В Швейцарии запретили носить бурку и никаб в общественных местах

Инициаторы запрета утверждают, что он даст свободу мусульманским женщинам. Мусульмане и феминистки с этим не согласны

В Конституцию Швейцарии внесут поправки, запрещающие носить в общественных местах одежду, которая полностью скрывает лицо. Референдум по этому вопросу прошел в стране 7 марта. За запрет высказались чуть больше половины его участников — 51,2% (всего в голосовании участвовали 51,4% граждан страны). Запрет коснется бандан и балаклав, которые носят футбольные фанаты и демонстранты, а также одежды мусульманских женщин — бурки и никаба.

С закрытым лицом нельзя будет появляться на улице, в транспорте, ресторанах и магазинах. Исключение — места, где совершаются молитвы. Также прикрывать лицо разрешат по соображениям охраны здоровья и безопасности, например, во время эпидемии. На подготовку и принятие необходимых указов у швейцарских кантонов есть два года. До референдума запрет действовал в двух из них — Санкт-Галлен и Тичино, а также в соседних Франции и Австрии и других европейских странах.

Референдум инициировала национал-консервативная Швейцарская народная партия. Поправку продвигали под лозунгом «Стоп экстремизм». Один из членов партии Вальтер Вобманн называет это логичным шагом в продолжении борьбы с радикальным политическим исламом. В 2009 году с подачи его сторонников в Швейцарии уже прошел референдум, по итогам которого запретили строительство новых минаретов. Сейчас в стране, где 450 тысяч из 8,6 миллионов жителей исповедуют ислам, их всего четыре.

Запрет на бурку и никаб предоставит мусульманским женщинам свободу, утверждают сторонники поправки. «Подавлению женщины, обесцениванию ее личности нет места в нашем обществе, поэтому мы и выступили с такой инициативой. В нашем обществе показывают лицо. Это признак нашего свободного, демократического общественного порядка», — заявил Вобманн.

Правительство Швейцарии призывало голосовать против поправки и предлагало компромисс — закон, который обяжет показывать лицо по требованию полиции. Глава федерального департамента юстиции и полиции Карин Келлер-Сутер объясняла эту инициативу малозначительностью проблемы. По ее словам, только «крошечная» часть мусульманок в Швейцарии носит традиционную закрытую одежду. Согласно опросу Университета Люцерна, в Швейцарии таких женщин от 20 до 30.

Противники запрета считают, что он не повлияет на положение женщин и направлен против мусульман. Центральный исламский совет — одна из главных мусульманских организаций в стране — назвал результаты референдума «большим разочарованием» и решил оспорить их в суде. По словам главы совета Феры Улукай, голосование «позволило закрепить в Конституции широко распространенную в Швейцарии исламофобию». Против запрета выступили и в Ассоциации туризма Швейцарии, заявив, что он ухудшит имидж страны в мусульманских государствах и навредит развитию туризма, торговли и бизнеса.

Неоднозначную реакцию запрет вызвал среди феминисток. Одни поддерживают его, видя в бурках и никабах символ «патриархального угнетения». Другие настаивают, что женщины имеют право одеваться так, как им хочется, а государство не должно устанавливать дресс-код. Феминистка из Социал-демократической партии Швейцарии Тамара Фуничелло не считает, что инициаторы референдума действительно заботятся о правах женщин: «[Швейцарская народная партия] не считает проблемой изнасилование в браке, отрицает неравенство в заработной плате [мужчин и женщин] и по сей день выступает против любого улучшения положения женщин в этой стране и в мире».

Кристина Сафонова