About us
Collection
For researchers
Subscribe
Our Telegram
Newsletter
About RIMA
For researchers
Collection
Kronika Project
About us
Collection
For researchers
Subscribe
Our Telegram
Date
11/06/2007
Author
СВЕТЛАНА СОЛОДОВНИК
Source
Ezhednevnyi Zhurnal
Preserved copy
Internet Archive
Original Material

Выборочный оскал

Не так давно известного миссионера дьякона Андрея Кураева не пустили на завод «Форд» (Всеволожск, Ленинградская область) в рясе. "Мне отказали, заявив, что коллектив завода многонациональный, и если я приду в рясе, это может кого-то оскорбить, поэтому только если в штатском", - рассказал агентству "Интерфакс" о. Андрей. В штатском дьякон идти отказался.

Казалось бы, дурацкая история: нормального человека вряд ли может оскорбить вид православного, равно как и всякого другого, священнослужителя. Но, может, правы были заводчане? Ведь дьякон Кураев не преминул раздуть из этого вполне мелкого случая целую историю. Тут же устроил пресс-конференцию. Заподозрил, что на него ополчились именно потому, что он православный. Дескать, если бы он "был паломником из Саудовской Аравии" и пришел в длинной арабской рубахе-галабии "или был тибетским монахом", от него "не потребовали бы переодеваться в джинсы или деловой американский костюм". Приписал администрации завода «выборочный оскал политкорректности и неуважение даже к собственным рабочим, к стране, где они работают». А из беседы с местными священнослужителями очень своевременно сделал вывод, что завод "никак не участвует в жизни города, чьи трудовые ресурсы он эксплуатирует" (сразу возникает подозрение, что местной епархии не удается подвигнуть завод на «пожертвования», а очень хочется — не затем ли и дьякон хотел «прогуляться» по заводу?).

В День народного единства на защиту дьякона встал Союз православных хоругвеносцев. На Славянской площади весь завод Форда вместе с рабочими подвергли «инквизиции» (так говорили выступающие) — дюжие хоругвеносцы растоптали своими черными «славянскими» ботинками игрушечную модель автомобиля «Форд».

А ведь еще совсем недавно дьякон рассуждал об Аверинцеве и Лосеве и необходимости нести культорологию в массы. А чуть столкнулся с другими принципами — и забыл о культурологии, хоругвеносцы оказались ему ближе.