Проснулись, раз-два

Пора восстановиться из сохраненной копии. Увы, она куцая. Но ведь реально, перед НГ засэйвилась лишь тема ареста Немцова. Эта история уже реанимирована Митрофановым, а что было еще? Две недели спячки, в том числе и в социальных сетях. Вот, разве что, А.Чадаев. Там у него некоторая обзорность, в частности: "Из года в год растет минимальная "потребительская корзина". Из года в год растут запросы по образованию (сегодня не иметь вузовского диплома просто нельзя), здравоохранению, безопасности жизни. А из каких источников оплачивается все это "качество жизни"? Уж точно не из наших с вами налогов".

Это, конечно, напоминает про то, что толстый объедает Путина или как там было. Но в более развернутом виде. Увы, цифры, которые бы отразили объемы объедания, если и существуют, то не поданы доходчиво. Скажем, к концу бы года или (чтобы не расстраивать) в начале нового — повсюду растяжки: на сколько наели и сколько заработали. Вывод: добром не кончится. Нет, перед праздниками это было бы педагогичней, десять дней жрать и думать. Момент упущен.

Еще у него же (цитата длинная, но это важно): "Из года в год растет наша потребительская зависимость от глобальной экономики. Это уже не импортозависимость в собственном смысле, как в прошлые времена: сегодня значительная часть того, что раньше завозилось по импорту, производится здесь - но все эти (а также и бывшие российские) производства принадлежат иностранным владельцам. Весь средний бизнес, вся пищевка и FMCG "ушли" транснациональным компаниям, бренды, технологии, контроль "центров прибыли"— их. И это те вещи, без которых человек сегодня не представляет сегодня свою жизнь: это почти любые вещи, которые нас окружают. В результате даже мелкие колебания на глобальных рынках для нас намного опаснее, чем тысяча "оранжевых революций". Экономический шантаж по отношению к нам намного эффективнее, чем вся эта винтажная аппаратура "soft power", зримо воплощенная в образе номинированного ныне в "узники совести" Немцова в трениках".

Тут тоже нет цифр, но интуитивно понятно, что дело примерно так и обстоит. Вот тут уже можно включать конспирологию - а с чего вдруг это положение дел (недвусмысленно характеризующую политику предыдущих лет, между прочим) обнародовано теперь? Какие, собственно, тут выводы для Власти? Их, конечно, три. 1. Надо выкручиваться из ситуации, растя собственных предпринимателей. 2. Раскулачить иноземцев. 3. Оставить все, как есть и писать про это аналитички. В любом из вариантов потенциал присутствует.

Теперь - ну вот так уж все разложилось - об искусстве. А.Тер-Оганьян пишет, как уж обычно, про борьбу и про "Войну", осуществляя по пути фундаментальное заявление: "Большинству нормальных людей нужно просто понять, что все их детские шалости, и идиотские поступки, красивые наряды, ругательства, шутки, семейные скандалы, военные парады, политические демонстрации, и вся хуйня сделанная на публику, и есть искусство. Задача, произвести впечатление - создать образ".

Так что все вокруг — искусство и даже интересно, что им не является. В принципе, с таким заявлением А.Тер-Оганян имел бы успех на Селигере, там примерно все в том же духе. Надо, короче, быть проще и они к тебе потянутся — а уж Тер-Оганьян знает, что с ними потом делать: петь и танцевать, имхо. Другое дело, что такой подход к устройству культурной жизни уже реализован в государственной политике по части искусств, важнейшим из которых является телевидение.

Но тут возникла другая точка зрения. Уж и не знаю, связано ли это с А.Тер-Оганьяном, но Б.Бергер уже какое то время картинки и мессиджи в Фэйсбуке сопровождает эпиграфом: "Если это искусство, значит, это не для всех; а если это для всех, значит, это не искусство. (с) Шёнберг ". Не согласиться с ним, точнее — с A. Schönberg'ом я не могу, в чем, значит, и состоит идеологическая позиция главреда Полит.ру.

А дальше еще любопытней. Шёнберг сделался даже аргументом в дискуссии на тему творчества певицы Ваенги. Там, среди прочего, один из дискутантов упомянул, что видел в жизни человека (из фразы следовало, что - единственного), который слушал нововенцев, причем - зеленея в ходе прослушивания, а потом признался, что слушает это, "чтобы интеллектуально вырасти над обывателями (он даже употребил чудесное слово "филистёры")". Удивительно — как вдруг обострилось внимание к музыканту, жившему уже сто лет назад.

Таким образом, тема "для масс или не для масс" явно получит дальнейшее развитие, итог которого очевиден. По сути, это ж чисто пафос в самом торжественном изводе и судьба демократического устройства государства, никак не иначе: раз-два, всем любить, что другие любят. Потому что нечего выеживаться.

Искусство, между тем, самым конкретным образом вставляется в повестку. Вот "Стратегия инновационного развития Российской Федерации на период до 2020 года" от Минэкономразвития: "В самое ближайшее время предстоит заняться восстановлением интереса к научной фантастике с использованием самых современных средств медийного и просвещенческого продвижения информации". И, еще раз там же: "В целях поддержания соответствующей культуры инноваций предстоит продолжить создание различного рода просвещенческих телепередач, интеллектуальных теле-шоу; ежегодно создавать не менее пяти кинофильмов в лучших традициях отечественной и мировой научной фантастики".

Ну и еще одна история, камбэк Мавроди. У него новая версия МММ. Поскольку он обещает прибыль в 20–30% ежемесячно, то уже ясно, что это новое разводилово, но интересны детали, которые состоят в том, что деньги будут виртуальные, в смысле — через Вебмани, и там уже беспокоятся: на окажутся ли по факту соучастниками?

Интерес тут вот в чем. Черт с ней, с пирамидой, Мавроди тут будет градусником для интернет-юзеров. В прошлый раз он разводил не самые продвинутые слои населения. Но теперь лохи должны, по крайней мере, иметь отношение к интернету на уровне овладения платежными системами. Наберется ли среди них та самая сотня тысяч человек, которая требуется Мавроди в первый год проекта и вырастет ли их число до миллиона на второй год?

Ну и иллюстрация к вышесказанному. Надо же как-то привлечь к делу и Шёнберга, раз уж он тут упоминался всуе. Это из "Лунного Пьерро", 1912 года.