Зашли не в ту дверь

«Еретик» с Хью Грантом в мировом прокате. Это триллер о мормонках-миссионерках, которые постучали с проповедями в дом к одинокому маньяку

Маньяк Хью Гранта — не классический психопат, а обаятельный собеседник и блистательный псевдоинтеллектуал с огромной библиотекой и коллекцией артефактов. Он вовлекает девушек в дискуссию о Боге и религии, чтобы задержать в доме, а с наступлением ночи принимается истязать их ребусами. Кинокритик Олег Тундра остался в восторге от камерного и увлекательного «Еретика», где всего троим актерам удается держать зрителей на коротком поводке. Разбираемся, как режиссерский дебют сценаристов «Тихого места» дарит Хью Гранту великий камбэк — и одновременно вопросами о вере, человеческих слабостях и религиозных скрепах ставит в тупик и атеистов, и верующих, и сомневающихся.

Первая сцена диалога двух юных мормонок на лавочке задает рамку всего фильма: это будет очень несерьезное кино о самых серьезных вещах, за которые убивают, притесняют и мучают столетиями. О религии и психологии масс. Две девственницы-мормонки (девственницы ли?) обсуждают порно и презервативы Magnum больших размеров. Сестра Барнс (София Тэтчер) накрашена яркой помадой и выглядит куда более решительной. Сестра Пэкстон (Хлоя Ист) — на первый взгляд, обычная зажатая серая мышка, которая идет куда сказали. В мормонской церкви — проблемы с новообращенными, так что пропагандисток отправляют по домам к тем, кто изъявил желание поговорить о Боге.

Живущий на отшибе мистер Рид (Хью Грант) — галантный, образованный и общительный джентльмен — один из потенциальных последователей. Сестры заходят к нему в дом при условии, что в жилом помещении есть женщина. Жена, по словам мистера Рида, готовит черничный пирог на кухне и вот-вот присоединится к разговору. Порядок дома и кружка с надписью Hubby («Муженек») намекает на заботливые женские руки. За интересным разговором время течет незаметно, жены всё нет, а вышивка крестиком на стене Bless this mess («Благослови этот бардак») намекает, что хозяином не так прост, как кажется. Хозяин учил матчасть и сыпет фактами об Иисусе, Библии и мормонах. Если что, это не спойлеры: «Еретика» в трейлере бессовестно раздевают до трусов. Но даже такое бездарное промо не отнимет зрительское удовольствие.

Вопросы универсума, которые обсуждают герои, не помещаются в крошечный домик:

в хижине мистера Рида в лесу обнаруживается целое философское пространство для разговоров об иудаизме, исламе и христианстве, мормонской практике многоженства, древних богах и старой музыке.

С мистером Ридом интересно. И даже когда очень страшно, а на дверях появляются надписи мелом «Вера» и «Неверие», всё равно ужасно интересно.

Феноменальный взгляд корейского оператора Чона Джон-хуна («Олдбой» и «Служанка» и ещё нескольких шедевров Пака Чан-ука, «Прошлой ночью в Сохо», «Вонка») творит с камерными пространствами что-то невероятное, буквально двигая стены. Кадр будто расширяется и впитывает зрителя: образы становятся трехмерными, тихий дом превращается в театральную сцену из нескольких уровней. А темы, обсуждаемые героями, становятся больше их самих.

Каждому легендарному актеру, застрявшему в одном амплуа, хочется роль, где он сможет хорошенько разгуляться. А каждой молодой актрисе в эру «Эйфории» необходим сценарий с репликами не про отношения, сексуальность и семейные травмы. Захватывающий, живой и густой сценарий Скотта Бека и Брайана Вудса (авторы «Тихого места») дает свободу и Гранту, и Тэтчер с Ист, которые постепенно перестают быть дуэтом «сёстры» и проявляют уникальные черты. Грант, которого эпоха в свое время загнала в рамки героя ромкомов разной степени симпатичности (от нарцисса-сердцееда в «Дневнике Бриджет Джонс» до начитанного романтика «Ноттинг-хилла»), явно соскучился по ролям, где он может покуражиться. Ему интересно и весело играть маньяка-книголюба, который обильно цитирует писателей и проповедует 19-летним девочкам. Тэтчер и Ист воплощают на экране то, что свойственно всем молодым девушкам, но про что так мало снимают и говорят: экзистенциальный поиск и размышления о смысле жизни, которые при том идут рука об руку с насущными вопросами взросления. Молодые ищущие души хотят сомневаться, общаться и диспутировать — а им попросту негде.

В современном мире не так много фильмов, где сыграет песня The Hollies, которую сплагиатили Radiohead и Лана дель Рей (музыка из композиции The Air That I Breathe была использована для Creep от Radiohead и позже Ланой дель Рей для Get Free. — Прим. ред.), а мировые религии сравнят сперва с американскими сетями фастфуда, а потом итерациями «Монополии». Как и мало сценариев, где в обсуждении веры, выбора и ответственности сталкиваются поколения бумеров и зумеров. «Вы в любой момент вольны уйти», — лукаво предлагает мистер Рид, но зачем же уходить от таких разговоров, где молодежи расшифровываются первоисточники знаменитых цитат:

— «Человек-паук»?— Это Вольтер!— «Болотная тварь»?— Нет, Роберт Фрост!

И даже слитая последняя четверть фильма не обесценивает прохиндейскую ухмылку Гранта и взгляды его молодых собеседниц. «Вы верите, потому что верите без доказательств или потому, что вам кто-то это сказал?» — простая мысль, поданная в форме игры, поселится в зрителе надолго после финальных титров. На остроумно заданный вопрос хочется искать ответ как можно дольше, даже если ходишь по жизни с заученной проповедью.