Patriotic tales of Mikhail Golub. Part II

Part II. Domestic and marginalist b *

Continuing the description of the worldview of Mikhail Golub, we also note the two other components: household and marginality.

Houseness is the ability to masterfully and selflessly work for a family economy - a highly appreciated by the narrator and, of course, the skill inherent in him. In the Golubov descriptions of households, the characteristics of the unity of common sense and crafty ingenuity are extremely interesting.

The marginality in relation to the Russian government is a characteristic and sad feature of the popular worldview. The manner of thinking of Mikhail Golub becomes especially biliary and aggressive. The narrator is strong and A smart worker-peasant-does not understand, is afraid and hates the organization of power in his own country. Once in a conversation with me, reflecting on the reasons for the movement of the population in the Kuban, he extremely typically made a reservation: “And Not I will understand what it was: either wrecking, or either the government’s decree. ” Paradoxical ambivalence of power, which all the time wants as best , and harms almost as always - unfortunately, is familiar And even natural for the pigeon. The logic of Golubov’s actions is to bypass power, tolerate it And inflate at any opportunity. Pigeon passionately proves that power Not He knows folk life, especially in its local characteristics and manifestations (for example, at the Kuban-Cossack level), but we see that And Golub has a vague idea of ​​power. Nevertheless, his curious and fantastic division of society into thieves in law, nobles, upstarts and writers, on the one hand, and the people-on the other, seems to us, in fact, insightful. Thieves in the law (criminal elites), nobles (so to speak, all hereditary reproducing elites, and not just aristocrats in the narrow sense of the word), upstarts (elite nouveau rods) and Writers (Elites-intellectuals) are four types of dominant strata relatively common people in modern Russia. Between the elites and the people - social, economic and, as a result, a mental abyss that deepens into The present, according to Golub. The narrator believes to overcome this abyss, only a cruel populist leader-dictator like Stalin-Lenin, of which the pigeon remembers very sympathetically. In the meantime, for the time being, the people in the face of the narrator understand everything, forgive everything and It only regrets, "that at one time another million" nobles "were not cut." So the marginal-successful thoughts of Mikhail Golub find themselves in the radical channel of the Russian socio-philosophical tradition from the horror of Dostoevsky’s horror to the hopes of Chernyshevsky-Lenin.

Domestic

Training and house . What the father did, then I am near him. The father did something for sale, and my work remained of any of his products-my piece of bread was obtained.

I have a task to make a table leg, wipe the surface with a sandstone, scatter, put shine, glue, smear. “You’ll do this, son, then you can go for a walk.” In the meantime, I will do, then where to go for a walk. That's how I knew this carpentry science. The house Z was also built. Somewhere from a dozen houses in the twin, it was built with my active participation on, I can say 50 percent. And how many verandas we converted here! .. Where you see crosses and roosters on the windows, this is all our circle of work.

I developed pretty in a good way, I mean physically. I ... I did not get tired. I don’t know somehow, now I’ll look at the youth: Fu, sweat, fu, let's smoke. I couldn't. I did not smoke. I did not drink vodka. We can say that until sixteen, I had no idea what alcohol is and what a smoke is.

My father was like Stalin. Or were they all that hardening? In the afternoon, my father walked like a groundhog. Well, sluggish, I basically leaned on me: do it there, do it there ... Like a night, so his eyes open like a ray! An hour, two, three nights, four in the morning, and he: this must be sawn down, then he cuts all kinds of cuts out. And I'm with him.

There was no electricity, but there was such a foot flywheel, there is such a super -coat. You’ll start a wood of wood there, there are such special incisors. And it drives like that. I twist, press the pedal with my feet, and my father sharpens. And now I stand for an hour, I click on two with my feet ... So I grew up.

When I returned from the army, Dad advised me to choose: either to play a rich wedding, or build my own house right away. And in order to immediately choose both - we did not have funds for that. I did not hesitate to choose to build a house. It turned out to be a lot of work: to dig a foundation, pound cement. Everything that they knew how to do it with their own hands. And it went.

And a friend - Valentin Rudenko married October. Such a wedding was faded. I was boyarin at that wedding - I was friendly. He asks me: "Well, how, friend, party?" - "It seems to be excellent." “Well, not for you a couple.”

So they lived like a year and a half, they made a children and parted. Valentine's own home was not at home. He went to the north then - to hook the apartment. I washed down there.

I met him somehow and said: “Well, Valentine, remember“ not your couple ”? And now I am a couple. " And he sits near my house. And at that time my hut stood out among everyone else. The house was so tidy, neat. Here he is my house, my Zhinka. I sleep with her under the roof, and no one bothers us. All this is mine, my own. And my farm.

But everyone who played gorgeous weddings, they fell out soon, broke up. And whoever did not spread, he was built for five years because of this wedding. And in a year I climbed into a new house, because I obeyed my father. And my family business went, went. My daughter Natasha was soon born.

Desires . I'm like that. If I plan something, then I do not allow myself to try to achieve what cannot be achieved. An extra idea is an extra gray hair in the forehead. Agree with me. If I want to become an astronaut, but I can’t become, then I wash this desire as a magnetic tape.

But here is another example. I decided to become a driller so that they would not poke me. What is it: I know him more, but does he command me? I grab everything by nature on the fly, and he is naturally oak, but he leads me. Why should there be such humiliation? I come out with my abilities, and humiliate myself. And so I set a goal for myself - in two years I will become a driller. And for this it is supposed to work out at least four years. So I got a year and a half, the sixth category of Burilshik. And he worked both to others and envy. I laid out the well as a surgeon lay out a person.

And now the master goes on vacation and leaves Golub to fulfill his duties for himself; And so I work for both the masters and for the driller. And so as not to humiliate myself, I have achieved my own.

I wanted to buy a motorcycle. Dad says: “Son, what is the motorcycle? You have nothing in the hut. They sleep on the floor. " I say: "I will buy a motorcycle." They started to collect money. And 700 rubles at that time money. I received150–170. And they bought a motorcycle, and a TV was also bought.

I did not want to buy a car until I realized that I could buy it. I'm at work I get in line and wait.

And there they wanted to give the car alone alone in my line, because he has an order of the Red Banner of Labor and he has time to retire. And I said: “Stop, stop. My turn came. I have not a single violation. I am a leading man of production, and my only drawback - I do not know how to lick her ass. My car - I will not give it to anyone. I will sue. I will declare to the prosecutor's office. Give him a car - I will burn it. And in court publicly say that you made me burn that car. I did not climb anyone across the road. My car. " So I took the car.

And now, no matter how hard, but I said that I will build a son -in -law house. And the house is built and will be built.

Yes, in life I would like not to lag behind. I also have such a character of such a character-we did not try to overtake the hut in life with carpets, to get furniture walls-men. We made so that our children lived not goals not barefoot. We drove around with a dwelling, and to Sochi, and to Sevastopol. And what I need, I bought, although in millions I, of course, never sigal.

I taught the children not to luxury. My son, before the army, wanted to buy a motorcycle "Java". I told him: "Son, you will come from the army - we will definitely buy a motorcycle." He comes from the army: "Dad, motorcycle is behind you." - “Son, no problem. We will buy you a motorcycle. "

But the car comes across, cheaply, five million. I tell my son: “Zhenya, let's buy a car. It seems that some of your friends ride cars, although not on their own, but on parental ones. And you will have your own. You’ll travel, and I and my mother, maybe when you need it, you will take it to the hospital. ” He agreed.

And it was already with you. Instead of a car, it comes across to buy a hut next to our house. I say: “Zhenya, what will we decide: do we take the car or buy this kennel? After all, the roof is a roof. ” Without hesitation, my son says: "It is better to buy a hut."

Bach, his upbringing is what. Right now, every eyes hatch: buy a car. And my kid himself refused the car - it is better to buy a hut. Here is the upbringing. But I am so brought up.

Job. And at work, I did not climb from the board of honor of my association in Krasnodar. For a year and a half, I became a drill of the sixth category. In Neftegorsk, I passed the exam, pulled out a ticket, minted the answer like a poem. Members of the commission ask me: "How much do you work for a drill?" “Six years,” I lied, although I actually worked for a year and a half. “Oh, it is visible,” and gave me the sixth category.

This work was given to me. And I loved her very much. After all, every well is like a woman. Each well has its own character and disposition-that manifests itself, but that differently. It is very necessary to work responsibly and carefully near them. This is now the pressure in our wells 20 atmospheres, and before it was 170 and 180 atmospheres.

After all, there were also fountains-fakers on our wells, who were so buzzing that it was just a terrible thing. You will come to her by half a kilometer, and the roar from her is such that it is useless to talk, but only on pantomies you can explain. And everything around her melts - both pipes and tractors. That's why the guys who participate in the elimination of oil and gas fountains are called suicide bombers. Now for such work they purchase foreign equipment and exchange information. And before-as a fountain, so one or two guys are not alive.

Collective farm . In the rural collective farm life, I understand no worse than in the production where I worked. After all, I sucked in mother's milk with the collective farm system, you understand. And although I worked in my favorite production, I was always aware of collective farm events. Look at what a motorcycle was bought at. I had 170 salary - where to get the money? Shabbal? But at that time, any shabbing was suppressed. You can’t work in the second work either. The doctors then worked in the rate of the rate. But so these are doctors.

Then I decided to go to the collective farm on vacation. I timed the vacation to cleaning. And the combiners, tractor drivers, drivers were not enough.

There was such a chairman of the collective farm Kazachenko. I came to him and said: “I am a first -class driver. He came to help you and at the same time earn extra money. ” Kazachenko: "No problems."

I drove the grain. But you understand: a driver is a driver. The combiner then earned 5 rubles a day, and I - Rupe twenty. Therefore, after the first year, I bought myself a carpet “Carpet” for 350 rubles, but I hunt a motorcycle more powerful and with a stroller.

But I’m also a combiner, because by education a wide -class tractor driver and I can work on a combine harvester and even at an excavator.

Next year, I ensured that I was already discrediting me by the combine for the harvester on the same RID collective farm named after Lenin. The conditions were suitable: I earned money and wheat on the collective farm; 75 percent of average earnings at the main job; At the end of the harvesting, I was granted vacation and vacation pay. But in order to really decently make money on the collective farm, I needed a new combine. And the foreman Pasius offered me a combine-rhlyad, it was still necessary to collect him. Then I said that I would only work as an assistant to the combiner, but I won’t go to the combine at all.

And the collective farm is precisely the combiners are needed. And the new chairman of the collective farm Kochegur came to the brigade to talk about combiners. He turned to me: "Your surname, it seems?" - "Pigeon." - “Well, my dear, how is it, help out your collective farm. You live from the collective farm - this is clear to everyone. Your spouse works on the collective farm. ” - “Anatoly Timofeevich, this is a stupid conversation. What does the spouse have to do with it? You contact me. Now, if you are interested in something. ”

And then they, the chairmen, had the rights such that in this case they could easily deprive my wife of additional payments or something else.

Kochegura: "Well, what to interest you?" Me: "New Combine." The foreman Pazy: "Look, what he wanted." Me: “Well then, make me up with an assistant combineer. The conversation is over. "

Everything is in the brigade: "Look, what you wanted - a new combine!"

Oh, then anger was on them on them: you are drunks, bastards, drunks. Yes, I get 75 percent by working in oil workers more than you, and you are drunk under the combines to the vomiting, to the vomit.

I clutched my hands right up to redness and tell the stoker: “Are I really a worker worse than this drunk?! And he has his second season. And he already finished his combine. So give me a new combine, and I pry them all for their belt! ”

Kochegura: “Stop, Michael. Let’s hit the hands like that: next year you are a new combine, and this year sit down, please on the old combine. ”

I agreed. Before cleaning three days, and they gave me a collapse. I took a capital guy to my partners who thought. Imagine, we left due to repairs later, but they were caught up, they were caught up with a prayer.

And then it was: “You took the first place. The next day, amateur performances congratulates you, leaves for your house and puts a concert there. ” Pensioners, neighbors converge to your courtyer to rejoice that you threw grain yesterday. It was beautifully started. It was just nice. And everyone greet you. And some grandmother will then tell you: “Oh, how good you had good yesterday. I walked in three, four quarters to listen to how they had it. ”

The next year, I already forgot about that combine and was going to continue to work on an old combine, when suddenly a mechanic from Kochegura arrives in the spring and reports that I was supplied with a new Kolos combine. I am amazed at the phenomenal memory of Kochegura.

But the mechanic arrived almost with tears. The fact is that we have fourteen “NIV” in the brigade and only one turns out “Kolos”. And this mechanics, it turns out, it is necessary to organize maintenance and spare parts separately for the sake of one of my combines. The “spike” has a wider harness, it needs to allocate a separate field. If the Kolos group was. The mechanic persuaded me to turn to the stoker: “Okay, give me to the second brigade“ Kolos ”, and I am from the second new, completely new“ Niva ”.” Kochegura did not mind.

As I started on that “field” to get rid of. As I began to plug them all for the belt. For nine years of harvesting seasons, I never rolled in third place. Only the first or second. And I would be the first to be the first, but somehow the brigadier comes up to me and seems to be: “Michael, do not tear the ass. Anyway, you will not be the first to be. " - "Why?" - “You are a gas car, so the collective farmer will be the first. Here is the collective farmer Mozhara. He is an advanced, a communist, he would need to first place. And he needs to give the TV for first place. And you don't. You are a stranger. "

And I do not need that first place. I agreed with Mozhara that if he was not enough, then I give him from my combine to be prayed, Polov, straw. And he pays me for money after cleaning. That is, according to the documents, he prayed the most grain and the rest. And after the "parade" he comes to me and brings Gr about Shi.

Business trips. And where I was not? I traveled the whole union. At work, I will tell you the geography of our country: Grozny, Arkhangelsk, Orenburg, Astrakhan, Nizhnevartovsk, Urengoy, Komi, Kazakhstan, Turkmenistan, Azerbaijan. I somehow did not think about it, and when I got old and stopped going on business trips, I thought, my god, how much I traveled. Somehow my wife asked me: "How much did you live?" I said: "What are you asking - 20 years." She: “No. Only eight. And for twelve years you have not crawled out of business trips. ”

It was written in my work book: "I entered the work in 68 in the 93rd, due to illness, I quit." There are no more records in the work book.

Although I have preserved both the collective farm work book - it is thicker, there is an ICUILISHIC of mechanization, and a trailer, a tractor driver, a mason on a collective farm.

And in the work book, it is only noted: the second, fourth, sixth category, then the driver of the drilling rigs, and it went: a driller, temporarily acting master. And there is not even enough space for encouraging records: either ten rubles for a holiday, then a photograph on the Board of Honor, then a free tourist trip to Volgograd. I rewarded with all kinds of icons. And in short: he came to work and quit.

This is how I had a job, and I loved it to madness. And now our brigade is standing here on the Yassensky spit - hence 100 kilometers. The bus rides along the village - collects the guys. Everyone goes to the bus with bags, because they go for 10 days. I stand at the gate, I see it and leave, and the lacrimal lump is squeezing my throat - I would go with them now. I was among them the oldest in the brigade. I was respected. Everyone among the youth knew the character. This one after three glasses begins to lift up, which means that he will never drink more than two glasses with me. The other talks too much, which means that he needs to pour the fourth glass and bainki so that he does not interfere. I knew all the ten in the brigade. И вот как же: они едут в командировку, а я вот сижу вот с этими руками... Ладно.

Маргинальность

При батьке . Еще когда батька участвовал во всех этих ЧОНах-моченах, занимался джигитовкой и докладывал рапорты Кондре, то все равно надо было заниматься своим делом, то есть держать свое хозяйство — свиней, уток. А в то время все хозяйство было на учете и за все собирались налоги. Но люди и в то время хозяйство держали, потому что и сала хотелось и всего остального.

И так батька рассказывал про знаменитых людей: «Это сейчас они знаменитые красные командиры, а я никто. А в молодости мы все вместе свиней вывозили. Горло свинье быстро прехвачиваем и везем ее в камыши, в плавни. В плавнях того кабана обделают-разделают, а делят на всех поровну, и утром рано — до дому.

Свинину эту варили так, чтобы никто из соседей не бачив, не знав, что у тебя мясной борщ. Как приходит соседка, а уж и на столе и в печке все от нее закрыто, все замуровано — все, нэма. Потому что не дай бог, она напишет, что ты зарезал кабана и шкуру не сдал и другое не сдал. Это каралось — тюрьма».

Вот так все по плавням диких свиней выстреливали, и все ховалися не дай бог. Вот заболела корова — ее бы зарезать, так нельзя — надо разрешение. А за тем разрешением надо ехать в район. Пока в район туды-сюды, корова-то и сдохла. Уж тогда, туды-сюды, надо корову закапывать. А шкуру-то с нее с дохлой снимай и сдавай, а все остальное — закапывай. Понимаешь, какие были порядки.

Был мой батька на все руки мастер — на все руки выдумщик. И был он заводилой на всех хуторах, и куда бы он ни приехал — его все знали. Знали его как рубаку хорошего.

Решили с ним, допустим, дом построить. Для этого надо было разрешение, надо было ехать в район миллион справок брать: где ты ту доску взял, где ты то бревно взял, за какие средства купил. А в то время почти грошей не платили, тогда не было как таковых денег. Тогда были то талоны, то какие-то деньги неопределенные. Твердые деньги стали только в 47 году, а до того было всякое. И вот как дом строили, особенно своему. Если ты друг, то ведь тебя никак нельзя обидеть или обдурить. В общем, пока комиссия приедет, а дом уже построен, уже в нем живут, и ни у кого ты не допытаешься: кто тот дом строил и за какие средства.

Вот и кажут, что русский народ несравним с западным, все бы ему красть, даломать, да тянуть. Так ведь сама жизнь заставляет. Ну представь, какие применялись налоги, что не мог русский человек у себя дома зарезать поросенка самостоятельно. Надо было своего собственного поросенка словно украсть — увезти куда-то. Там его зарезать, а потом опять как украсть — довести обратно до дома. Требуху его ведь можно было бы переработать, да что-то из нее сделать, чтоб дети что-то поели, чтоб осталось что-то на завтра, на послезавтра. Так нет, все закапывалось в плавнях, чтоб никто ничего не бачив, чтоб никто ничего не знал, а то, что привозили до дома, старались куда-то в подвал заховать иливколодец и быстренько все переработать.

То же и дом. Ведь приезжают: где ты робив, да где ты что брал, и опять налоги, и опять поехало-пошло. Вот от века все это у нашего человека в крови от всех этих законов, от всей этой власти. А дали б ему спокойно тот же дом построить, поросенка зарезать, посадить дерево. А то посадишь вишню, так напишут в сельсовете, что ты посадил вишню и стало у тебя деревьев уже не четыре, а пять — значит, на тебя надо добавочный налог накладывать. А от этого стали люди деревья-сады вырубать. OK…

При мне . Ну, где можно для дома и семьи — моей главной цели, и я все доставал. Как-то главный агроном Бойко поймал меня в посадках, где я, чтоб перестелить гнилой пол в доме, лаги-доски заготавлял. А Дуся в это время еще находилась в больнице после кесарева. Я Бойко говорю: «Семеныч, ну ты ж меня знаешь. Я же не на водку, чтобы пропить, а для дома. Семеныч, жена приходит избольницы — у ней все там брюхо распорото. Ты же знаешь, что нема нигде досок и бревен, а перед приходом жены надо пол перестелить, вот я в посадки ипошел». Семеныч меня понял и отпустил.

На пути меня же Кочегура Анатолий Тимофеевич встречает: «Ну, знаю, что ты мужик хороший, но все же нехорошо». — «Анатолий Тимофеевич, ну мне надо, а нема. Не верите, поехали до дома. Направьте в милицию, если найдете помимо сего — судите». — «Ну, зачем судить. Я знаю, что ты отработаешь. Ты молодец-парень, но все равно нельзя. Ну, езжай, но чтоб больше я тебя не видел».

Второй раз Кочегура поймал меня с капустой. Я ему так и сказал: «Ведь разведка доложила, что вы на хутор поехали. А тут вы попались». — «Так кто попался: я или ты?»

И опять меня отпустил.

А с другой стороны, другие вон как больше нашего воруют. Вон у них какие дома понастроены.

Я уже как-то объяснял. Вот били же по рукам колхозника сильно за воровство, били. А с другой стороны, посмотри, колхозник воровал, допустим, пятьдесят... да что пятьдесят, берем тонну наворованного комбикорма. Плюс на колхозных полях накосил травы. Вырастил колхозник двух свиней. А было раньше так — выращенных животных сдавали только колхозу. Колхоз тех свиней принимал у крестьянина по меньшей цене и сам отвозил на мясокомбинат, где продавал государству по большей цене. С этого колхоз имел какой-то навар.

Ну, и слушай. Две свиньи вырастил — одну сдал. Когда начали подсчитывать, то оказалось, что на выращивание одной свиньи надо тонну двести корма. Значит, колхоз не затратил ни помещения, ни света, ни корма. Все колхозник воровал за счет своих седых волос и своего транспорта. Одну выращенную свинью сам съел — значит, опять же не стал воровать мяса из колхоза, да еще с другой свиньи колхоз барыш имеет. И все равно колхозника за это били по рукам. И сильно били: лишали допоплаты, вели в милицию и садили в тюрьму. For what? For what?! Неужели у них тогда не было экономистов, чтоб могли выгоду расcчитать. Это ж простая арифметика, тут и я с восьмью классами посчитаю. Теперь только до них дошло, когда страна развалилась, а колхозы стали бедными.

Кубань и Россия. Еще я тебе хотел сказать, что к нам на Кубани всегда было особое отношение. В тридцатых годах страшная репрессия была против кубанского народа. Эта репрессия и сейчас есть. Самые меньшие заработки сейчас на Кубани. Больше всего работы на Кубани. Нигде по всей России не видел я закона, по которому если человек хоть день не вышел на работу в колхозе, то лишают его годовой дополнительной оплаты. И все это сходит с рук нашему местному начальству. А в России это с рук не сойдет.

И вот объяснял я тебе, что есть это где-то в крови, в крови у чистого кубанца — не вылезать. Если ты сказал ему, то он сделает, но ты его не трожь. Не трожь в смысле и физическом и моральном, не убивай его до конца, понимаешь? What is done. What is done.

Конечно, есть на Кубани и праздники пышные со скачками. Казаки скачут с саблюками. Ни на одной широте России нет таких пышных праздников, как на Кубани. Это потому что если народ начинает у нас роптать, то дают ему праздника вволю.

А там, в России, у них всю дорогу воля. Я вот был в командировке. Там коровы мычат, коровы орут, а они возле этого ларька собрались с палками и батогами. Вдруг к ним сам голова едет, голова едет, гляньте. Он к ним подъезжает на «козле» и со всякими матами-перематами трехэтажными говорит: «Да что ж вы делаете? Коровы недоенные!» — «Голова, ты не кричи. Никуда мы к коровам не пiдем. Чего она закрыла нам ларек? Шо ей, тяжело нам по кружке пива дать? Вот пивця выпьем и погоним коров, че ты переживаешь? Зробим».

Голова поехал, привез продавщицу из дому, у нее руки в тесте, у нее не помытые руки!

Она ларек открыла, давай насосом кислое пиво из бочки качать. Они пьют это пиво — я попробовал — это уксус-полуксус. На голову вылил бы то пиво. Попили они пива и пошли по яру коров в базы загонять. In. А у нас, когда б такое было? Ты что?! Тут за это у нас сразу половину лишили бы зарплаты, а половину до поплаты. Тут было бы страшное дело, и съехалась бы вся прокуратура краевая.

И для кубанца главное — «есть (еда. — А. Н .) на столе», «есть на столе», а все остальное — мать его так. Раз мы не голы, не босы и есть шо у нас поисть, то мы за вилы не возьмемся. Вот он какой, кубанский народ.

Казачество и культура . И даже не будем брать казачество, в которое я не верю, не верю. Не хочу я даже вот этого казаческого. Считаю все затеи с возрождением казачества детскими игрушками. Да, раньше папахи были. Но вот прожили мы семьдесят лет без папах. Коней поменяли на трактора и машины. В каждом доме электричество и телевизор. В доме кровати с перинами и паласы. Так зачем тебе папаха? For what? А кому-то погулять хочется да саблей помахать. Ну а шо ты с саблей будешь делать даже против газового пистолета, от которого будешь тикать, тудыт твою мать. Уже во время Отечественной войны тут три казачьих дивизии ляскнуло. Развернулись они на конях с саблями. А по ним с самолета: «та-та-та-та….» И посыпались те казаки, як груши, с коней.

И вот они говорят: папаха, кинжал и сабля наша атрибутика. Ну, при чем тут это. Вы ж к власти лiзитэ, к власти, это ж явно видно. Вот для этого вам эта атрибутика нужна.

Хотя сам я по всем генам сын казачьего рода, но не надо этого теперь, не надо. Сколько у нас теперь развелось всяких казацких атаманов и казацких земель, которые не обрабатываются. На что они все живут? Где они деньги берут?

С другой стороны, культуру все-таки казацкую надо бы сохранять, а где культура — там и наведение порядка. Я как-то из краснодарского аэропорта ждал самолета на Кишинев. В аэропорту в это время были казаки. Тогда это только начиналось. Они проверяли багаж у пассажиров, особенно у тех, которые, как говорится, имели лица кавказской национальности. И я тогда лично среди тех казаков видел атамана, который в Анапе спорол этого парня, который попытался снасиловать девчонку. И тогда это дело не передали в суд. Атаман не дал его под суд, но на плошади раздели этого парня догола, привязали к лавке и на казацком сходе врезали ему 40 плетей. Говорят, он месяца три чах. Но потом отволожился. Он отволожился, но мне теперь кажется, что он на чужую дивчину не позарится, гарантирую. Это средство против любой «щекотилы». Знаешь, как долго остаются те плетки в памяти. И тот парень теперь не то что в Анапе, но и на Курилах тот стыд помнить будет. Это, конечно, очень строго, но без этого тоже нельзя.

Вот записалось наше правительство в Европейское общество. Радуются: мы в Европу влiзли. А те из Европы кричат: «Отмените смертную казнь, тады мы вас полностью примем!» Да кто вы такие, чтоб лезть к русскому народу?! Кто вы такие, что разбираете в истине, в традиции, в душе русского народа?! Вы ж ни хера не понимаете, а требуете отменить смертную казнь. Так введи ты для отмены смертной казни что-нибудь такое, чтобы оно страшнивши было смертной казни.

Правильно, согласен: жизнь человеческую отнимать никому не дозволено. Но тебе ж, дорогой бандюга, тоже не дозволено отнимать у нас жизнь.

Ну придумай что-нибудь взамен смертной казни. Вот атаман в Анапе по традиции придумал. Так сколько ж на него за это корреспондентов ополчилось икандидатов юридических наук. Есть сейчас там юридический советник у Ельцина. Он весь в очках. Я как гляну на него, так ему всю морду через телевизор заплевал бы. Как он эту тему наказания поносил, говорил: «Да вы знаете, это юридический кодекс надо менять. То и се...» Да как это так. Кто тебе дал звание доктора юридических наук, если ты, дубина, не знаешь нрава русского? Ты не знаешь русского человека! Ты, падла, наверняка докторский диплом выменял на сало. Не буду, не буду я дальше эту тему развивать... а то меня всего уж колотить начинает. А расскажу тебе один пример.

Вор в законе . Значит, в свое время, по соседству напротив меня дом, жила одна семья. Приходят ко мне оттуда и говорят: «Миша, надо достать гитару». Ау меня гитара была. «К нам, Миша, приехал родственник, он на гитаре играть умеет». Я спрашиваю: «А мне к вам можно?» — «Конечно, можно!»

Я взял гитару, прихожу к соседям, дывлюсь на того родственника. Тот родственник, веришь, ростом метр пятьдесят-шестьдесят, не больше, лысый. Полулежа сидит на подушках в приголовочках. Перед ним четверть самогонки. Закуску не потребляет, только рюмочку нальет, на пальчик ее поставит, выпьет и не закусывает. И все песни такие блатные поет. А голос у него такой! Пел он — это тебе не пересказать. Сотни песен он знал блатных.

И как-то мы взялись с ним разговаривать. Я к этому ж веду, чтобы против этой Европы. И вот как-то я ему в душу влез так, что и сам этого не хотел. И тогда я узнал, что он рецидивист и вор в законе. Я давал ему слово никому про него не говорить и то, что он рассказывал, никому не пересказывать. Я сдержал это слово, будучи мужчиной до конца. Но когда он уже умер и растащили все его наследство, я могу уже с открытой совестью сказать, что кличка его была Донской, звали его Володя. В воровском мире был он очень известный, пахан. Ему было54года. И 47 лет было у него сроку. Много он чего мне рассказывал. Он, между прочим, писал книгу, стихи. Но когда он умер, то моментально поприезжали какие-то пышки на «Волгах» на похороны и все при них исчезло, все его восемь рукописных общих тетрадей. Так вот он говорил, что нигде в мире, и не надо тут мафию в Италии вспоминать, нигде в мире нет такой силы против нашей, как он казал, братвы. Итальянская мафия — маковое зерно против грецкого ореха русской братвы. А ведь это он рассказывал где-то в семьдесят втором, семьдесят третьем году. И говорил он, что в нашем государстве есть еще одно воровское государство. Он говорил, что это уголовное государство в сто раз честнее первого государства, в тысячу раз справедливее его. «Свои, — говорил он, — у нас есть генеральные секретари, свои министры внутренних и внешних сношений — все свое. Но никому этого не дано увидеть. И знает об этом лишь определенный круг лиц со своей определенной исполнительной властью сверху вниз». Я ему не поверил... Но ведь это не Европа, правда? И как же быть тут со смертной казнью. Ну, придумайте тут, как пел Высоцкий, «доктора и доценты с кандидатами», что-то такое, чтобы было одновременно и более гуманно и более строго.

Расслоение: «дворяне», выскочки, писатели и народ. А сейчас расслоение общества, и расслоение всего... Конечно, нельзя жить так, как раньше, — замкнуто, запечатанно... Но с другой стороны, подивись, говорят: «Албания, Албания». Ведь жила она тридцать лет закрыто, абсолютно закрыто — и жила. Все равно нашлись там люди, которые этим были недовольны и начали против всего выступать...

Я, конечно, для нашей истории молодой и не застал то время, когда много судеб было покалечено — это факт, это факт... Но... постой, теперь слушай меня. А ну, как ты оценишь мое мировоззрение?

...Слушай, как оно получается: Сталин заступил руководить в двадцать четвертом году. В семнадцатом-восемнадцатом революция; двадцать четвертый — это прошло лет шесть. Six years. Поначалу Сталин молчал и ничего не делал. В тридцать третьем он сделал голод, а начиная с тридцать пятого потихоньку начал вправлять кишки народу обратно. Потом не то чтобы якобы, а на самом деле Днепрогэс, электрификация, поднятие заводов страны — работа была огромнейшая проделана до войны. Плюс, возьми, ликвидацию всякой банды, Антанты и прочей мазуты... А щас говорят, ах, если б Америка нам сразу дала шесть миллиардов, а не по частям — мы б жили на широкую ногу. Но при Сталине нам никто не помогал — наоборот, все вредили, все пакостили, но страна развивалась, правда?

И смотри, как получается. Может, и ты заметил?.. Сталин выходит враг народа, хотя в детстве я распевал «Сталин всегда живой, Ленин всегда живой» и в школе учил я стихотворение «Великий вождь нас поведет» в пятьдесят четвертом или в каком году. В каком году Хрущев рассказал цю небылицу? — В пятьдесят шестом году. Еще висели портреты Сталина. И на медалях Сталин и Ленин... Ладно... Не то... Не то я хотел тебе сказать...

Значит, вернемся в тридцать пятый год. Прошло после революции 17 лет. Ну, топтал Сталин народ. А лес рубят — щепки летят. Об этом говорит русская пословица. И верная, между прочим, пословица. Но ведь не все судьбы тогда порушили...

А с другой стороны, приходит с перестройкой, для ровного счета, девяностый год. После революции прошло 90 минус 18 — это получается 72 года. Для ровного счета семьдесят. Уж давно Сталина нету. Появились всякие писатели беззубые, о которых я еще тебе скажу. Я... я... свое мнение выскажу, ты извини меня... Значит, после смерти Сталина прошло 37 лет, ну 40 лет для ровного счета.

И вот смотри — 72 года после революции. Сталин ломал, казнил, в лагерях гноил если с тридцать пятого по пятьдесят третий — «Холодное лето 53-го» — 18 лет. Берем 20 лет. 20 лет он их топтал, давил, коренил, убивал этих врагов народа, и что ж ты думаешь: проходит после смерти Сталина еще 40 лет, и выходят на сцену графы, князья в крестах и пачерицах, организовывают всю эту Думу кадетскую. Приглашают и приезжают якие-то царские семьи. И где они такие понаходилися, ведь их Ленин еще вырубил, вытоптал, с корнем выкорчевал. И князья эти хоронят теперь своих в церквах, а Ленина выкинуть хотят. А царя хотят похоронить в петербургской церкви, на х.. он там нужен, извини за выражение. Деньги они миллионами тратят, чтоб царю саркофаг из гранита вырубить. Слушай, дорогой, они ж явились в пачерицах и с кокардами! Где они, падлы, 72 года скрывались?! Где они скрывались, все эти графы, князья, наместники?.. ( всерьез захлебывается от гнева ) Откуда они повылазили сейчас?! Значит, она, падла, всю жизнь вредила нашему обществу! Ему наша жизнь не нравилась. И он тыкал палкой тихонько в колеса. А Сталин их, падлов, вылавливал и топтал, но под цю тяжелую руку попадали и невинные — правильно. А чего невинные попадали — потому что доносы, потому что местные выскочки все решали.

Выскочки безграмотные, нахватавшиеся вершков. А тот, кто только вершков нахватался, — он хуже безграмотного в сто раз. Эти выскочки и творили дела. Не Сталин творил. А выскочки творили дела и только Сталину бумагу на подпись давали о казни ста человек: «Подпиши, Иосиф Виссарионович!» А Сталин: «Все!— Князьив этих, графив, которые связаны с заграницей, которые на нас англичан нанимали после революции и которые Крым отдавали, которые бакинскую нефть продавали, падлы, чтоб задушить молодую советскую власть, — всех вылавливать и казнить!» Но выскочки под это дело и невинных перли. Шли выскочки по лестничке иерархии грамотных среди безграмотного общества. Вылазили они наверх — возглавляли заводы, края и областя, кричали: «Слава Ленину! слава Сталину!» Но творили свое дело: писали докладные и рубали головы крестьянам и... и... ( посмотрев на меня ) и научным работникам. Вот оно мое такое мировоззрение, извини.

А ведь надо было, надо было строить новое общество. Надо было нового человека склепать, шоб... В общем, надо было социалистического человека и бе звсяких этих паразитов. Хотя дворяне — они тоже люди. Может быть, они даже лучше нас люди. Но в то время они по лозунгу были паразиты — правильно.

К чему все это хочу сказать... Прошло 72 года. Каждый из них надевает пачерицу и кажет: я граф! И организуют вот это собрание, как его?

— Дворянское собрание.

— Да, там дворяне собралися. Где вы, падлы, были? Значит, жили туточки — вредили нам. Вредили... А они говорят: я был в лагере, и мой отец был в лагере. Так правильно — если ты дворянин, там твое место, и никогда не соглашусь, что твой отец был согласен с социалистическим строем. И потому отобрать у тебя всю вольность, отобрать у тебя все и заставить работать на Днепрогэсе или н аБеломорканале. А так как с нами ты никогда в жизни не согласишься, то вот и ступай строить железную дорогу, добывать золото. И туда дорога тому беззубому писателю, которого ты хвалил, забыл я его фамилию (я как-то расказывал Михаилу Григорьевичу о Варламе Шаламове, без зубов вернувшемся с Колымы. — А. Н .). Дорога туда Солженицыну. Солженицын выступал, боролся за свое мнение, не согласен был со строем — за то и был в лагерях. Он и сейчас не согласен с ельцинским строем. Бачь, Солженицыну перестали телевидение давать. Его и в газетах перестали печатать. Why? — Потому что его пригласили – думали, он Ельцина поддержит. А Солженицын побачив, что Ельцин не ту путю клонит. А фактически Солженицын за народ. И у него проскальзывают, так по моей башке, очень прекрасные мысли и предложения по строительству нынешней российской власти. Я иногда, его послухав, даже иногда бы с ним согласился…

Так вот и хочу сказать о дворянах, которые ховались 72 года и которых Сталин ховал по лагерям. Он-то их ховал, а они-то все плодились и плодились. И бачь, ведь до сих пор их не вытравили. Теперь дворяне повылазили и готовы коммунистов на фонарных столбах вешать. А я жалею, что еще миллион дворян в свое время не перерезали…

И меня поразил один старый бородатый писатель, о котором говорили по телевизору, что он замечательный человек и написал какой-то хороший роман. Здоровый и бородатый этот писатель метра под два ростом. И говорит, что отсидел он лет 18 по лагерям (по-видимому, речь идет о писателе Волкове. — А. Н .). Ему задают вопрос, и он отвечает: «В мои 93 года я еще полон сил и энергии». Я думаю: «Еб... Я-понский бог!» А у тебя эта включена машинка ( указывает надиктофон ), может, не надо это записывать.

- Nothing. Но могу выключить, как скажете.

— Не, не надо, не выключай. Думаю: «Я-понский бог! 93 года — полон сил и энергии — 18 лет в лагерях. Дорогой ты мой! Мне пятьдесят лет — у меня здоровья нэма, хотя за всю жизнь не было у меня ни одного дня привода в милицию. Я честно-благородно робил и пахал, як батрак. Я грязюку месил, когда скважины ремонтировал. Я родине газ давал. И в пятьдесят лет у меня здоровья нэмае, и н езнаю, проживу еще пять лет чи нет». А этот в 93 полон сил и энергии и 18 лет в лагерях… Так что ж ты там, падла, робил в лагере?! Якая ж она в том лагере жизнь?!

Возьми Солженицына. Сколько ему? — 80 уже должно быть. Так его ж колом не добьешь! Колом его не добьешь, а и он в лагере сидел.

А действительно люди, которые в лагере сидели... Тот, кто хватил фунт лиха, тот простил все, все простил. Он действительно понял, что никто не виноват. Просто виноват строй... нет... даже строй не виноват... Просто были во власти люди, которые занимались вот этим…

---

* Первая часть публикации — в предыдущем номере «ОЗ».