О пользе границ

В МГУ состоялась научно-практическая конференция на тему: "Классификация религий и типология религиозных организаций", в которой принимали участие представители государственных и общественных учреждений, чья деятельность связана с религией и религиозными организациями, и ученые-религиоведы: И.Я. Кантеров (МГУ), Е.С. Элбакян (Академия труда и социальных отношений), М.В. Шилкина (СФИ), Е.М. Мирошникова (Тульский гос. педагогический университет) и др. Все согласились с тем, что свойственная конфессиональному взгляду постановка вопроса: «своя» религия истинная, а чужая ложная, — не может считаться научной. Однако и политкорректный взгляд, что все религии хороши, тоже не работает: есть религиозные движения, которые очевидно нехороши (сатанизм, например), но от этого они не перестают быть религиями. Или что делать в ситуации, когда община считает себя религиозной, а извне, скажем, государство, так не считают.

Все эти непроясненные вопросы требуют осмысления, но для этого первым делом нужно определиться с терминологией. Большинство религиоведческих терминов воспринято наукой из религиозных практик, их отличает широта и неопределенность. Кроме того, былые типологии построены на основе христианства — применимы ли они к другим религиям? Для начала хорошо бы выстроить более четкую типологию и религиозных организаций (что, например, отличает церковь от секты и возможно ли вообще употребление термина «секта» в качестве научной дефиниции, а тем более — его юридическое закрепление), и религиозных концептуальных идей. В такой работе нуждается как государство, которое безграмотно в религиозном смысле и не очень понимает, где границы между ним самим и Церковью, так и Церковь: светский характер нашего государства ставит перед ней задачу самоопределения в современном мире, без которого ей не удастся добиться возрождения всей полноты церковной жизни.