КОМУ СДАТЬ ПОСТ СОВЕТСКИХ ЛЕНИНЫХ

КУЛЬТУРНЫЙ СЛОЙ

Менталитет — это такой набор качеств, якобы составляющий особенности той или иной нации, при столкновении с которыми сами представители нации частенько удивляются, себя не узнавая. Я говорю о наших нациях, советских. Потому что именно наши...

Менталитет — это такой набор качеств, якобы составляющий особенности той или иной нации, при столкновении с которыми сами представители нации частенько удивляются, себя не узнавая. Я говорю о наших нациях, советских. Потому что именно наши обладают таким набором особенностей, которые никому не изменить. Даже наоборот.

Есть такой анекдот, напоминающий классический цикл из «армянского радио». Вопрос: если нашего человека послать жить в Африку, изменится ли у него менталитет? И ответ: изменится, у Африки. И действительно, наши эмигранты живо меняют мировосприятие американцев, немцев, израильтян и прочих некрепких в своих жизненных устоях народов. А теперь вопрос: чем отличается менталитет советских бурятов от менталитета советских (или антисоветских) эстонцев? Не знаете? А он между тем отличается кардинально. Причем отличия эти запечатлены в бронзе.

Мне уже доводилось писать о том, что в Улан-Удэ недавно приезжала специальная комиссия, чтобы собственными глазами увидеть памятник, который намеревались внести в Книгу рекордов Гиннесса. И точно, увидели. На одной из площадей города их встретила огромная бронзовая голова Ленина. Туловища не было. Только голова. Но такая огромная, что такой огромной головы нет во всем мире. Комиссия сильно удивлялась такому бурятскому постмодернизму советских времен, качала головами и прикидывала, какая же у такой головы должна быть головная боль? И что было бы, если бы у этой головы еще и тело отросло? И зря, между прочим, прикидывала. Так как совершенно не знала менталитета советских бурятов. А если бы знала, то понимала, что тела и не могло быть. И его, как уже сказано, не было. Только голова. Ну и головная боль. Для всех остальных.

А вот жителей эстонского города Пярну примерно в то же время потрясла другая история. Дело в том, что в парке у входа в городской музей современного искусства тоже был обнаружен памятник. И тоже Ленину. Но — без головы. То есть одно тело — как у булгаковского конферансье Жоржа Бенгальского, над которым жестоко подшутила банда Воланда. Голову Ильичу оторвали в дни борьбы за независимость. Стали перетаскивать с места на место, перетащили, глянули — а голова уже исчезла. Так и стоял памятник лет двенадцать — с телом, но без головы. Пока отцы города не решили, что это все-таки неприлично. Неприлично не то, что без головы, а то, что — Ленин. Ленин, он ведь и без головы — Ленин.

Это во-первых. А во-вторых, на его месте решили поставить другой памятник — эстонским легионерам времен Второй мировой войны. В форме СС, разумеется. Один раз, кстати, такой памятник в городе уже стоял. Он тоже изображал из себя эсэсовца с автоматом на груди, ствол которого, что вполне естественно, был направлен на восток. То есть на нас с вами. Но самой любопытной была надпись на нем: «Всем эстонским воинам, павшим во второй освободительной войне за родину и свободу Европы». Какую Европу ходили «освобождать» воины в эсэсовской форме — другой вопрос. Но дело даже не в этом.

Дело в том, что тот памятник вызвал естественное возмущение некоренных народов (с другим менталитетом) и был снесен. Поэтому и решили поставить новый — на месте Ленина.

Но тут возмутились работники музея. Они посчитали, что безголовый Ленин — это как раз то, что нужно городу. И даже подали в суд на мэрию. Но административный суд Пярну не удовлетворил протест работников городского музея, посчитав, что памятник эсэсовцу будет гораздо эстетичнее. А что в итоге? В итоге на постсоветском пространстве мы потеряли шедевр постмодернизма, да еще и имевший при себе характерную табличку с названием: «Прощай, ХХ век!».

Да, прощай ХХ век. А жаль. Ведь как было бы здорово, если бы к голове из Улан-Удэ приставить туловище из Пярну! Но прошлого, как говорится, уже не вернуть. Да и разность менталитетов налицо: одни уважают верхнюю часть человека, а другие, можно сказать, все остальное. С такими противоречиями жить вместе немыслимо.

Вот у американцев — у тех все едино. Поэтому они такие сильные и богатые. Там как-то телеканал VH 1 провел среди своих сотрудников любопытный опрос на тему «Главный герой современной массовой культуры». Результаты превзошли все ожидания. На первом месте оказалась некая телеведущая по имени Опра Уинфри, на втором — некто по кликухе Супермен, а на сто восьмом (!) — Альберт Эйнштейн. Эйнштейн, кстати, совсем ненамного опередил Монику Левински. А вот Ленина в этом списке не оказалось вовсе. И это несмотря на то, что опрос проводился в апреле, в самые, можно сказать, ленинские дни.

Под текст

В подмосковном поселке неподалеку от аэропорта стоит памятник четырехрукому Ильичу. И дело не в том, что скульптор хотел уподобить вождя Шиве. Просто ваятель оказался политически безграмотным и сваял Ленина с руками, сцепленными в замок за спиной. Этакий зэк на прогулке. В то время как вождь должен натурально и наглядно (жестом) призывать идти куда-то за ним.

Подкованные местные власти велели скульптору приделать Ильичу другие, политически правильные руки, а уже имевшиеся — ампутировать.

Решение было найдено творчески оригинальное. Так как Ленин был в расстегнутом пальто, руки ампутировали только по рукава, а новые высунули из-под пальто вперед, в светлое будущее. То, что при этом нарушились законы физики (в частности, непонятно, какая сила сводит за ленинской спиной два якобы пустых рукава), не беда — нет такой крепости закона, который не нарушили бы большевики.

И никто этот памятник сносить не собирается — пущай стоит, пить-есть не просит. Это русский, а не какой-нибудь там эстонский менталитет. И на Книгу Гиннесса никто не претендует — скромный мы все же народ, не чета бурятам.

Правда, одно время подмосковный Ильич выглядел каким-то запущенным, облупившимся. Теперь — другое дело: памятник регулярно красят то бронзовой, то серебряной краской. Некоторые мнительные очкарики в этой смене цветов пытаются разглядеть политический подтекст — типа смену курса. Но ничего у них не получается. Курс у нас один, самый устойчивый: ходим по кругу. Не зря хоровод — популярный русский народный танец…

Но посмотрим шире. Во всех городах нашей необъятной Родины стоят разнообразные Ленины: от кудрявых херувимчиков в центре клумбы (как будто Володя Ульянов умер маленьким и здесь-то именно и похоронен) до лысых и мрачных дядек на центральной площади. И найдется немало периферийных городков и поселков, где, кроме Ленина, никто другой памятника не удостоился (разве что на кладбище). Так что сносить их нельзя — иначе подрастающее поколение вообще не будет знать, что такое монументальное искусство. А подкрашивать придется. И руки — чтоб вперед указывали.

Но есть вот какое предложение: сверить все-таки направление указующих ленинских дланей. Так, чтобы если ему (направлению) следовать, можно было бы — из города в город — сколько хочешь раз обойти всю страну.

По кругу.

Олег ХЛЕБНИКОВ