Говорит и показывает Торонто!

Если вы все еще полагаете, что семья - это ячейка общества, то глубоко ошибаетесь. Пивной бар, пивнушка, рюмочная - вот его подлинная исходная политическая "ячейка". И разговоры в пивной лучше любого Левады представят вам подлинную социологическую картину общественного мнения.

Мой опыт спонтанного пивного "соцопроса" невелик - всего какая-то пара лет да около 300 респондентов с необъятных просторов маленькой планеты Солнечной системы под названием "Земля", заглянувших в богом забытый рай профессиональных хоккеистов и любителей золотодобытчиков. И посетивших пивную.

Итак, "говорит и показывает Торонто!"

Сразу хочу оговориться, что любителей решать геополитические проблемы на абстрактно-идеологическом уровне за кружкой пива можно обнаружить у любой стойки и за любым столиком. Но встречаются и откровенно удивительные персонажи. Вот, например, на прошлом Хеллоуине я познакомился с американцем, наряженным Чарли Чаплином, который эмигрировал в Канаду по идейно-политическим соображениям, что само по себе уникально. Но этого мало - он предпочитал рассуждать... о ком бы вы подумали? О Дж.Буше-мл.? Ничего подобного - о Деррида! Кстати, кажется, именно от него я и узнал, что великого французского философа более нет в живых.

Канадцы (те, кто выросли в Канаде) о политике обычно не говорят. Говорят о том, кто с кем спит, кто в прошлый раз с кем напился и какие при этом говорил глупости, какой классный дом они купили на прошлой неделе, не сходить ли уже на хоккей и т.п. Если их поспрашивать о политике, то большинство ничего внятного не скажет, а те, кто имеет какое-то мнение, будут его выдавать с неохотой и очень осторожно. В общем, говорить о политике в компании канадцев не принято, и большинство ею совсем не интересуется.

Американцы говорят о том же, о чем говорят канадцы. Но большинство имеет сформировавшиеся политические взгляды, и если их спросить, то они с уверенностью и убежденностью их выскажут. Но спорить, доказывать или навязывать свое мнение обычно не принято. Исключение - 2001 год, после самолетов в Нью-Йорке. Тогда американцы много говорили о политике. Но потом Буш опять вернул политику в разряд не совсем приличных тем. То есть тут американцы похожи на русских в отношении чеченской войны - большинство имеет свое мнение, но обсуждать эту кашу - слегка напрягутся.

Китайцы: "муж Ху Ли открыл ресторан в Ли Ху, очень дешево и вкусно (чистая правда - подтверждаю!), но клиентов мало, и теперь если обедать где-то в другом месте как-то нехорошо, но туда каждый день ездить - далеко" или "Ло Хи нашел работу в Хи Ло, классная работа" или "дискриминация тут в Канаде, нужно возвращаться в Китай, там бум, жизнь, тут застой и скука". Последняя тема достаточно часто присутствует в разговорах всех новоприбывших. Если завести с китайцами разговор о политике (особенно на Дальнем Востоке), хотя часто разговор как-то сам туда заворачивается, то китайцы будут с жаром описывать, какой Китай великий, какие японцы сволочи, как американцы прижимают Китай, как у Китая свой особый путь в этом мире и т.п. В общем, сильно напоминают рассуждения о миссии России и столкновении политических курсов и дискурсов.

Латиноамериканцы (Мексика, Бразилия, Аргентина, Колумбия, Чили, Перу) в основном говорят о тусовках и развлечениях (кино, танцы, музыка, одежда и т.п.). На попытки поговорить о политике отвечают недоуменными взглядами. Только однажды мне удалось вытащить из аргентинца что-то типа "наши политики смешные, боятся, что Бразилия на нас нападет", на что бразилец ответил "да, совсем глупые они там" (или наоборот - я уж и не помню). Латиноамериканцы смотрят на политику как на что-то совсем глупое, грязное и совершенно неподходящее для обсуждения с друзьями.

Арабы и соседи (иранцы, турки и т.п.) очень часто говорят о политике, спорят, доказывают что-то. При этом один иранец может говорить, что хотел бы, чтобы Буш оккупировал Иран и таким образом выгнал фундаменталистов, на что другие иранцы смотрят с грустью и всем желающим будут говорить, что они думают совсем по-другому. Пакистанцы помалкивают - может, проблема с самоидентификацией (то ли Пакистан - друг угнетенных арабов, то ли Пакистан - союзник США), а может, боятся, что, если скажут что, - вышлют из Канады.

Индусы весьма разнообразны. Одни аполитичны и говорят про работу, тусовки, свадьбы, родителей, которые не могут подобрать хорошую невесту, и т.п. (Очень интересно - люди прожили более десяти лет в Северной Америке, часто весьма образованны и культурны, но женятся и замуж выходят по старинке). Другие - очень политичны и всем желающим будут говорить о том, что пакистанцы - сволочи и хуже талибана (у них там давняя вражда) и как это хорошо бы исправить.

Западноевропейцы в основном аполитичны. Если их поспрашивать, то могут что-то сказать про Евросоюз, но как-то вяло, без энтузиазма. Британцы могут намекнуть о своем культурном превосходстве над всеми остальными, французы говорить о своем превосходстве не будут, но это будет читаться в их глазах, итальянцы будут больше говорить о сексе и прочая и прочая. Но о политике как таковой говорить не будут. Немцы, как кажется, из западноевропейцев ближе всего к русским по восприятию жизни и времени (или это я в этом отличаюсь от других, не знаю, но с немцами я практически не чувствую cultural barrier), но о политике немцы тоже особо не говорят.

Поляки как американцы - обычно про политику не говорят, но если завести разговор, то открыто скажут, что русских и немцев не любят, и объяснят почему. Правда, эта нелюбовь - абстрактно-политическая, к конкретным русским и немцам могут относиться очень хорошо.

Русские в Канаде первые полгода по прибытии любят по старинке обсудить устройство мира, но потом, когда культурный шок проходит, больше думают о том, как скопить на дом, куда поехать летом в отпуск, как перевезти родителей в Канаду и т.п.

Русские евреи в Канаде (особенно если путь был "Россия - Израиль - Канада" - таких евреев тут гораздо больше, чем евреев, которые приехали напрямую из России) очень политичны, но в основном обсуждают ближневосточную политику.

Остальных в Канаде - мало. Или они просто не ходят в пивбар.