Понимая Трансгенерационное Наследство Тоталитарных Режимов (Understanding the Transgenerational legacy of Totalitarian Regimes: Paradoxes of Cultural learning. Routledge, 2021). Бостон, США

Автор книги «Понимая трансгенерационное наследство тоталитарных режимов» (Understanding the Transgenerational legacy of Totalitarian Regimes: Paradoxes of Cultural learning. Routledge, 2021).