Lecture for coltes

This text is compilation from several speeches to readers of books of the children's series “Another, others, about others” according to cultural anthropology for adolescents. Since 2006, 15 books have been published in the series, among which was the book of an anthropologist, candidate of sciences of Vera Timenchik “Family with others”. This book has an insert about the existence of homosexual families in the world. An irritated reaction to the book showed how high in our society the level of homophobia and ignorance in the field of anthropology. Therefore, the current conversation is much wider than the private problem of homophobia. In essence, we are talking about the “reboot” of consciousness as the only possibility of humanity survival in the 20th century . This was the reason that I decided to publish this text.

My dear! Little time! Very little time! Personally, I have - because I am for 70, and in the Bible, one of the main sacred books of mankind, it is said: "Human life is seventy years." Very little time and mankind as a whole - the outstanding British astronomer Martin Rice believes that with a high probability humanity will not survive the 21st century. The catastrophe can be instantaneous from the point of view of historical time, and to avoid the upcoming catastrophe with the current development of our earthly affairs, the chances are low ... but there is!

1.

We are a very young biological species. Maybe one of the youngest, especially if you do not enter the field of microbiology. But a person is used to all animals - from cats to monkeys - to call lesser brothers. And this is not so. Even monkeys are much older than us. Not to mention crocodiles ...
As for the monkeys, with them we are not only relatives. We are monkeys. Higher. This is so. Yes, we are 100 percent animals, we obey the general laws of the existence of animals. We, monkeys, are in a similar way ... That's it. Well, almost everything!
Nevertheless, being one hundred percent animals, we differ from all the others by some qualities, properties, capabilities. This is a very shaky area, because in recent years it turns out that there are fewer differences. A person has so expanded his knowledge about nature and himself, what to say in a fairy tale ...

The only and completely fundamental difference between us and animals: a person created that no animal knows how to create is a culture. This includes everything that has been done by a person for a very short period from the point of view of existence - two hundred thousand years. This period, of course, can be greatly reduced or increased, but it will not be a mistake if we take the birth point of culture as a reference point: the invention of writing, painting, sculpture, architecture, music, huge achievements in the knowledge of the world, creating a whole spectrum of sciences.
And you can take the first gun, which was made by the hands of a person, for the report point. And then we could talk about how a person from a stick and stone went to a gun, a mine, an atomic bomb and chemical weapons in a historically very short time. A unique view of a huge creative potential! He achieved a lot, and even the possibility of destroying their own kinds increased many times in comparison with any other species: today a small group of people can destroy all cash humanity, and by chance themselves. No other look can do this.

Little time! Very little time!

Why, having achieved so much, a person cannot cope with the threat of self -destruction, which is growing from year to year?
Why is a person so unprecedented in destruction of his own kind?
Because in it is programmed by nature such a property called aggression. All living creatures have this quality, but it is expressed differently in each species. In the absence of this quality, a living creature dies. And this is a cruel law of nature - the strongest survives. This is a very important topic: what today means "strongest." Smartest? The tricky? Maybe the most educated? What if - the most generous, merciful?

So, we are talking about a person. This is a miracle of nature. Despite the fact that there are animals that see us better, hear better, move faster, swim and fly, and generally have the qualities that a person does not possess. But only a person was able to create science and art. This is a marvelous creature, like no other, capable of great feats of selflessness. A person can sacrifice his life for another, not necessarily his child, because both cats and sparrows protect their cubs. A person can sacrifice his life for the sake of an idea! No creature except him is capable of this. A person is in his actions incomprehensibly beautiful. But how can he be nasten, low and down! How it can be cruel! Can I not give examples?

This is an amazing creature a long time ago began to study itself. This is the only species that studies itself and the world around him. The science of man is called anthropology. I personally think (not everyone agrees with me) that anthropology is the main one of the sciences and all other sciences can only be considered as applied areas of anthropology. Because all sciences and all arts, without exception, is a product of human activity, and anthropology studies not only human activities, but also himself.
Today, so much is known about a person and about the world that this will not be held in the most intelligent head. This is not scary. A person has created such storage of information that contains all cash knowledge. A person created such machines that some consider them more intelligent than the person himself. True, not all. Nature endowed a man with a completely fantastic machine-a brain, but so far this organ has simply little studied. This is the task of future generations. And if we talk about computers, then nature has not created anything more powerful and interesting than this apparatus.

2.

Survival in the animal world is associated with such the main factors: habitat, eating and reproduction. In these areas there is a battle - as a rule, among males. In nature, mechanisms that prevent mutual destruction have been developed. Although sometimes in the struggle for a female or territory one animal kills another, but this happens quite rarely. Usually the struggle is more ritual. There is a system of gestures, which is triggered, the case does not always reach the murder of the enemy, and the victim, humiliated and wounded often leaves the battlefield alive.
The victory of the strong is expressed in the fact that the defeated has less chance of leaving offspring. The remarkable anthropologist and popularizer of science A. Markov believes that, despite all the genetic “fuses” from the murder of an opponent, in the communities of anthropoid monkeys, 50 times more individuals die in the hands of relatives and neighbors than in the human population. This sounds optimistic from the point of view of the evolution of aggression towards its decrease, although it refutes my unscientific observations.
Many animals have a genetically determined insurance against self-destruction, and for a person-for some reason not quite well-known today-no. Even the weak anatomical weapons of man (there are no claws, no sharp teeth, no horns, no toxic tooth) prevents him from killing his own kind.

Complex mental life determines diverse behavior options. A study of human behavior during wars and in prisons (both as prisoners and as guards) gives great food for thought. I do not want to say that in nature everything is advisable: sometimes there is no this expediency or we do not know how to understand it. We know many examples of such ultra -hardness of a person in relation to the defeated, their wives and children, far beyond the expediency. I could give a lot of examples that are amazing, but I will not.
The conclusion is this: human aggression is often not due to circumstances and is redundant. Well, how if one passerby accidentally hurts the other with an elbow, and the slaughter takes out the gun and kills the involuntary offender.

This is about this: mankind carries an archaic animal, including intraspecific aggression, which is absolutely necessary for survival, but in our human world, in today's conditions, it is precisely it that prevents the acting together to achieve the most important goal - the survival of mankind. It must be emphasized here that the evolutionary, civilizational success of mankind is the result of not aggression, but the ability to cope with it, the ability to combine the efforts of all large groups, the ability to understand others, overcoming natural fear and distrust between different communities (peoples, states, members of different religious groups). Without the skill of collective interaction, collective work, no progress would have happened ... Well, of course, we would not go far without geniuses and inventors either.

What does the "strongest" mean today? Smartest? The tricky? Maybe the most educated? What if - the most generous, merciful?

Scientists believe that the level of aggression in the ancient world was higher than in our time. But we know that in addition to personal aggression, there is group aggression, and in the modern world, effective mechanisms for manipulating the consciousness of millions of people have been developed, and these mechanisms provide a quick rise in the level of aggression in society. In such a situation, a psychotic breakdown of one of those characters in whose hands there is a “nuclear suitcase” can lead to a global catastrophe. In this case, a personal reaction to resentment or injustice, real or imaginary, can lead to the death of mankind.
What to do with it? How to curb aggression that exists at all levels - a family, the first children's team, neighbors, residents of different cities, then - different peoples, heads of political parties and governments? Who is the aggression at all and how to glorify with it - in itself and in the surrounding world?

In order to work with aggression, it must be studied, understanding the causes of the occurrence, ways of switching from an object to an object, and learn how to shoot it. The first step along this path is to admit that it exists, to see it in itself, to analyze where it comes from.
Among other things, a high level of aggression leads to different diseases, scientists are already studying this connection. But I am conducting another way of combating aggression - peaceful, humanitarian.
Who causes displeasure, irritation, protest and aggression that arose from here? Near and distant, mainly the one we do not understand. This other , alien, is the key of all evils in it. But if you approach this other , consider it intently, get acquainted, learn about its culture, traditions, in some cases even get an explanation of why they eat rotten food, go to the hell in which they are blurred, puffing and making indecent sounds, pray, dance, bury the dead in a strange way for us and celebrate obscure holidays, some things clarify. Learning more about strangers, we begin to understand where the “otherness” comes from. Fear leaves, because fear is often involved in the rejection of everything unknown. Fear of a stranger, others, unlike us. A mixture of fear and aggression gives rise to xenophobia - falsely motivated hatred for all representatives of other cultures.

3.

Further, we will talk about a series of books on cultural anthropology “Another, others, about others” for adolescents. Fifteen books have already been published, and the last, sixteenth, the most important, will come out, as I hope, at the beginning of next year. It is devoted to just aggression. About many other matters has already been written. These were books about food, clothes, a family, a house, about different mythologies, on education, life and death, punishments, diseases, about disabled people, about human rights, about his position on earth, about money, professions, about the language ...
These books were written by experts, and sometimes journalists who are able to deeply enter the problem. Almost all of them are my good friends. And professionals. The book about how newborns are greeted in different peoples and accompany the dead, wrote a doctor of sciences, professor Marina Butovskaya. My friend Irina Yasina, a journalist, who has been chained to a wheelchair and knows what he writes about for many years has been writing a book about the disabled. My deceased friend, professor of the American, and then Russian university Natalya Sadomskaya, wrote about professions; The book about the family is an anthropologist Vera Timenchik.

Here on this book, which is called “Family with others,” we will stop. Not for the reason that she is the best or, conversely, the worst, just none of the books of this series caused such public resonance as this. And they reproach, even accuse the author of the book, me, the compiler of this series, as well as Ekaterina Yuryevna Genieva, the director of the Tolerance Institute, who helped the implementation of this project, in the promotion of homosexuality, pedophilia and even, imagine, incest. Here at this place, let me stop in more detail.

In a sense, indeed, every nation lives in its own time.

This book tells about the history of the family as a social phenomenon. For us, residents of Russia, Europe and America, a generally accepted marriage is a heterogeneous pair of approximately the same age and, as a rule, having children - one, two or more. This is a very good scheme, she justified herself in culture, many millions of people adhere to it. But not all and not always.
Since, as we have already said, there are more similarities between people and animals than differences, you can see how families are arranged in different animals, and compare. We looked and compared. Then they looked at how this social mechanism - the family - evolved in human society.
At the same time, we must take into account such an important feature: although we live in the twenty -first century from the Nativity of Christ (the Gregorian calendar has now been adopted), but some peoples recognizing this Gregorian calendar at the same time live in their own time. So, the Jews are now 5775 from the creation of the world, and Muslims-the 1436th according to Hijra (that is, their chronology begins, if we count according to our Gregorian calendar, July 22, 622).
In a sense, indeed, every nation lives in its own time. (Remember Khrushchev’s slogan “to catch up and overtake America” demonstrated.)
We add to this that on the same planet there are peoples located at different stages of civilization. Until relatively recently, there were tribes and peoples who did not know wheels, weaving and landings ...
In the same way, we can observe different forms of family organization, including archaic in different countries. The laws of Sharia, which are adhered by almost half of humanity, allow a man to have four wives. There is still a polyandric marriage in Tibet, when two men are married to one woman, often these are brothers.
In addition, marriage in different countries varies. Until today, marriage has been allowed in Mexico from 12 years old, in Japan and South Korea - from 13, in many countries - from 14. These numbers have changed in different historical eras, in different countries. So, in Russia of the 16th century, marriage was allowed for boys from 15 years old, and for girls from 12. And according to the laws of the Russian Federation, the age of marriage is 18. Those who are sexual relations with individuals under the age of 18 are subjected to judicial persecution for pedophilia. True, we do not know where to include those schoolchildren who begin sexual relations in the eighth grade. And there are many of them now. The topic for thought, by the way ...

In the part of the world where we live, monogamy has been adopted. In addition to large families, in which there are papa-mam, grandmother and children, there are families consisting only of two generations-parents and children; There are also incomplete families in which one of the parents and the child (children) are represented. Incomplete families are found in our time more and more often. During my childhood, these were usually families where there was no father killed in the war. Now we often meet incomplete families that arose due to the divorce of partners or the birth of a child with a woman who has not married. There are more and more divorces, and more and more children are brought up by only one of the parents (usually mother).
Yes, and the family institution itself has experienced a crisis in recent decades: more often there are people who prefer not to marry at all and lonely for life ... Sociological surveys are informed about this.
In addition to families described above, there are also homosexual families, which, in principle, cannot produce offspring. Throughout the world there is a struggle of homosexuals for the right to have a family. In some countries, the legislation meets them and resolves the conclusion of marriage unions between same -sex people, in others - no. In essence, this is a matter of today - before in history it was never put in history.
У большинства из нас есть определенная установка: семья обычно определяется как союз мужчины и женщины, сложившийся для произведения потомства и его выращивания, хотя нередко мы встречаем и бездетных супругов. Иногда причины бездетности биологические, а порой это следствие принятого супругами решения не обзаводиться детьми.
А как относиться к однополым бракам? Давать им право на легальное существование или оставить на нелегальном положении? And children? Давать ли гомосексуальным парам право усыновления детей?

Однополые союзы как форма отношений возникли не вчера, а прослеживаются в человеческой истории с тех самых пор, как история стала фиксироваться. В разных странах и в разных культурах такого рода союзы существовали, и к ним было разное отношение. В Древней Греции с ее культом мужской дружбы, воинского братства и особых отношений, складывающихся между учителем и учеником, гомосексуальные отношения не вызывали общественного порицания.
В древнем Израиле гомосексуальные связи были под запретом — за это побивали камнями, то есть казнили, как это предлагает Библия. Такова историческая шкала — от нейтрального отношения к гомосексуальным союзам до отрицательного, когда гомосексуальные связи рассматривались как преступление. И по сей день есть такие страны, где гомосексуальные отношения рассматриваются как преступление, караемое казнью. В современном Иране с 1979 по 2009 год было совершено около четырех тысяч казней гомосексуалов.
В ХХ веке в большинстве стран законы, по которым преследовали гомосексуалов, были отменены.
Однако гомофобия, ненависть и внесудебные преследования гомосексуалов даже в странах, где законы эти отменены, существуют на бытовом уровне. Сегодня во всем мире существует ЛГБТ (лесбиянки, гомосексуалы, бисексуалы и трансгендеры) сообщество. Все люди, принадлежащие к этому сообществу, имеют своих предшественников в глубокой истории, но только в наше время они легализовались.

Теперь возникает вопрос: почему в книжке для детей написано о том, что в мире существуют гомосексуальные отношения, гомосексуальные семьи? Нужно ли это знать детям? And why? Исключительно по той причине, что существование гомосексуальных семей — факт. И в некоторых гомосексуальных семьях имеются дети. Это либо дети от прежних гетеросексуальных браков, либо приемные дети. Хотя я знаю о рождении детей у лесбийских пар с помощью медицинских манипуляций с яйцеклетками и донорской спермой.
Развитие тонких технологий в медицине привело к тому, что сегодня искусственное оплодотворение и выращивание человеческого плода в пробирке — вполне разрешимая задача. Таких детей в мире становится все больше. Хорошо это или плохо, мы сейчас не обсуждаем. Достижения современной науки все чаще заставляют людей задумываться об этических вопросах, и более всего их скопилось именно в этих важнейших точках человеческого существования — в точке рождения и в точке смерти.
Появились медицинские профессии, которых прежде не было. Есть врачи-репродуктологи, помогающие преодолеть бесплодие, и есть врачи, которые помогают человеку умереть, не испытывая мучительных страданий. Не знаю, появилось ли в обиходе такое слово, как «эвтанолог». Если еще не появилось, то скоро появится…
Уже существует такая молодая дисциплина, как медицинская этика, и в этой области идут большие баталии: где поставим границу?
Никто не собирается отменять десять заповедей: не убий, не укради, не пожелай жены другого и так далее... Но я не наблюдала в жизни ни одного случая, чтобы кто-то вырвал себе глаз, почувствовав влечение к чужой жене…
Мы вынуждены считаться с тем, что некоторые древние запреты, некогда очень полезные для выживания общества, становятся не обязательными в светских обществах.
Мы вынуждены считаться также с изменениями в социальной жизни общества, даже если они нам не нравятся. И даже сама этика включена в эволюционный процесс и претерпевает некоторые изменения. Хотя бы по той причине, что в современном мире возникли такие проблемы, о которых архаическое человечество не знало (создание оружия массового уничтожения, химического оружия, огромный ущерб, который наносится человеком природе в результате хищнического ее использования и загрязнения, перенаселение, планетарные эпидемии, каких прежде не было, — СПИД, лихорадка Эбола).
Мы вынуждены признать, что существует драматическая дисгармония между высокими техническими достижениями и бедственным нравственным уровнем современного человека. Человек, достигший небывалых успехов в познании мира, создал атмосферу злобы и ненависти, лжи и ксенофобии.
Существование гомосексуальных семей, может быть, одна из самых незначительных проблем этого ряда, но здесь мы рассматриваем именно ее.

4.

Итак, гомосексуальные семьи существуют, и в некоторых таких семьях имеются дети. Эти дети, воспитываемые в гомосексуальных семьях, часто в школах подвергаются насмешкам, унижениям и издевательствам со стороны одноклассников. Ради защиты этих детей и написан абзац в семнадцать строк в книге Веры Тименчик. И направлена эта книга — «Семья у нас и у других» — не на пропаганду гомосексуализма, а против явления гомофобии. Ненависть к людям с нетрадиционной ориентацией — как мне представляется, гораздо более распространенное явление, чем гомосексуализм. Нигде в этой книге нет пропаганды гомосексуализма. Если уж кому-то хочется найти в этой серии какую-то пропаганду, то скорее можно говорить о пропаганде толерантности.

Тут мы вновь возвращаемся к важному вопросу — надо ли об этом вообще знать детям? Я уверена, что надо.
Дело в том, что они рано или поздно все равно узнают, что детей не находят в капусте, а родители, закрыв дверь спальни, занимаются сексом… О ужас! А спустя какое-то время они узнают о возможностях орального и анального секса! Узнают из рисунков в общественной уборной или на заборе.
Так вот, я, безусловно, предпочитаю, чтобы о всяких сложных и непонятных явлениях жизни дети узнавали от спокойных профессионалов, взрослых людей, педагогов и родителей, а не в школьной уборной под гнусное хихиканье старшеклассников.
Тонкий педагогический вопрос заключается в том, когда именно надо это рассказывать. В каком возрасте? Differently. Но в любом случае не раньше, чем этот вопрос возникает у ребенка. Ответ не должен предварять вопрос.
Между прочим, серия книг, о которой я говорю, не является обязательной, не включена в школьные программы, но предназначена для того, чтобы стоять на полках школьной библиотеки, чтобы можно было заглянуть в книжку именно тогда, когда этот вопрос возник. А библиотекарь, методист, учитель покажет, где эта книжка стоит. А то и урок проведет по этой книге. Чем больше человек знает, тем меньше у него страхов.
Спросите у детских психологов, по какой причине происходят детские самоубийства. Очень часто из страха перед явлениями, которые сами по себе не опасны.
Я знаю такой трагический случай, когда двенадцатилетний мальчик покончил самоубийством, потому что мастурбация, через которую проходит большинство подростков, казалась ему столь страшным грехом, что, не сумев справиться с физиологией, он совершил самоубийство. Известны самоубийства подростков, осознавших свою гомосексуальность и не видящих иного выхода, потому что гомофобное окружение создавало в душе такой тяжелый конфликт, что единственным выходом виделось самоубийство…

Статистику относительно количества гомосексуалов в популяции стали собирать сравнительно недавно, но, по разным источникам, около полутора процентов людей принадлежит к гомосексуальному меньшинству. С ХХ столетия биологическая наука открыла очень многие явления, неизвестные ранее, и относительно природы гомосексуальности, в частности. Сегодня она не рассматривается ни как грех, ни как преступление, ни как заболевание, но как особенность, имеющая научное объяснение. Просто за последнее время много нового узнали и о механизме определения пола у человека.
Всем известно из школьного учебника (кто учился в школе, а не пиво пил): первичное определение пола происходит на уровне хромосом. Всего их у человека 23 пары, и одна из этих пар, 23-я, — половая. В геноме мужчин эта пара представлена Х- и У -хромосомами, а у женщин — две Х -хромосомы. Из этого следует, между прочим, что именно от мужчины зависит пол потомства: только у него имеется в наличии эта «мужская» (кстати, самая маленькая в геноме) У -хромосома, и ее передача потомству определяет рождение мальчика. А вот дальше я расскажу то, что в учебниках пока не написано, но ученые прекрасно об этом осведомлены. Мне рассказал об этом механизме Михаил Голубовский, генетик, профессор биологии из Калифорнии.

Ненависть к людям с нетрадиционной ориентацией — гораздо более распространенное явление, чем гомосексуализм.

Кроме хромосомного, существует еще один уровень определения пола; назовем его «вторичный». Когда эмбрион уже немного подрос, заложились его органы и гормональная система, все это начинает функционировать еще в организме матери. Именно на этом месте может произойти сбой: развитие гормональной системы идет по типу мужскому, в то время как эмбрион имеет две Х -хромосомы, то есть пол определен как женский. И соответственно наоборот: по хромосомам — мальчик, а по гормонам — девочка. Родившийся ребенок, строго говоря, является существом с некоторым отклонением от нормы. Поэтому в каком-то смысле существует не два пола, а четыре. Можно сказать, что это «норма отклонения», потому что процент таких особей хоть и невелик, но постоянен. Как показывает современная статистика, это один-два процента людей.
Но и это еще не все: недавно открыли, что существует еще один уровень определения пола, третьего порядка, так сказать, — на уровне мозга. Этот механизм начинает работать еще позже, когда, приблизительно в пятилетнем возрасте, начинает формироваться сложная поведенческая канва. И этот третий уровень определения тоже в конечном счете зависит от биохимических процессов в мозгу, а вовсе не от пропаганды гомосексуализма…
Такова биологическая сторона дела. И она не исчерпана. Как говорят эндокринологи, «женские» гормональные добавки в исходно мужской генотип придают некоторые особые, «феминизирующие», черты их носителям. Возможно, среди этих черт — и тонкость организации, и особый взгляд на мир, возможно, и определенная психическая хрупкость.
Равно как и избыток мужского полового гормона в организме женщины тоже сказывается на ее поведении, на ее сексуальной ориентации. И надо сказать, что осознание подростком своей принадлежности к «особому полу» — очень тяжкий процесс и для самого ребенка, и для его родителей.

Мы, гетеросексуалы, абсолютное большинство жителей планеты, зачастую не готовы предоставить гомосексуалам, составляющим безусловное меньшинство, имеющиеся у нас права — жить в соответствии со своей природой, располагая той степенью свободы, которая не ущемляет свободы других.
— Может, среди их особенностей будет предрасположенность к насилию, к педофилии, к убийству, в конце концов? — спрашивают мои оппоненты.
— На это есть закон, — отвечаю я, — государственный закон, принятый большинством и обязательный к выполнению всеми гражданами.
И законодательство своей страны обязан выполнять каждый гражданин. Кто его нарушил — того в тюрьму. Всем прочим предоставляется право жить в соответствии со своей совестью, принципами и биологическими свойствами. И чем более толерантно общество, тем легче оно принимает тот факт, что у людей разный цвет кожи, разные пищевые пристрастия, разные принципы воспитания и прочее, о чем я уже упоминала. Тем легче оно принимает факт, что в человеческом сообществе встречаются гомосексуалы.
Преступной следует считать не гомосексуальность как таковую, а случаи, когда в половые отношения вовлекаются несовершеннолетние. Это определяется как «педофилия». И в этом случае закон в равной мере преследует и гомо-, и гетеросексуалов. То же можно сказать и о сексуальном насилии.

В современном мире, в нашей цивилизации, построенной на иудеохристианских традициях, гомосексуальность веками рассматривалась как грех. В Евангелии мы не находим никаких высказываний по этому поводу. Христос, по крайней мере, нигде гомосексуальность не упоминает. Библейские же тексты содержат прямое осуждение содомии, которая рассматривается как мерзость перед Господом, и уличенные в мужеложстве подлежат смерти.
Времена инквизиции давно закончились, современное общество имеет гражданский суд, Уголовный кодекс. Это и понятно: сегодня права верующих и неверующих уравнены, и никого пока не отправляют на костер за атеизм. Но точно так же почти во всем мире уравнены права гомо- и гетеросексуалов.
В России с 1934 до 1993 года существовала в Уголовном кодексе статья 121, по которой гомосексуалы могли быть отправлены в тюрьму на срок от трех до пяти лет. По разным оценкам, за время действия этой статьи по ней было привлечено от 60 до 250 тыс. человек. Статья эта, безусловно, нарушала права человека и была отменена. Но в 2013 году был принят закон № 135-ФЗ, статья 6.21, о пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних (как будто пропаганда традиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних — дело хорошее!).
Помните замечательный вопль из глубин советских времен: «В СССР секса нет!»? Представьте, он есть, и весьма разнообразный, невзирая на ханжескую дрожь наших депутатов и депутатш.
По своему характеру сам по себе этот новый закон — дискриминационный, поскольку заявляет о социальной неравноценности гетеро- и гомосексуалов. Но это можно было бы отнести за счет безграмотности законодателей.
По существу же дела — в книге Веры Тименчик НЕ СОДЕРЖИТСЯ пропаганды гомосексуализма, и я рада сообщить об этом читателям. Проведенная государственная экспертиза это подтвердила.

Есть, впрочем, еще одна армия нападавших на эту книгу — наши православные братья. Церковь, следуя библейской традиции, продолжает рассматривать гомосексуальность как грех. И это право Церкви. Но наказывать за это «преступление» Церковь может только своих членов, и это внутрицерковная проблема. Для этого у Церкви есть свои инструменты наказания — разного рода епитимьи, отлучение от общения.
Иногда до слуха гражданского общества доносятся скандалы, происходящие на этой почве в церковной среде. Последний, самый громкий, был связан с именем гомосексуала — епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона (Олега Миронова). В старые времена за такой грех священника отлучали от Церкви на 15 лет. С Никоном обошлись мягче — ему пришлось уйти «за штат», что не помешало ему получить в 2010 году панагию от патриарха Кирилла как награду к пятидесятилетию.
Так разрешаются внутрицерковные скандалы. По отношению к «внешним» Церковь проявляет гораздо большую нетерпимость. Именно из Церкви мы слышим наиболее гневные протесты в адрес сексуальных меньшинств.

5.

В сегодняшнем мире происходит кризис, а на самом деле не один, а сто разных кризисов. Каждый профессионал может засвидетельствовать проблемы в своей области: в медицине, в педагогике, в фармакологии, также и в философии. Кризис переживает и наше сознание, которое привыкло оперировать понятиями, а понятия эти повсеместно сошли с ума и перестали обозначать то, что они обозначали недавно: тысячу или сто лет тому назад.

С понятием «толерантность» в нашей стране произошла большая беда. Огромное количество людей считает, что толерантность — это компромисс со злом (я уже и не говорю, что и само «зло» в каждом времени, месте и в каждой социальной группе имеет свои собственные рога и копыта, совершенно не похожие на те, которые видят соседи), потакание злу, сговор с ним и в конечном счете пропаганда зла.
Это не так, но очень трудно убедить людей в том, что толерантность — это нечто иное, а не сговор со злом. Быть толерантным значит быть терпимым к другим людям, к их точке зрения, к иным бытовым привычкам.
Однако русское слово «терпимость», которое меня вполне бы устроило, вызывает у некоторых ассоциацию с «домом терпимости». Кстати, вы бывали в них или видели эти дома хотя бы издали? Явление проституции существует, но проститутки давно перестали нуждаться в специально отведенных для этого домах…
Попробуем очертить это самое понятие толерантности, не определяя его через самого себя, а пользуясь исключительно соседствующими понятиями и идеями. Осуждают толерантность по большей части люди, считающие себя христианами.

Существует чрезвычайно важный для христиан текст из Нагорной проповеди — «Не судите и не судимы будете». Строго говоря, это вполне достаточный принцип для общения с окружающими, которых мы, в силу нашей немощи, не можем назвать ближними из-за того, что они не исповедуют наших убеждений.
Гомофобия — ненависть к «другому». В данном случае «другой» — человек «нетрадиционной сексуальной ориентации».
Никто не может никого заставить любить соседей, вегетарианцев, кришнаитов, рыжих, чернокожих, интеллигентов или пьяных водопроводчиков. Но удержите в себе ваши эмоции. Пусть они не выливаются в агрессию против тех, кто вам не по вкусу. Особенно в тех случаях, когда им трудно защищаться от враждебной среды. Оставьте за людьми право быть такими, каковы они есть, если они не нарушают вашего права быть такими, каковы вы есть.
Гомосексуалов, скорее всего, не становится в мире ни меньше, ни больше: они выходят «из подполья», хотят, чтобы признали их права быть такими, какие они есть. Это их природа, и с этим вряд ли что-то можно поделать. Во всяком случае, не теми топорными законами, которые сочиняют малокультурные люди, облеченные очень большими полномочиями. Эти сочинители законов, сами того не подозревая, тоже относятся к своего рода «меньшинству» — к агрессивному меньшинству, которое не отличается высоким культурным уровнем, но имеет привилегию писать законы. Их действия в любом случае ведут только к росту гомофобии.

Серия книг по культурной антропологии для подростков еще не закончена. Последняя книга, об агрессии, еще не издана. Между тем это самая важная книга из всей серии. Агрессия на всех ее уровнях — от глубоко личного, процветающего в быту, до межнационального, межгосударственного — достигла очень высокого градуса. История человечества знала такие времена, когда из-за неуправляемой агрессии погибали народы и страны. Но в давние времена человечество не владело таким мощным оружием, такими технологиями, какие имеются в ХХI веке. И сегодня всех этих достижений цивилизации более чем достаточно, чтобы уничтожить весь род человеческий.
Насущная проблема человечества сегодня — научиться эту агрессию обуздывать.
Это очень сложное, но необходимое для выживания дело.

Больше тридцати лет тому назад замечательный генетик Владимир Павлович Эфроимсон опубликовал в «Новом мире» статью «Родословная альтруизма», где рассказывал о существовании в геноме человека особого «гена альтруизма», помогающего выжить не отдельному индивиду, но сообществу в целом.
Эта идея Эфроимсона была скорее научным пророчеством и получила экспериментальное доказательство спустя десятилетия. Но мысль эта очень глубока: эгоизм направлен на выживание особи, альтруизм — на выживание сообщества. Альтруистическое поведение хорошо прослеживается в поведении животных (в самом начале я уже упоминала о том, что человек — тоже животное, животное на сто процентов!). Мы видим это в случаях, когда животные выкармливают детенышей, оставшихся без родителей, и даже детенышей других видов. Мы видим, как у многих животных создаются формы общественного поведения, помогающие выхаживать потомство в очень жестоких погодных условиях, своего рода детские сады; наблюдаем и более сложные формы поведения, направленные на выживание сообщества. Одна из наиболее известных — «окрикивание» хищников: при приближении врага многие стайные птицы поднимают страшный крик, чтобы оповестить сородичей и, возможно, отогнать хищника, дать сигнал прятаться. Ген альтруизма обеспечивает механизм выживания сообщества. (Аналогии из современной жизни человеческого общества попробуйте найти самостоятельно — в качестве домашнего задания.)

Человеческая популяция по своим поведенческим реакциям делится на три типа: альтруисты, конформисты и эгоисты. Их соотношение сохраняется приблизительно одинаковым во всех обществах — 1:3:1. Но в некоторых обстоятельствах именно наличие «альтруистов» может спасти сообщество в экстремальных условиях, которые как раз сегодня и наступили. Эгоизм и приспособленчество только усугубляют гипотетический, но более чем возможный конец существования нашего вида.
Отказ от личного, группового, национального эгоизма, идея альтруизма как ведущей формы поведения на личностном, национальном и государственном уровне увеличивают шансы человечества на выживание. Эволюция идет своим чередом и не регулируется человеком, но для сохранения вида Homo sapiens необходимы совместные усилия всех членов общества, кооперация и координирование всех интеллектуальных возможностей — чтобы искоренить войны как способ разрешения конфликтов, искать и находить новые формы использования и воспроизводства ресурсов, создать мировую систему здравоохранения…
Главным препятствием в объединении человечества во имя выживания оказывается именно агрессия, у которой несколько составляющих: природная, биологическая и та, которая рождается невежеством.

Агрессия и невежество, слитые воедино, представляют собой могучую силу; справиться с ней могут только коллективный разум человечества и те альтруистические гены, которые выработались в эволюционных программах и носители которых с начала человеческой истории и по сегодняшний день работают в обществе на всех его уровнях. Иногда это великие святые, как Франциск Ассизский и Серафим Саровский, иногда общественные деятели, как Махатма Ганди, иногда писатели, как Лев Толстой.
В заключение возвращаюсь к частной причине, побудившей меня поднять этот разговор. Оставьте в покое геев! Оставьте в покое «америкосов» и «укропов», «жидов» и «китаез»! Оставьте в покое «страшных католиков» и «опасных мусульман»! Оставьте в покое «гнусных олигархов» и «грязных бомжей»! Мир погубят агрессия и жадность, национальная гордыня и невежество, особенно когда носители этих качеств оказываются руководителями целых стран.

У человечества мало времени, всего несколько минут большого исторического времени осталось для того, чтобы произвести «перезагрузку» сознания, и в этом всечеловеческом подвиге должны принять участие все вышеперечисленные категории, а также все прочие люди, обитающие здесь и сейчас.
Если мир не справится с агрессией и невежеством, наша прекрасная планета будет жить без нас: почти исчезнувшие в результате войн животные и растения восстановят численность, зарастут лесом разрушенные города, исчезнут постепенно следы пребывания человека на Земле, в чистых водах Мирового океана будут плавать рыбы, над горами будут летать птицы, но не будет на Земле того единственного существа, которое может сказать, глядя на эту красоту: «Господи, как прекрасен наш мир!»