«Мало патриотизма и национального самосознания»
Первой жертвой духовно-нравственной культуры России станут в школах иностранные языки
Фото: Александр Миридонов / Коммерсантъ
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ВИШНЕВСКИМ БОРИСОМ ЛАЗАРЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ВИШНЕВСКОГО БОРИСА ЛАЗАРЕВИЧА.
Проект приказа Министерства просвещения России, опубликованный на портале правовых актов, предусматривает сокращение с 1 сентября 2025 года изучения иностранных языков (английского, испанского, китайского, немецкого и французского) в 5–7-х классах до двух часов в неделю. Аналогичное сокращение для немецкого языка начнет действовать с 2026 года.
Одновременно в тех же 5–7-х классах с 1 сентября 2026 года вводится новый предмет — «Духовно-нравственная культура России», посвященный «изучению жизни выдающихся отечественных деятелей, в том числе героев СВО».
Эти меры, по мнению ведомства, направлены на «снижение учебной нагрузки и усиление патриотического воспитания».
Министерство просвещения сообщает, что проектом приказа «в целях оптимизации нагрузки и рационального перераспределения учебного времени корректируется объем изучения иностранных языков».
Ранее для изучения иностранных языков в школах выделялось по 102 часа ежегодно (3 часа в неделю) с 5-го по 9-й классы. Если проект станет приказом, то с 5–7-х классах на изучение иностранных языков будет выделяться только по 68 часов (2 часа в неделю), а в 8–9-х классах все останется по-прежнему.
При этом в министерстве уверяют, что «изучение иностранных языков остается обязательным компонентом школьной программы», что «сокращение часов не отменяет предмет, а направлено на поиск оптимального баланса в учебном плане», и что «базовый уровень владения иностранным языком будет обеспечен в рамках установленного объема часов».
Тем же проектом приказа предусмотрено изучение предмета «Духовно-нравственная культура России» (ДНКР) в 5–7-х классах: в 5-м классе — 17 часов; в 6-м и 7-м классах — по 34 часа.
Для начала сядем и подсчитаем: в 5–7-х классах нагрузка за счет иностранных языков сокращается на 34 часа. Следовательно, с введением ДНКР общая нагрузка сократится только у пятиклассников — на 17 часов (один час раз в две недели), а в 6–7-х классах она останется прежней.
Иначе говоря, нагрузку почти не снижают, а лишь «рационально перераспределяют», как и признает Минпрос.
И перераспределяют путем снижения объема изучения иностранных языков в пользу «духовно-нравственных ценностей».
Целью изучения которых, как говорится в проекте приказа, является «формирование у обучающихся основ духовных и нравственных ценностей российского общества посредством изучения жизненного пути отечественных государственных и общественных деятелей, выдающихся представителей нашей культуры, ученых, военных, в том числе героев специальной военной операции». Ибо «осмысление их примера будет содействовать самопознанию обучающихся и сознательному определению ими своих ценностных ориентиров путем сравнения собственной нравственной позиции с идеалами и историческими примерами служения Отечеству».
Впрочем, о ДНКР — чуть ниже, сначала об изучении иностранных языков, за счет которых хотят усилить патриотическое воспитание.
Как преподавали английский в советской школе, я хорошо помню: после этого удавалось с грехом пополам читать простые тексты, но практически невозможно разговаривать (кроме простейшего общения). Родители, которые хотели, чтобы дети знали английский (он и тогда был основным иностранным языком), либо отдавали их в английские школы, либо старались учить дополнительно. И все это происходило в условиях отсутствия возможности ездить за границу (и тем паче работать там) для подавляющей части граждан, так что «спрос» на знание языков был невелик.
В «российские» времена, когда открылись границы, «спрос» существенно увеличился, «часов» на иностранные языки прибавили. Конечно, полноценного знания языков это не давало, если вы учились в обычной школе, но все-таки объем преподавания вырос в полтора раза (в СССР было два урока в неделю).
К тому же стали доступны (в отличие от советских времен) новые опции по дополнительному изучению, в том числе языковые лагеря, в том числе за границей. Те, кто хотел (и мог себе это позволить), шли именно таким путем, понимая, что знание языков серьезно расширяет возможности в современном глобальном мире.
При этом
развитие экономических и культурных связей с миром привело к тому, что знать языки (особенно английский, как язык международного общения) стало не только престижным, но и необходимым, в том числе, для политиков, чиновников и бизнесменов.
Все изменилось в последнее десятилетие — и в связи с тем, что английский стал языком «недружественной страны», и в связи с разрывом многих международных связей (недаром ходит грустная шутка: «если вы печалитесь из-за отсутствия перспектив, подумайте, что в это время кто-то учится на факультете международных отношений»).
И если предложение бывшего замминистра культуры, а ныне члена Общественной палаты Павла Пожигайло вообще запретить английский или предложение думского депутата Султана Хамзаева отменить обязательное изучение английского языка все-таки воспринимались как экзотические, то проект приказа Минпросвещения — это уже не экзотика, а реальность. Каким путем снижение количества «часов» позволит (как уверяет Минпрос) обеспечить «базовый уровень владения» — непонятно разве, что этот уровень предполагается весьма низким. Но большинство экспертов сходятся в том, что сокращение «часов» неизбежно скажется на качестве изучения и приведет к росту внеурочных занятий.
Да, те, кто ставит своей целью научить детей иностранным языкам, могут — пока (слово «пока» тут существенно) — это сделать при помощи дополнительного обучения. Хотя и с ним стало сложнее, в том числе потому, что сократились возможности для «включенного изучения» языков за границей (из-за визовых ограничений).
И иначе стали восприниматься цитаты из «Голого короля» Евгения Шварца: «Все другие никуда не годятся, а мы молодцы», «С тех пор как его величество объявил, что наша нация есть высшая в мире, нам приказано начисто забыть иностранные языки». Шварц, конечно, девяносто лет назад писал это совсем о другой стране, не думая, что сила его таланта преодолеет время…
Что же касается «духовно-нравственной культуры», проект министерского приказа показывает, что детей будут не столько учить, сколько заниматься их идеологическим воспитанием — в соответствии с текущей политической линией.
«Смысловым стержнем» содержания ДНКР, как говорится в проекте, являются «традиционные российские духовно-нравственные ценности (указ президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 г. № 809), дополненные с учетом содержания моральных норм традиционных религий России, светской этики, философских учений».
Уже тут начинаются вопросы: какие именно моральные нормы и философские учения будут использованы для «дополнения»? Учитывая, что при преподавании предписано учить «особой роли православия в становлении и укреплении духовно-нравственных ценностей», — что называется, угадайте с трех раз: будут учить послушанию любой власти, которая «от Бога», или заповедям «не убий», «не укради» и «не сотвори себе кумира?». А какие философские учения будут использованы — Эриха Фромма и Альберта Швейцера или Ивана Ильина и Александра Дугина (любимых нынешними властями), — даже и спрашивать незачем…
В проекте приказа говорится, что «ключевое содержание ДНКР заключается в знакомстве школьников с жизнью, деятельностью, поступками, личными качествами выдающихся государственных и общественных деятелей отечественной истории, сыгравших значительную роль в развитии страны и доказавших своей жизнью значение выбора ценностей нашего общества в качестве смыслов жизни отдельного человека».
О каких же государственных и общественных деятелях идет речь?
В пятом классе по теме «Россия, Родина, единство народов России, русский язык, преданность Родине» детям дадут такие примеры исторических и современных персонажей: Илья Муромец, Е.П. Хабаров, М.В. Ломоносов, Д.С. Калмыков. Правда, во времена Ильи Муромца никакой России не существовало и служил он киевскому князю Владимиру. А Ерофей Хабаров при завоевании Приморья отличался (традиционной, впрочем, для тех времен по всему миру) жестокостью к коренному населению, но вряд ли об этом расскажут детям.
Тему патриотизма, служения Отечеству, верности, долга, чести, мужества и смелости будут раскрывать на примерах князя Александра Невского, князя Д.М. Пожарского и К.М. Минина. Видимо, не рассказывая детям, что историки придерживаются разных взглядов на деятельность Александра Невского и встречаются (например, у академика Валентина Янина) весьма критические оценки его союза с Ордой ради сохранения власти и жесткой борьбы с собственным братом Андреем.
Тему созидательного труда, трудолюбия, ответственности, инициативности, целеустремленности и настойчивости пятиклассникам будут иллюстрировать примером Мусы Джалиля. При том что Герой Советского Союза и поэт Муса Джалиль известен в истории все-таки не своим трудолюбием или настойчивостью, а героической организацией коммунистического подполья и гибелью в гитлеровских застенках.
Тему знания, учения, саморазвития и интеллектуальности будут демонстрировать школьникам на примере П.М. Третьякова — известного опять же не столько своей тягой к знаниям или интеллектом, а тем, что он был выдающимся меценатом, оставившим нам Третьяковскую галерею.
Наконец, тему морали и нравственности, добра и справедливости, великодушия и совести пятиклассникам будут иллюстрировать примерами адмирала Федора Ушакова и князя Дмитрия Донского. Тоже большей частью известными совсем в других сферах…
Если говорить о 6–7-х классах, то тему прав и свобод человека, жизни и достоинства будут раскрывать на примерах святителя Луки Войно-Ясенецкого и Рихарда Зорге.
Первый — выдающийся ученый и религиозный деятель, второй — знаменитый разведчик времен Великой Отечественной, заслуги их неоспоримы, но для иллюстрации указанной темы куда больше бы подошли другие люди. Например, академик Андрей Сахаров или правозащитник Сергей Ковалев. Или генерал Матвей Шапошников, отказавшийся стрелять в протестующих рабочих Новочеркасска. Или диссиденты Владимир Буковский и Анатолий Марченко. Но они у нынешней власти явно не в чести…
Тему высоких нравственных идеалов, нравственного выбора и благородства школьникам продемонстрируют примерами святой Иулиании Лазаревской, Михаила Шолохова, Николая Путилова, Юрия Гагарина и Нила Филатова.
Расскажут ли детям, как Шолохов клеймил Андрея Синявского и Юлия Даниэля и обличал Андрея Сахарова и Александра Солженицына, — вопрос, видимо, риторический.
Тему позитивного отношения к жизни, жизнестойкости и активной жизненной позиции школьникам будут раскрывать на примере Григория Потемкина. В жизнестойкости Потемкину, и правда, не откажешь, но расскажут ли детям про «потемкинские деревни»?
Конечно, речь идет о преподавании школьникам текущей идеологии.
В советской школе она, безусловно, тоже была: школьников полагалось учить в духе верности партии и правительству, прививать им идеалы коммунизма, объяснять, что общественное выше личного и так далее и тому подобное.
Но идеология не была главной: главной задачей школы было все-таки давать знания. И та, прежняя школа, старалась их давать.
Сейчас же — несмотря на то, что, согласно Конституции, воспитанием детей обязаны заниматься родители, — эти функции все больше и больше пытаются переложить на систему образования. Начиная с «Разговоров о важном» (которые внедряют уже с детского сада) и заканчивая сменой учебников истории на те, в которых неизменно мирная Россия, которую окружающие враги стремятся ослабить и ей навредить, движется от одной победы к другой.
Продолжение этой линии — «духовно-нравственные ценности» вместо иностранных языков. Для выращивания поколения, готового покоряться власти, путать Отечество с начальством, относиться к иностранному как заведомо враждебному и полагать, что нас все обижают и нам все должны, именно такие тенденции и требуются. С рассказами о России — «государстве-цивилизации», идущей своим особым путем и живущей в режиме перманентно осажденной крепости…
Что еще пойдет под сокращение для расширения «патриотического воспитания» — математика с физикой и другие точные науки, воспитывающие умение сомневаться, проверять и размышлять, а не верить и одобрять?
Как тут не вспомнить «Гадких лебедей» братьев Стругацких, диалог писателя Виктора Банева и его подруги Дианы:
«— Дай почитать.
— Только для мужчин, — сказал Виктор. — Кроме того, я их выбросил, разве я тебе не сказал? И вообще, там было так мало патриотизма и национального самосознания, что все равно никому нельзя было бы показать.
— Скажи, а ты как — сначала напишешь, а потом уже вставляешь национальное самосознание?
— Нет, — сказал Виктор. — Сначала я проникаюсь национальным самосознанием до глубины души: читаю речи господина президента, зубрю наизусть богатырские саги, посещаю патриотические собрания…»
Последнее. То, что в последние годы внедряют в качестве патриотического воспитания, воспитывает не патриотизм, а лояльность и покорность.
Чтобы путали Родину и государство, Отечество и начальство, не думали протестовать и возмущаться и не смели обсуждать барские приказы.