За непризнание Путина богом

Суд в Краснодарском крае вынес обвинительный приговор 87-летнему архиепископу «альтернативной» православной церкви за намек, что президент — антихрист

Славянский районный суд Краснодарского края вынес 8 апреля приговор по уголовному делу 87-летнего архиепископа Российской православной церкви (независимой от Московского патриархата) Виктора (Пивоварова). Дело было возбуждено региональным управлением СК по ст. 280.3 УК РФ — «Повторная дискредитация использования ВС РФ». Процесс начался 27 февраля и состоял всего из трех заседаний. Несмотря на то, что архиепископ не признал своей вины и даже отказался от услуг адвоката, суд ограничился наказанием, близким к минимальному, — штраф 150 тысяч рублей. Максимальное наказание по этой чрезвычайно чувствительной для властей РФ статье — 5 лет лишения свободы (а с отягчающими обстоятельствами — до 7 лет), и, как правило, суды назначают по ней наказание, близкое к максимальному.

«Новая-Европа» неоднократно писала о героической позиции, которую архиепископ Виктор занял с первых же дней «СВО» . В интервью нашему изданию он признавался, что ждет самых жестоких репрессий со стороны преступной, антихристовой власти — убийства или тюремного заключения, и что к такому исходу он готовился всю свою жизнь. С юности будущий архиепископ общался с катакомбными православными, не признающими советскую власть и учрежденную ею Московскую патриархию, а в 1960-е гг. был изгнан из Московской духовной академии за антисоветские высказывания. В начале 1990-х стал священником Русской православной церкви заграницей, не признававшей РПЦ, а в 2006-м был рукоположен в архиерейский сан в одной из русских зарубежных церковных юрисдикций. В марте прошлого года Виктора уже штрафовали по административной статье за проповедь, «дискредитирующую» действия режима Путина и его армии в Украине. На антивоенную проповедь тогда донесла некая «прихожанка», которую ни до, ни после инцидента не видели в Покровско-Тихоновском храме города Славянск-на-Кубани, выстроенном на частном участке Виктора.

Поводом для нынешнего уголовного дела стала статья архиепископа Виктора, опубликованная 20 ноября прошлого года на его сайте «Эсхатология». Автор задается вопросом: «Может ли диктатор решиться на ядерный удар по Украине?» И отвечает на него утвердительно — со ссылками на пророчества Апокалипсиса, Евангелия и ветхозаветных пророков.

«Фактически за непризнание его «богом», за отказ от безусловного подчинения ему, за неприятие его бредовой идеологии, навязанной дьяволом, одерживающим его, явившимся, чтоб уничтожить наш мир»,

— так описывает архиепископ Виктор мотивы российского автократора, не называя его, впрочем, по имени.

Еще до публикации этой статьи, 3 октября, в храме и жилом доме архиепископа Виктора прошли обыски, во время которых был избит его помощник, иеромонах Иона (Сигида). Поводом стала его статья на том же сайте «Эсхатология» «Культ войны». «Культ войны — это неотъемлемая часть всех тоталитарных античеловеческих режимов, — писал иеромонах. — Безумие и поклонение богу войны не есть лишь временное помешательство, но начало будущего еще большего психоза и военного безумия, которое придет уже во время третьей мировой войны, уже не только с Украиной». После насилия и угроз о. Иона вынужден был покинуть Славянск-на-Кубани, и архиепископ Виктор остался единственным клириком храма.

Хотя осужденный за свою евангельскую позицию архиепископ остался на свободе, штраф в 150 тысяч для него запределен. Прихожане Покровско-Тихоновского храма объявили сбор средств, который, в частности, проводится на платформе «Заодно». К середине дня 9 апреля там было собрано 4200 рублей (менее 3 % от необходимой суммы). Пожертвования также можно перевести на карту «Мир» одной из прихожанок архиепископа (номер карты — 4279 3000 1147 9912). Переводы принимаются только от граждан РФ и с российских счетов.

Комментируя приговор, старец-архиепископ, для которого стало непростым испытанием уже само посещение суда с подъемами по лестницам, заявил, что «не русские должны воевать против украинцев, а все христиане должны воевать против <нынешних> большевиков». Невзирая на приговор, Виктор продолжает произносить в своем храме проповеди, обличающие преступления власти, — в свете толкования его любимой книги, Апокалипсиса. Его позиция внятно изложена и в самом приговоре суда: «Для Пивоварова В. И. украинский народ является родственным, считает, что христианскую православную веру русский народ перенял именно от них, врагом их — то есть Украину и украинский народ — не считает и считает, что руководство Российской Федерации не имеет права объявлять их врагами… Считает, что руководство Российской Федерации не имело права начинать проведение СВО и не имело права вторгаться на территорию Украины, своими действиями они нарушили целостность данного государства и нарушили его суверенитет, заставив насильно вступить в состав Российской Федерации и отняв у государства Украина принадлежащие ей земли и народ… Не поддерживает проведение СВО Российской Федерацией и ее вооруженными силами, считает данные действия беззаконными и агрессорскими». Из этих здравых рассуждений, опираясь в качестве «доказательства» на заключение некоего эксперта, суд делает вывод:

«Пивоваров В. И. действовал с прямым умыслом, направленным на дискредитацию использования Вооруженных сил… Целью совершения подсудимым преступления являлся подрыв в глазах иных лиц достоинства и авторитета Вооруженных сил».

Клирик Западноевропейской архиепископии РПЦ, один из учредителей проекта помощи антивоенным клирикам из России «Мир всем» священник Валериан Дунин-Барковский (Дюссельдорф, Германия) прокомментировал «Новой-Европа» приговор архиепископу Виктору: «Тревожит ситуация, когда уголовному преследованию подвергается истинный христианин-миротворец, в то время как люди, своими милитаристскими призывами нарушающие Божьи и человеческие законы, оказываются у власти в церкви и государстве. Мы призываем всех неравнодушных людей помочь владыке Виктору собрать деньги на штраф, чтобы обезопасить его и прихожан, но ни в коей мере не считаем этот приговор адекватным и справедливым».