Финансовый ангел

Рождественские размышления по мотивам кризиса и дискуссии в «Новой» о богатых и бедных

Есть ценностей незыблемая скала Над скучными ошибками веков. О. Мандельштам Последние лет пятнадцать мы прожили именно в скучнейшем заблуждении, и оно заключалось в том, что ценности можно купить в магазине в кредит. Урок кризиса,...

*Есть ценностей незыблемая скала Над скучными ошибками веков.*О. Мандельштам

Последние лет пятнадцать мы прожили именно в скучнейшем заблуждении, и оно заключалось в том, что ценности можно купить в магазине в кредит. Урок кризиса, извлекаемый как-то необычайно скоро (по-видимому, материал уже был когда-то усвоен, но забыт), состоит в том, что все, что куплено в магазине, есть тлен.

Самое интересное, что когда все это от первого же ветерка рассеялось как дым, что-то там на донышке, оказывается, еще поблескивает. Что же это? А это и есть нормальные ценности. В некотором смысле они даже совсем даром и не в кредит. Только они не в магазине. Даже «рыночные ценности», если допустить, что они не совсем химера, тоже ведь не на рынке, а над.

Урок в самом деле не новый. В частности, однажды две тысячи лет назад он был сформулирован так: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небесах, где ни моль, ни ржа не истребляют и воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Простая вещь, а почему-то забывается.

Все, что материальное, — это все не главное. Так картина мира воспринимается по крайней мере адекватно. Писатель Виктор Некрасов назвал себя в каком-то из интервью бессребреником, но жутко обиделся, когда это было переведено или кем-то передано как «нищий» в Париже. Почему нищий? Кто и для чего стал бы брать на себя обязательство жить в нищете? Даже аскеза в любой из доктрин, где ей есть место (хоть у материалиста Чернышевского, например), — это не самоцель, а лишь способ обретения иных ценностей, отличных от магазинных. Скромность — иное дело, она, наверное, ценность сама по себе, как и смирение (переходя к дискуссии, затеянной Усмановым с Поликовским* в прошлом году, вовсе не хочу сказать, что я ими обладаю).

Загадочная формула про «нищих духом», как говорят настоящие эксперты, до конца непереводима, но все-таки она, конечно, больше о духе, чем о нищете. Не в этом фокус, не в материальном. Принудительное выращивание духа из равенства в нищете в последний раз привело к краху еще на нашей памяти. Бессребреничество — лишь нормальное видение мира, в котором все, что не дух, — то тлен раньше или позже. Обратное видение наказуемо: не потому что кто-то кого-то хотел наказать, а потому что сунь палец в розетку — и сам дурак.

Но разве покойный патриарх нас об этом вразумил по телевизору? Увы. Там все больше про могущество, а «сила моя совершается в немощи» — это нам как-то некстати было. Царствие ему Небесное, конечно, — я имею в виду патриарха, а не телевидение. Но, наблюдая десять минут на Первом канале, как два «пацана» при всем российском народе обсуждают («людей жалко!»), как мы будем нагибать Украину, надо иметь в виду то же самое. Что у нас для этого есть? Природный газ, он сгорает без остатка, он идеальный тлен. За возведение в род духовного оружия этой халявы разве мы уже не платим интеллектуальной и моральной деградацией?

Для музыканта БГ ценность — это, наверное, музыка, а для Суркова, с кем он там распивал чаи, ценностью представляется его ресурс. И зачем он к нему ходил — непонятно, если только не из любопытства. Ведь ресурс, в отличие от ценности, исчерпаем, и чаще раньше, чем думали. Для журналиста Поликовского в его нежданной и тем более актуальной дискуссии с олигархом Усмановым ценностью остается футбол как футбол, а Усманову (Абрамовичу, Дерипаске и др.) ценностью представляется футбольная команда с ее рыночной стоимостью. Однако все, что обладает таковой, — тлен, в отличие от музыки или футбола как искусства. Бабочка — однодневка вроде. Но она «на небеси», а то «на земли», нужно оба, но поставь их вверх ногами — долго не продержится, развалится все равно.

В этом суть спора, которую коллега Латынина Юлия**, я думаю, просто не поняла по той причине, что пишет так много и так по делу, что пяти минут паузы, чтобы помыслить о ценностях, у нее просто нет уже физически. И это не только о нас с ней: всем надо осмысливать, притихнуть надо, уже пора.

Если мы идем к нищете, на что похоже, это нас не радует ни в коей мере: где там истина, а нищеты и так излишек, больше, чем нищеты духа. Но злорадство, от которого трудно избавиться смертному, греет предсказуемый крах самодовольства и «гламура». Из этого можно по крайней мере сделать важнейшие практические выводы, как-то: «Не собирайте себе сокровищ на земле…» и так далее.

С Рождеством вас Христовым, дорогие читатели, братцы и сестрички.

«Новая», №88* «Новая», №90