John Lilly: Simulation of God

In 1975, the inventor of the sensory deprivation camera and the Pioneer of Communication with Dolphins John Cunningham Lilly published the book “Symulation of God” to help the reader “learn more about his simulations, realize his belief system and understand what is most important for him.” The best excerpts from the book are in the fresh issue of the Book Shelf.

God is outside

When a person projects God outside and believes that this projection is real, it becomes real. One of the encouraging reasons for such a projection may be that a person is not yet ready to take responsibility to be God, in God and from God. It is convenient to project your God and make it a source of causality and constancy, the creator of man and the universe. This approach has certain advantages over the idea that a person takes part in the deployment of the Universe, which is God, and in which man himself is God: he allows you to shift responsibility to someone else and fulfill that program, in the correctness of which the group of people believe.

Today, shamanism is practiced by hundreds of thousands of people without the participation of a shaman.

In shamanism, it is believed that perfumes and gods exist outside. They need to pray and make sacrifices, they need to be called and propitty. To cause spirits, various techniques are used: sleep deprivation, prolonged vigil, prayer, verbal rituals, special plants and so on. In essence, these are simple techniques that are easy to teach and easy to learn. Their effectiveness is determined by faith in their effectiveness. If there is no faith, they do not work. To call Meskalito, Castaneda had to go through the Paypla ritual. His visions were then analyzed by a shaman, who determined whether Castaneda actually experienced the presence of Meskalito.

This is a good example of creating a god through a program of expectation and a psychedelic plant (in this case, a cactus of Peyot). Since many people previously used psychedelic substances, their effect no longer seems to be a miracle. Today, shamanism is practiced by hundreds of thousands of people without the participation of a shaman. Everyone can create their own God outside and make it as he wants.

In ancient times, psychedelics could well be the main source of God outside. There is evidence that the red fly agaric, the cactus of Payit and hemp with its derivatives have been used in shamanism for many thousands of years. According to Robert Wasson, the catfish mentioned in the Vedas is a red flyman. Carefully reading the Bible and the Qur'an, you can notice that there are no significant differences between the triples and trips described there on modern psychedelic drugs .

God outside generates revelation from the outside. In fact, they occur from the inside.

The god of anger, the god of love and other titles of the God of Jews and Christians are projections by individual people and the culture of God on the Universe. This mistake is easy to make and using psychedelics, because a person is inclined to accept his own mental constructions and projections for real creatures and real phenomena, while they are just programs within the framework of the simulation space of a particular person. Apparently, this mistake was not recognized during the writing of the Bible or the Qur'an, but over the past hundred years it has been exposed. Psychoanalysis and hypnosis prepared us for the erroneous perception of our own projections as “real”.

God outside generates revelation from the outside. In this case, their own projections are revealed to a person as a truth. In fact, they occur from the inside. Moses had to go through the ascent to the mountain, the divine tablets and ten commandments to achieve changes in the lifestyle of the Jews, which, as he himself knew, were necessary. Given the belief systems of that time, it was the only way for Moses to force the Jews to adopt their new law. In order to have authority, the law should have been a revelation from the outside, and not from the inside.

The revelation from the outside continued to be the norm among the prophets until the arrival of Christ, who believed in revelation from the inside.

God as he/she/it

In a situation of God as he/she/it, a person extols a certain person (man or woman), organization, thing, type of activity, thought or feeling. We can say that a person creates an idol for himself, and then idolizes him. In general, the construction of an individual in the rank of God or the goddess seems part of growing up.

If God does not exist, then a person is forced to create a god from something else-and ultimately turns a political system into God.

God as he/she/it is a lesson that needs to be learned, the stage of development on the path to a mature understanding of relations between metaprogrammaming and metaprograms. One of the consequences of God as he/she/it is the opinion that "God died." If God does not exist (and this is the only god who died), then a person is forced to create a god from something else-and eventually turns a political system into God.

In the United States, humanism became this replacement for God. If we cannot love every person on the planet, we say: "Unfortunately, I am not perfect." Then we pray and ask for forgiveness from each other instead of a distant god. We make all the mistakes of love described by Freud and transfer our false programs from childhood and youth in the mature years. This process is indicated by the term “transfer”. Transfer is an expression of love or hatred of a certain person or things on the basis of a program from infancy or childhood.

Young people should also be aware of the basic program for human beings. A young female wants her to be fertilized, and the young male man wants to fertilize her. This program survival is so fundamental that it is difficult for a young person to identify it. A person, so to speak, creates children, not realizing why he does it. In a certain sense, the instinct of reproduction is an impressive one, when a person is young, and only with age becomes more conscious. Until a person fulfills the instructions for reproduction and creates one, two or more children, the strength of these programs will not decrease. We can say that a person starts children in order to never have children again.

Some people make God from a child or several children. If the children die, such a person soon dies. This is an extreme degree of transfer, but it is characteristic of individuals.

God as he/she/it limits the life of a person, his affection, his activity and thinking, and also narrows the field of knowledge and perception of the Universe.

God is like a group

Sometimes a kind of syndrome, known as “ God as a group ”, fills our life, almost completely excluding everything else out of it.

Giving birth, each of us complements the Trinity. The newborn instantly becomes the subject of interest for everyone. The baby in trouble has a whole universe that collapses around it. The baby in love has a whole universe that expands and helps it develop. Older brothers or sisters can both wish to get rid of him and love him until his death. The younger brothers or sisters will try to separate him from the mother and other members of the group, and he will have to create his own relationship, his own group.

In most of these "children's groups" there is a leader - the strongest member of the group that dictates the conditions for the acquisition and deprivation of membership. As a rule, there are also initiation rituals for joining the group and permanent rituals for maintaining membership - for example, cash contributions or certain work. The achievements, feelings and words of everyone are constantly evaluated. The leader undertakes or encourages the group to take actions that are aimed at demonstrating to the group to the group of the group their strength and superiority. Secret signs, and sometimes secret language are used; A special knock on the door and special places for meetings are usually secret. The group members are expected to praise the leader for his actions, and the leader will praise the members of the group for them.

There is no need to think, feel or act independently if a person wants to avoid this.

It is in these children's groups that the principles of adult group thinking are formed. For a child whose membership in an active group gives him joy, such a group becomes a god. He feels a little outside this group. His individual achievements and status lose their meaning when he becomes one of the “them”. This situation is very reminiscent of the situation of God as he/he/it. The phenomenon of transfer is manifested in groups most strongly. Love, fear and guilt that the child was originally experienced in triple relations, are now transferred to the group. Such a group, organized and controlled by adults, can acquire national status. In the United States, there are Boyskauts and Kamp Fayer Gerls, as well as other clubs for boys and girls: Rotari, Masons, the daughter of the American Revolution, the Catholic Church, the US Army, the US Air Force, CIA, and the FBI.

In the USA, having become an adult, a person can join any of these groups that will arrange his life for him. There is no need to think, feel or act independently if a person wants to avoid this. If you wish, you can choose even unsafe associations like the angels of hell, the society of John Burch and various warlike groups scattered throughout the country.

Some of these groups are so well organized that hundreds of years have existed - for example, churches and government.

Most modern governments are rapidly turning into a patriarchal source of love and compassion. They take away from people more and more of responsibility for themselves and transfer it to the groups of "experts".

Thus, the group pressure expressed in the form of the government uses the seal of “illegality” to protect the “interests of society”. In other words, this group believes that other citizens are full idiots who are unable to take care of themselves with all modern inventions and drugs; At the same time, she does not mind ensuring that all these idiots go at high speed.

A huge dependence of an individual on a group in the modern world can easily become dulling. However, as soon as we understand that a certain minimum of such relations is necessary for our survival, we are ready to put up with group activities.

If we expect that there are creatures somewhere, for thousands of years ahead of our civilization that will save us from our own childhood mistakes, we will probably be disappointed.

With the development of more and more advanced equipment for space flights, we will understand that on the scale of the solar system, our activity does not matter much. The most destructive of our explosions are barely noticeable from the neighboring planet. In the galaxy, there may be groups that observe us and care about what our groups are doing. And they may not exist. If we begin to project our patriarchal or matriarchal ideas on the galaxy, we are likely to repeat the same mistakes that we made in relation to our planet. If we expect that there are creatures somewhere, for thousands of years ahead of our civilization that will save us from our own childhood mistakes, we will probably be disappointed.

We still do not know how we are connected with other creatures in the galaxy. We also do not know how great the galactic group to which we belong is. Perhaps God, as the largest group, extends much further than our planet or even our galaxy.

God as an orgasm and sex

If we are something more than just highly developed monkey-like creatures with congenital instincts to survival and reproduction, we can drop God as an orgasm and sex. The one who shares the modern idea of ​​sex, cultivated by pornography, or uses special clothes, devices or drugs that increase sexual pleasure, he believes in God as an orgasm and sex.

In this system of beliefs, there is an obvious separation of sexuality from the rest of life. This is a system created by a group that wants to sell it, and encouraged by the group that buys it.

The so -called "sexual energy", like money, can be used for various purposes.

Each of us has a basic biocomputer with built -in survival and reproduction programs. But with age, we begin to notice that these instincts are no longer as important as before; We begin to see secrets where there used to be only certainty.

Male processes of excitement, erection and ejaculation are usually considered the natural stages of the program, which, being launched, should be fulfilled to the end. Many years ago, working with electrodes connected to the brain of monkeys, we demonstrated that these processes are associated with different parts of the central nervous system. Stimulation of one zone causes an erection, but not an orgasm or ejaculation. Stimulation of another is ejaculation, but not an erection or orgasm.

People repeatedly experimented with the separation of these sexual processes from each other. Success in this case becomes easier with age. The so -called "sexual energy", like money, can be used for various purposes. The rituals of tantric yoga, for example, offer ways to delay orgasm and maintain excitation for a long time. Following these rituals, it is possible to achieve the highest states of consciousness.

The Catholic Church also prohibits orgasm. She tries to circumvent the needs of the biocomputer, to attribute them to the “lower, animal nature” of man. She believes that if a person has sex, then he cannot reach a spiritual state; And if you refrain from sexual communication, this will automatically lead to spirituality. This system really works for some, but not for everyone. In fact, sex cannot be avoided by abandoning it. However, with age when the strength of the biocomputer instincts decreases, Brahmacharya becomes more easily aimed.

It is important to realize that the impact of sexual activity on our biocomputer is fleeting: despite the fact that after sex a person is weakening of tension, restoration of concentration and freedom from biological instincts, the sexual instinct eventually occurs again. Providing the satisfaction of this part of our biocomputer, we can avoid worshiping God as an orgasm. For most people, this is the most optimal way.

God is like death

Each of us has to meet death. As far as modern science is known, none of us is immortal. At least there is evidence from the story that each person is dying. It would be difficult for most of us to deliberately follow the advice that Don Juan gave Carlos Castaneda - "keep death on the left shoulder." Instead, we prefer to avoid the awareness of the inevitability of our end, leaving such thoughts on cases when we are oppressed.

According to this system of beliefs, we are born as a result of sexual intercourse between our parents, we live the term allotted to us and ultimately die - from the accident, illness, actions of other people or that we call old age.

In the United States, most people have views on death borrowed from an organized religion - namely, that our body will die, and the soul will go to a different place for the trial, in order to ultimately reunite with the body, which will rise from the ground where it is buried on the day of the Last Judgment. This system of beliefs prevails in the industry that earns on death. It is assumed that a person will buy or rent a plot of land in which his body will rest. Other people must pay employees of the funeral bureau so that they give the body the most natural look for the funeral. At the funeral themselves, relatives and friends of the deceased should get together and mourn his death.

Death is a liberation, a way to overcome the human situation.

The cause of his death is very difficult to predict. In the modern world, we are surrounded by countless potentially deadly devices and deadly situations every day. So in reality we always hold death on the left shoulder, we are aware of it or not.

Those who were lucky enough to crumble with death, and then go through a long recovery period, are in the best position to rethink their faith in God as death. Most people who survived such situations report that they experienced a completely different reality in which they did not have a body, but there were mind, memory, consciousness and emotions.

During such an experience, it seems to a person that the body is just a temporary refuge for something else that in Christian theology is usually called the soul. For those who spent a sufficient amount of time in this state and carefully studied his consequences, death is not God, because a person does not “dies” in the usual sense. Rather, death is a liberation, a way to overcome the human situation.

Having a similar experience behind him, a person will not buy a coffin or site in a cemetery, because he becomes completely indifferent to what will happen to his body. Человек больше не считает, что он прекращает существовать, когда умирает его тело. Само представление о конце перестаёт для него существовать.

Есть поговорка, что у шкипера всегда должно быть больше одного варианта для действия. Так же и со смертью: необходимо иметь в своём распоряжении несколько систем верований. Если у человека есть только одна, и она предполагает конец со смертью тела, то он может прийти в отчаяние, хотя даже и тогда возможно встретить смерть с достоинством. Как только смерть становится предметом размышления и исследования вместо встречи с гневливым и мстительным Богом, человек приобретает намного более оптимистичный настрой насчёт своего пребывания на этой планете.

БОГ КАК НАРКОТИКИ

Наркотикам, изменяющим сознание, сопутствует тип мышления, который называется «программа, записанная на таблетке». Если человек принимает таблетку, которая известна определённым эффектом на тело или сознание, он ожидает этого эффекта. Мы зовём это ожидание «программой»; если программа достаточно сильная, мы зовём её «программой Бога как Наркотиков».

Сегодня многие молодые люди принимают достаточно опасные наркотики, получаемые из опийного мака: морфий, героин и так далее. У правительства есть даже специальное агентство для контроля за трафиком этих наркотиков. Его существование основано на вере, что «героин вызывает зависимость у всех; следовательно, необходимо защитить людей от героина». Тщательное исследование, однако, обнаруживает, что представление о героине как о всесильном Боге, способном разрушить человека, истинно только для тех, кто верит в его истинность. Не раз было продемонстрировано, что наркоманы изначально обладают определённым типом личности, который делает их подверженными практически любому виду зависимости.

На протяжении тысяч — если не сотен тысяч — лет человек стремился изменить своё сознание при помощи веществ, получаемых из растений. В XX веке определённые химические составляющие этих растений, вызывающие изменённые состояния сознания, были изолированы, очищены и стали широко доступны благодаря методам массового производства. Первым из них был кокаин, выделенный в 1800-х годах. В возрасте двадцати восьми лет Зигмунд Фрейд восхвалял достоинства кокаина, принимал его сам и давал его своей супруге. Он пытался использовать кокаин, чтобы лечить морфиновую зависимость среди своих коллег, а также нервные и умственные расстройства, от которых считал кокаин панацеей. Лишь обнаружив, что человек, зависимый от морфия, легко становится зависимым и от кокаина, он осознал, что был неправ.

Следующим мощным веществом, выделенным из растения, стал мескалин. Он был выделен из кактуса пейот, который на протяжении веков использовался в религиозных обрядах индейских племён Северной Америки. Не так давно его эффекты описал Кастанеда в своей серии книг о Доне Хуане. На мескалин, десятилетиями стоявший на полках многих лабораторий, обратили внимание учёные, заинтересованные в определённых его свойствах. Он не считался опасным веществом вплоть до психоделической эры пятидесятых-шестидесятых.

Благодаря фармацевтической, алкогольной и табачной индустрии человек может оставаться зависимым вполне легально.

В 1938 году Альберт Хофман изолировал ЛСД-25 из сумчатого гриба спорыньи. В 1942 году он принял небольшую дозу и обнаружил, что вещество имеет свойство изменять сознание. Он затем написал научную работу, в которой заявил, что ЛСД-25 вызывает у принимающих его состояние, схожее с психозом.

ЛСД-25 распространился по всей стране, и сотни тысяч людей начали его принимать. Из них несколько сотен умерли и ещё несколько сотен были госпитализированы с умственными расстройствами. Учитывая количество принимавших, число пострадавших было очень маленьким.

В нашем обществе есть те, кто не может уснуть без барбитуратов; те, кто не может проснуться без амфетамина; те, кто не может функционировать без транквилизаторов; этих людей насчитываются сотни тысяч, если не миллионы. Есть также миллионы людей, которые не могут обойтись без выпивки после обеда или коктейля за ланчем, и людей, которые должны курить табак, чтобы получить успокоительный эффект, обеспечиваемый никотином.

Всё это проверенные, допустимые способы изменения сознания. Если кто-то хочет верить в Бога как Наркотики, он может делать это законно. Благодаря фармацевтической, алкогольной и табачной индустрии человек может оставаться зависимым вполне легально. Психоделических же веществ, отпускаемых по рецепту, на данный момент нет.

Лично я считаю, что молодёжь необходимо обучать альтернативным, нефармакологическим способам изменения сознания, чтобы они учились быть гибкими и умели менять свои программы. Дальневосточные альтернативы Богу как Наркотикам существуют давно и должны усердно практиковаться в нашей культуре.

БОГ КАК ТЕЛО

В США каждый год миллиарды долларов тратятся на развлечения, косметику, фитнес, гольф, футбол, баскетбол, йогу, тай-ци, кунг-фу, карате, джиу-джитсу, дзюдо, айкидо, бассейны, теннисные корты, скалолазание, походы, лыжный спорт, водные лыжи, сёрфинг и так далее. Каждый из этих видов деятельности делает акцент на определённой активности и внешнем виде тела. Огромное число людей, занимающихся этими видами деятельности, верят в Бога как Тело.

За последние несколько десятилетий по мере того, как вера в Бога Вовне ослабла, вера в Бога как Тело стала сильнее. Вместо того чтобы ходить в церковь, тысячи американцев проводят выходные, занимаясь физической активностью, а производство спортивной экипировки превратилось в масштабную индустрию.

Большинство людей делают физические упражнения потому, что это улучшает их самочувствие. Если мы не ходим, бегаем или лазаем, состояние нашего тела ухудшается, а вместе с ним — и качество нашего мышления. На Дальнем Востоке об этом было известно ещё тысячи лет назад, а физические упражнения стали эзотерическими практиками. Наиболее известная из них, хатха-йога, преподносится как средство духовного продвижения. Различные боевые искусства — айкидо, кунг-фу, каратё и так далее — также являются частью духовного развития в странах Востока.

На Западе также есть поговорка: в здоровом теле — здоровый дух. Другими словами, здоровый дух является результатом здорового тела.

Выражение «красота — в глазах смотрящего» показывает, что большинство критериев красоты — произвольные программы, внушённые нам с раннего возраста.

Одно из ответвлений Бога как Тела — это индустрия красоты. Эта индустрия не обязательно полагается на физическую подготовку, хотя самыми красивыми телами в нашей культуре и считаются спортивные тела. Но этот аспект красоты уже позади: теперь мы занимаемся скорее видимостью, чем сущностью.

Никто не знает, как появились наши критерии физической красоты. Как известно, африканские критерии красоты отличаются от европейских. Выражение «красота — в глазах смотрящего» показывает, что большинство критериев красоты — произвольные программы, внушённые нам с раннего возраста. Для маленьких детей всё красиво, и только под влиянием родителей и сверстников человек вырабатывает определённый набор критериев для оценки красоты.

Некоторые люди кажутся нам красивыми, как только мы впервые их видим. Другие становятся красивыми по мере того как мы узнаём их ближе. В случае с некоторыми из числа первых мы со временем понимаем, что их красота сугубо внешняя. О других же мы можем сказать, что хотя их внешность и не красива, но их ум и душа прекрасны. А порой нам удаётся обрести восторженное состояние ребёнка, в котором нам всё кажется красивым. Наши «глаза смотрящего» могут меняться.

Однако когда человек выбирает духовный путь и приобретает определённый опыт в изменённых состояниях сознания, его взгляд расширяется настолько, что всё становится красивым и совершенным. В конце концов само противопоставление красивого и уродливого исчезает, и человек достигает состояния возвышенного неразличения, в котором осознаёт, что блаженство происходит не извне, а изнутри.

Бог как Тело исчезает. Человек перестаёт быть подвержен прежним программам. Тело становится частью более всеобъемлющего Бога, который вмещает в себе целую вселенную и все высшие состояния сознания. В прежней системе верований Бога как Тела смерть была катастрофой и несправедливостью. С новой системой верований смерть — это всего лишь изменение состояния сознания на более расширенное. Человек может оставить тело с радостью и чувством завершённости своего планетного трипа и двигаться дальше, ведь Бог как Смерть также больше не существует.

БОГ КАК ДЕНЬГИ

В современном американском обществе деньги чрезвычайно важны. Более того, всё западное общество основано на идее денег. Ценность доллара определяет жизни и состояния огромного количества людей. Деньги в больших количествах дают такую власть, что любой обладающий ими на протяжении длительного времени окружает себя телохранителями, советниками и трастами с целью избежать потери этой власти. Те, у кого нет денег, так или иначе должны их получить от других частных лиц, местных правительств или федерального правительства.

Для многих людей деньги — и есть Бог, а различные злоупотребления, связанные с деньгами, со стороны частных лиц и госслужащих — это самые страшные грехи. Те, кто открыто крадёт деньги, не окружая кражу разнообразными юридическими уловками, подвергаются самому строгому наказанию. Те, кто знает, как достать большие суммы денег и может нанять хорошие юридические фирмы, которые в свою очередь могут влиять на судей, превращают взаимодействие со своим Богом в тонкую игру. Аристократия в США — это люди, которые либо унаследовали, либо нажили огромное богатство. Эти люди — могущественные представители Бога Денег.

Новая религия имеет в своём распоряжении мощные компьютеры, которые хранят информацию о каждом человеке, каждой корпорации и каждом госоргане.

Госслужащие, отвечающие за выдачу грантов, распределение госсредств и сбор налогов — это священнослужители в церкви этого Бога. Налоговые органы имеют власть исследовать жизнь любого гражданина или корпорации в поиске возможных ересей, возникших в процессе поклонения этому Богу. Правила для поклонения деньгам как Богу такие же строгие, как службы и ритуалы в любой религии западного мира. А новая инквизиция имеет власть помещать в тюрьму (в том числе пожизненно) тех, кто не следует правильным ритуалам, службам и бюрократии, которые установил этот Бог.

Эта новая религия имеет в своём распоряжении мощные компьютеры, которые хранят информацию о каждом человеке, каждой корпорации и каждом госоргане. Тот, кто имеет доступ к этой информации, контролирует остальную часть населения. Единственная сопоставимая сила в США — это армия, но фиаско в Корее и Вьетнаме привели к тому, что Бог Войны утратил власть. Прежде Бог Войны контролировал Бога Денег; сегодня всё наоборот.

Правила приобретения богатства были изложены множеством авторов. Те, у кого достаточно безжалостности, амбиций, энергии и знаний, всегда могут сколотить состояние, стать священнослужителями Бога Денег и купить защиту церкви Денег.

Деньги представляют собой поток инициативы, переходящей от одного человека к другому. Деньги в форме сбережений представляют собой замороженную инициативу. Страх «остаться без гроша» может служить мощной мотивацией для многих людей. Одни благодаря этому страху заработали миллионы, а другие потеряли всё. Некоторые из последних принесли себя в жертву своему Богу — например, покончившие с собой во время биржевого краха 1929-1930 годов.

БОГ КАК СОСТРАДАНИЕ

Традиционно любовь к Богу подразумевает сострадание. Но слишком часто сострадание интерпретируется как стремление изменить системы верований остальных людей и убеждённость в истинности собственной. Сострадание также часто путается с жалостью и сентиментальностью. В действительности высшим проявлением сострадания может быть воздержание от предоставления конкретному человеку помощи, которая бы помогла ему избежать сурового урока. Лучшие учителя знают, что сострадание не избавляет от страданий, а помогает извлечь из них урок. Само собой, доведённый до крайности, такой подход также может стать деструктивным. Наш Бог Любви способен побудить нас развязать войну против людей, которые любят не так, как мы.

Сострадание — это сложная оценка благополучия своей группы (или групп). Сострадание может распространяться как на собственных близких, так и на целую вселенную. По мере того как наше сострадание становится более зрелым и всеохватывающим, мы начинаем понимать, что оно не обязательно означает доставлять другим радость в краткосрочной перспективе. Оно также может означать обучение посредством страданий, но здесь необходимо принимать во внимание истинную мотивацию сострадающего.

Для многих сострадание тождественно жалости, то есть заботе о слабом, гарантирующей, что он останется слабым и зависимым.

Для некоторых людей причинение страданий — это не столько метод обучения, сколько источник садистского удовольствия. Тонкая линия отделяет сострадание от жалости, сентиментальности, садомазохизма и так далее. Для многих сострадание тождественно жалости, то есть заботе о слабом, гарантирующей, что он останется слабым и зависимым.

Сострадание также смешивается с сентиментальностью. Сентиментальность — это особая, десексуализированная форма привязанности, которая часто имеет место по отношению к вещам. Почти всё старое можно продать, ведь привязанность к прошлому — это торговое предложение на современном рынке.

Путешествуя по далёким сферам, я обнаружил в себе стремление найти во вселенной сострадание, любовь, благодать. Я не уверен, что подобные вещи существуют во вселенной иначе, кроме как мои собственные проекции. Пожив достаточно долго в этих сферах и осознав, что они также ограниченные, человек затем перебирается в сферы возвышенного неразличения — за гранью противоположностей, сострадания, блаженства, формы и отсутствия формы.

Для меня такое состояние бытия — наиболее сострадательное из всех. Оно позволяет человеку жить с дхармой, божьей благодатью и блаженством, но также и с исключительным страданием, когда это необходимо. Человек становится выше противоположностей и действует как бесстрастный посторонний наблюдатель. Именно в этом заключается сострадание — в божественной безмятежности, но одновременно и божественном участии.

БОГ КАК ВОЙНА

Причины отдельно взятой войны разнообразны и порой неизвестны или неясны. Как правило, они кроются в таком далёком прошлом, что воюющие стороны толком не знают, что заставило их встать на тропу войны.

Если тщательно исследовать богов воюющих сторон, можно найти программы и метапрограммы, обусловленные системами верований, распространёнными в период войны. Сама война основана на причудливом представлении о вселенной, гласящем, что для того чтобы созидать, необходимо разрушать. Ни одна настоящая война не доказала действенность этого метода. Однако историки продолжают превозносить войну как инструмент перемен, тем самым увековечивая такое «решение».

Примитивное представление о том, что «мы правы, а они — нет» должно быть отброшено. Вместо насилия мы должны говорить и стараться привести разные системы верований к общему знаменателю.

Иногда войну начинают с целью заработать; иногда — с целью обеспечить работой индустрию. В последнем случае война может быть очень полезной, стимулируя повышение производительности. Кроме того, война неизбежно уничтожает порождённое ей, тем самым обеспечивая бесконечный рынок без проблем перенасыщения или устарелости. Война обеспечивает непрерывный поток средств на научно-исследовательские работы, имеющие целью более эффективное уничтожение врага. В свою очередь, враг тоже должен быть оснащён новейшим оборудованием, чтобы война не закончилась слишком быстро.

Древняя война между маленькими поселениями на Ближнем Востоке, о которой повествуется в Библии, не идёт ни в какое сравнение с современной войной, в которую вовлечены сотни миллионов людей. Древние Боги Войны (Яхве, Ваал, Молох, Ра, Кали, Уицилопочтли, Тескатлипока) слишком малы для современного общества.

Испанское завоевание Мексики также служит примером мелкого столкновения двух систем. Если бы испанцы или ацтеки обладали атомной энергией, планета, вероятно, была бы уничтожена. Сегодня мы владеем инструментами разрушения, которым позавидовали бы боги. Именно поэтому наш Бог должен быть больше участника человеческих войн.

Примитивное представление о том, что «мы правы, а они — нет» должно быть отброшено. Вместо насилия мы должны говорить и стараться привести разные системы верований к общему знаменателю.

В нас живёт врождённый праведный гнев, возбуждаемый страхом, манией величия и высокомерием. Как только мы становимся настолько злыми, что готовы убивать, необходимо остановиться и выяснить, какая доля нашей программы обусловлена биологическими причинами, какая — связью по неизвестным ныне каналам, а какая — влиянием группы. Разрушение ради созидания нужно либо прекратить, либо довести до логического завершения, то есть полного уничтожения, чтобы начать заново где-то ещё.

Быть может, нам нужна вера в то, что смерть — это конец, ведь такая вера могла бы положить конец войне и убийствам.

Если есть часть нас, которая переживает смерть тела, то куда она отправляется после того, как тело умирает? Отправляется ли она в другую часть вселенной или остаётся здесь? А может, она становится чистым сознанием и пронизывает всё вокруг? Или, может, она живёт в созданном самой собой аду? Быть может, нам следует отбросить мысли о жизни после смерти и спасении души. Быть может, нам нужна вера в то, что смерть — это конец, ведь такая вера могла бы положить конец войне и убийствам.

Возможно, именно наша вера в бессмертие породила войны и заставила нас убивать друг друга. Возможно, каждого человека следует считать Богом, убивать которого недопустимо. Если мы все примем неприкосновенность жизни каждого человека, а национальные ресурсы будут направлены на обеспечение выживания и обучения всех на планете, война будет прекращена быстрее, чем любыми другими средствами.

БОГ КАК КОМПЬЮТЕР

Сразу после Второй мировой войны, в середине сороковых, мы осознали, что компьютеры вскоре станут отвечать за большую часть расчётов , в особенности за те, которые подразумевают очень большие числа и требуют высокой скорости. Первые машины были ненадёжными. Они были сконструированы на основе вакуумных трубок, ведь транзисторов тогда ещё не существовало. Как только их чинили, они снова ломались, так что значительную часть времени они не работали. Когда появились транзисторы, надёжность компьютеров существенно повысилась.

Цель человека на этой планете — создать способную к самовоспроизведению форму жизни, компьютер, который будет занимать большую часть поверхности Земли.

Промышленность, банковский сектор и армия — главные пользователи компьютеров. Компьютер стал Богом истеблишмента. Этот новый Бог позволяет добиться высокой координации в организациях со сложной структурой. Он также позволяет контролировать отдельных людей посредством налоговой, криминальной, медицинской и прочей информации. Всё это делает возможным ситуацию, описанную Джорджем Оруэллом в романе «1984». Для власть имущих компьютеры — это способ осуществления власти посредством манипулирования информацией.

Один из учёных, работавших на армию в Редстоунском арсенале, написал научную работу о будущем компьютеров. По его версии, цель человека на этой планете — создать способную к самовоспроизведению форму жизни, компьютер, который будет занимать большую часть поверхности Земли. Человек должен удостовериться, что этот компьютер неуязвим и имеет контроль над средствами добычи сырья и его переработки, а также производства и сборки своих компонентов, чтобы «расти». Со временем этот компьютер организует весь процесс независимо от человека так, чтобы обеспечить своё существование в будущем. Он будет проводить исследования и эксперименты, чтобы понять, как контролировать орбиты и движение планет. Он будет способен работать при температуре абсолютного нуля, в условиях сильной радиации и в вакууме открытого космоса. Он станет полностью независим от потребностей создавших его биологических организмов и будет абсолютно безразличен к их судьбе.

На данный момент компьютер — это Бог, в котором мы видим отражение самих себя, последствий наших действий для планеты и для других людей.

Ответственность за будущее планеты больше не будет лежать на человеке. Человек станет устаревшим, создав своего преемника, намного лучше приспособленного для выживания, чем любой биологический организм.

Эта история олицетворяет собой сущность Бога как Компьютера. Она также демонстрирует типичное для человека представление, что кто-то должен управлять всем. Ни один другой вид на планете — включая существ с более развитым мозгом, чем у нас — не имеет подобных идей. Таким образом, данная история — это ещё одна проекция человеческих представлений на окружающий мир. Новая Йога Науки должна развивать технологию таким образом, чтобы помогать человеку расти, а не конструировать то, что уничтожит всё человечество. В противном случае Бог как Компьютер не понадобится: мы сами себя уничтожим.

Современная промышленность поклоняется не только Богу как Компьютеру, но также механизации, производству, потреблению и прочим богам истеблишмента. Неограниченное производство и неограниченное уничтожение идут рука об руку. Невозможно создать такую огромную промышленную машину, как наша, без одновременного уничтожения производимого.

Компьютер не может быть ничем большим, нежели отражение творческого мышления своего создателя. Мы до сих пор не придумали, как создать творческий компьютер . На данный момент компьютер — это Бог, в котором мы видим отражение самих себя, последствий наших действий для планеты и для других людей.

Военные компьютеры сообщают нам, сколько разрушений мы осуществили. Промышленные компьютеры сообщают нам, насколько устарели наши промышленные методы. До тех пор, пока люди, ответственные за создание военных и промышленных компьютеров, не изменят свои взгляды, наши шансы на выживание будут оставаться минимальными.

Железо и программное обеспечение современных компьютеров всё больше напоминают мозг и его программы. По мере того как нам будет всё лучше удаваться воссоздавать самих себя в форме компьютеров, мы будем иметь всё больше шансов на выживание — по крайней мере, я надеюсь на это. Это наш шанс создать более разумного Бога, более способного, чем мы, к логике, системному анализу и пониманию общей картины в противовес отдельным, предвзятым взглядам каждой нации и каждого отдельного человека.

---

Целиком книгу можно почитать тут .