Мемория. Николай Федоров

9 июня 1829 года родился Николай Федоров, русский мыслитель, создатель «философии общего дела», один из основоположников русского космизма.

Личное дело

Родился Николай Федоров в селе Ключи Тамбовской губернии. Был незаконнорожденным сыном Павла Гагарина. О его матери известно лишь, что ее звали Елизаветой Ивановой. Получил фамилию от приходского священника Николая Федорова и своего крестного отца Федора Белявского. Получил начальное образование в Шатском уездном училище, затем в Тамбовской гимназии. В 1849 году, окончив гимназию, поступил на юридический факультет Ришельевского лицея в Одессе, однако проучился там лишь два года, так как умер его дядя Константин Иванович Гагарин, оплачивавший его обучение. Тогда же Николай Федоров пришел к первой идее, которая легла в основу его философского учения: «мысль, что чрез нас, чрез разумные существа природа достигнет полностью самосознания и самоуправления, воссоздаст все разрушенное, и разрушаемое еще, по ее слепоте».

В течение нескольких лет преподавал историю и географию в уездных Липецка, Богородска, Углича, Одоева, Боровска и Подольска. С 1869 года стал помощником библиотекаря в частной библиотеке, основанной Александром Дмитриевичем Чертковым. С 1874 года библиотекарем «Московского Публичного и Румянцевского музея» (впоследствии это книжное собрание стало основной Российской государственной библиотеке). Выйдя в отставку, жил у своего ученика Петерсона в Воронеже, совершил длительную поездку в Ашхабад. В последние годы жизни Федоров начал снова работать в библиотеке при Архиве Министерства иностранных дел в Москве. Умер в Москве 28 декабря 1903 года. Похоронен на кладбище Скорбященского монастыря. После разрушения монастыря могила его не сохранилась.

Николай Федоров отличался аскетизмом в обыденной жизни. Он неоднократно отказывался от повышения жалования, а большую часть имеющихся денег раздавал нуждающимся.

Чем знаменит

Создатель оригинального философского учения, основной целью которого он провозгласил преодоление смерти, а в дальнейшем – всеобщее воскрешение умерших («отцов») средствами современной науки. Идеи Николая Федорова дали начало направлению религизно-философской мысли, которое известно под названием «русский космизм».

О чем надо знать

Возможно, не меньшей заслугой Николая Федорова стала многолетняя его работа в библиотеке. В течение 25 лет работал библиотекарем Румянцевского музея, составил первый систематизированный каталог его книг. В воспоминаниях многих людей, которым случалось работать в Румянцевской библиотеке, рассказывается о скромно одетом старике «из каталожной», который всегда был готов помочь в поиске нужной книги и прекрасно ориентировался в богатом библиотечном собрании. Говорили даже, что он знал содержание всех книг библиотеки. В квартире Федорова, а также в «каталожной», где он служил, бывали Лев Толстой, Афанасий Фет, Владимир Соловьев.

Прямая речь:

"Бог давал людям откровение через пророков, когда они были еще детьми в науке. Теперь он дает откровение через науку. Теперь роль пророков выполняют ученые!", - высказывание Н. Ф. Федорова, цитирующееся в воспоминаниях Л. Л. Сабанеева

"В Чертковской библиотеке я заметил одного служащего с необыкновенно добрым лицом. Никогда я потом не встречал ничего подобного. Видно, правда, что лицо есть зеркало души", - К. Э. Циолковский о встрече с Н. Ф. Федоровым

"Он знал как свои пять пальцев всю библиотеку Румянцевского Музея, и очень часто для него было легче и скорее взять нужную книгу прямо с полки, чем отыскивать ее при помощи каталога", - воспоминания Г. П. Георгиевского

10 фактов о Николае Федорове

Николай Федоров впервые в России предложил идею международного книгообмена.

Название «Философия общего дела» было дано учению Федорова его учениками Владимиром Кожевниковым и Николаем Петерсоном, которые после смерти Федорова подготовили к печати трехтомное собрание его работ (были изданы два тома в 1906 и 1913 годах).

Философ отказывался фотографироваться и не позволял рисовать свой портрет. Художник Леонид Пастернак во время работы в библиотеке без ведома Федорова нарисовал несколько набросков, с помощью которых потом создал единственный портрет философа

Федоров призывал превратить Московский Кремль — «священную крепость, сторожащую прах предков», — в «воспитательный Музей». Философ предлагал расписать кремлевские стены изображениями ключевых событий русской истории и будущего «всеобщего дела» регуляции природы и воскрешения.

Большое влияние Николая Федорова испытал Константин Циолковский. Сама идея освоения космического пространства занимала Циолковского во много вследствие федоровской цели «воскрешения отцов», ведь огромному человечеству Земля станет тесной.

После революции 1917 года некоторое время существовали группы приверженцев учения Николая Федорова. Среди них была философско-литературная группа биокосмистов, идейно близкая анархистам. Биокосмисты выдвигали лозунг: «Смерти — смерть! На штурм Вселенной!». Ими издавались журналы «Биокосмист» (Петроград) и «Бессмертие» (Москва). Один из лидеров биокосмистов – поэт Александр Ярославский – написал фантастический роман «Аргонавты Вселенной» о полете на Луну.

После космического полета Юрия Гагарина в одной из европейских газет появилась статья «Два Гагарина», посвященная идеям философии общего дела русского космизма. Название статьи напоминало, что отцом Николая Федорова был князь Гагарин.

Идеи философии общего дела используются в современных фантастических романах «Квантовый вор» финского писателя Ханну Райяниэми (2010) и «Странные тела» Марселя Теру (2013).

Единственный на данный момент памятник Николаю Федорову установлен в Боровске, где он некоторое время работал учителем.

Ссылки

Статья о Николае Федорове в русской Википедии

Статья о Федорове в «Новой философской энциклопедии»

Статья о Федорове в энциклопедии «Кругосвет»

Интернет-портал «Н. Ф. Федоров»

Собрание сочинений Н. Ф. Федорова в четырех томах

Федоров на сайте «Хронос»

Интервью с С. Г. Семеновой, исследователем творчества Николая Федорова