Кто такой человек? И в чем смысл его существования?

Сотрудник АП Александр Харичев уверен: на эти вопросы должен ответить обязательный для студентов курс по «русской философии»

Глава кремлевского управления по социальному мониторингу Александр Харичев написал очередную идеологическую статью. В прошлом манифесте под названием «Цивилизация Россия» он рассуждал о том, что граждане страны предпочитают коллективизм индивидуализму и готовы жертвовать собой ради государства.

Материал авторства Харичева, в заглавие которого вынесен вопрос «Кто мы?», появился в ноябрьском выпуске журнала «Государство», издаваемого институтом РАНХиГС. Главный редактор издания — политтехнолог Андрей Полосин. Его, как и Харичева, можно назвать близким соратником Сергея Кириенко, руководителя политблока АП. Полосин также придумал пропагандистско-патриотический предмет «Основы российской государственности», который с 2023 года стал обязательным для всех российских первокурсников.

В своей новой статье Харичев предлагает дополнить дисциплину Полосина курсом «русской философии». Им же он хочет расширить курс истории России, которую с 2023 года тоже преподают студентам абсолютно всех специальностей. Общий курс философии — не русской, а мировой — пока обязателен только для слушателей гуманитарных специальностей. Вот как Харичев объяснил свое предложение:

В России после догматического преподавания марксизма-ленинизма есть некая предубежденность к этой дисциплине. В корне поменять ситуацию может создание учебника по русской философии. Учебник должен содержать ответ на главный вопрос: кто такой человек и в чем на самом деле смысл его существования.

Харичев считает, что в российском высшем образовании должно существовать «социально-гуманитарное ядро». Кроме «русской философии», по его мысли, в него должен войти курс по российскому праву, а также основам культурологии и экономики. В своей статье сотрудник АП обосновывает введение этих дисциплин для студентов технических специальностей, которые сейчас не обязаны учиться гуманитарным предметам: «Нельзя стать управленцем на производстве — а в этом и состоит миссия инженера, — если не понимаешь устройства мира».

Также Харичев упоминает в статье «законы о патриотическом воспитании», которые, по его мнению, будут обнародованы в ближайшее время. Российские СМИ писали, что в АП начали работать над этим документом еще осенью прошлого года, тогда в Кремле планировали, что инициативу вынесут на рассмотрение депутатов Госдумы в начале 2025 года. Пока этого не произошло. Александр Харичев утверждает, что в законе будут указаны KPI по патриотическому воспитанию для чиновников (какие именно, он не уточняет).

От проблем патриотического воспитания Харичев переходит к задаче повышения демографии. Глава кремлевского управления выступает еще с одним передовым предложением — «тотально пропагандировать» многодетные семьи. «В рекламе не размещать семьи с одним или двумя детьми. И не снимать фильмы, где будет один или два ребенка, а чтобы было трое детей», — призывает Харичев. Согласно биографии чиновника на сайте ВЦИОМ (Харичев возглавляет совет директоров центра), у него самого только двое детей.

В новом тексте Харичева появляются темы, которые он уже использовал прежде. Например, в числе вызовов, стоящих перед российским обществом, он упоминает «гражданскую войну». Однако, судя по тональности высказывания, Харичев все же имеет в виду не какие-то конкретные ее предпосылки в современной России, а то, что внутренним расколам, которые могут закончиться войной, может быть подвержено любое общество.

Чиновник перечисляет гражданскую войну в одном ряду с другими вызовами, с которыми может столкнуться Россия, такими как «разъединение людей», «разделение страны», «утрата способности бороться за свое сохранение и развитие». Харичев рассуждает:

Мы переживали это в своей истории минимум дважды: в XVII и XX веках. И кто сказал, что это не может произойти вновь? Вызвано это может быть какими угодно условиями: конфликтами на национальной или религиозной почве, межпоколенческими или имущественными противоречиями. Но это тот риск, точнее вызов и угроза, который присутствует всегда для любой социальной системы.

В другой программной статье, «Цивилизация Россия», опубликованной в апреле этого года, чиновник писал об «утрате внутреннего единства» и «расколе общества». «Исторические примеры Смутного времени и революций XX века ясно показывают, что, когда общество раскалывается, государственность оказывается под ударом. Противоречия могут быть какими угодно — социально-экономическими, политическими, духовно-нравственными, а результат всегда один: разобщенная страна становится легкой добычей для внешних игроков», — объяснял тогда Харичев. В обеих статьях он перечислял и другие вызовы: опасность утраты суверенитета и проблемы с демографией.

В «Кто мы?» сотрудник АП повторяет и другие тезисы из «Цивилизации Россия», например, о «жертвенности» россиян. «Для нас жизнь стоит, оказывается, гораздо меньше, чем для человека западного. Мы считаем, что есть вещи поважнее, чем просто факт жизни. Это, по сути, основа любой веры», — уверяет он. В обоих текстах чиновник заявляет, что граждане РФ предпочитают веру рационализму, правду и справедливость — формальному своду законов.

В конце статьи «Кто мы?» Харичев утверждает, что главная задача Кремля — воспитать «человека будущего», который будет ответственен за «сохранение и развитие нашей цивилизационной системы». По версии Харичева, этот человек займется «служением» государству, заведет «трех и более детей» и забудет о своих интересах ради интересов коллектива.

Андрей Перцев