Original Material
Сварог и Велес возвращаются
Монополии РПЦ на «смыслы русского мира» угрожает возрождающееся русское язычество. Об этом все чаще говорит патриарх Кирилл и свидетельствуют участники СВО
Фото: Наталия Федосенко / ТАСС
«Внешние и внутренние вызовы русского мира» анализировал прошедший 27–28 ноября в храме Христа Спасителя XXVI Всемирный русский народный собор (ВРНС). В своем программном докладе на соборе патриарх Кирилл вновь обратился к «угрозе неоязычества», которая все чаще упоминается в его речах последнего времени. Оказывается, реалии военного времени более созвучны архаичным дохристианским представлениям, нежели евангельской проповеди мира и всепрощения. И как ни старается руководство РПЦ перестроить свое вероучение под насущные задачи СВО, конкурировать с чисто языческой стихией милитарного национализма ей становится все труднее. Ситуацию осложняет явное разочарование политического руководства в мобилизационных возможностях РПЦ…
У Московской патриархии новая напасть, точнее — новый «вызов». Выступая на заседании бюро президиума Всемирного русского народного собора (да, такая там многоуровневая структура) 31 октября, его председатель патриарх Кирилл выразил беспокойство: на фоне СВО в стране усилились «некие попытки возродить язычество».
Успех языческих идей Кирилл связал с «ложным» тезисом, что «христианство якобы исключает личный героизм и доблесть» на фронте. Глава РПЦ констатирует «факт появления неоязычества* с его культом грубой силы и жестокости… в армейской среде» и характеризует это как «вызов подлинным ценностям русского мира».
Месяцем ранее, на заседании Высшего церковного совета РПЦ, Кирилл призвал священников, окормляющих ВС РФ, «постоянно обращать внимание воинов на подвиги христианских святых» — чтобы их образы вытесняли ставших модными языческих персонажей. Патриарх настолько напуган новым вызовом, что позволяет себе чуть ли ни критику СВО: «Война порождает к жизни деформированные формы духовности… В неоязыческих идеях важное место принадлежит, как вы знаете, насилию, силе. А армия — это место, где проявляется человеческая сила». Но угроза исходит не только от этого: «Новые технологии стали орудием в руках разного рода опасных людей, таких как оккультисты, неоязычники, эзотерики».
В поисках истинного врага
Базовая цель СВО — «денацификация Украины» — подразумевает, что в этой стране господствует нацизм. В качестве доказательства пропаганда приводит, например, бригаду «Азов», признанную в РФ террористической. Символика бригады содержит скандинавскую руну (по другой версии — сочетание букв I и N) и как бы ассоциируется с символикой подразделений вермахта.
В 2017 году сообщалось, что в местах дислокации «Азова» установлены изваяния Перуна. Руководство «Азова» не скрывало, что среди бойцов подразделения немало язычников (они предпочитают называть себя «родноверами»), но не меньше в нем и христиан. И в этом «Азов» мало отличается от российских добровольческих подразделений. Почитание Перуна — бога грома и войны — распространено по обе стороны ЛБС.
Помощник командующего Черноморским флотом по работе с верующими протоиерей Александр Бондаренко в 2015 году дал журналу «Православная беседа» интервью, наполненное тревожными нотками. На флоте «активировалась деятельность неоязыческих сект, — рапортовал замполит в рясе. — Некоторые также называют себя родноверами». Он усматривал в моде на язычество западное влияние — «потому что основные их нападки — на православие». Этот взгляд разделяет принадлежащий РПЦ телеканал «Спас». Недавно он выпустил программу об опасности неоязычества на СВО. В аннотации к ней звучат крамольные нотки: оказывается, даже «спустя тысячу лет после Крещения [Руси] рудименты языческого мышления окончательно не исчезли из нашей жизни. Они прорываются в спорте и на войне». Корреспондент «Спаса» Матвей Горбунов заявляет: на СВО существует «невидимая линия фронта», где «Россия борется за свою веру». Выходит, борется сама с собой?
Со Сварогом и Велесом
В отличие от функционеров РПЦ, военнослужащие ВС РФ, как правило, мало интересуются религиозными разногласиями. В той же программе «Спаса» участник «Боевого братства» Евгений Бунтов объясняет, что в окопе не ведут религиозных споров: «Общую задачу выполняют!» Православный ветеран призывает обращать боевых братьев-язычников в истинную веру уже после СВО: «Когда раскаты орудий угомонятся, предстоит поработать с этими людьми». Русские язычники, по его мнению, не так уж далеки от русских православных — на первом месте все-таки «русскость».
Другой ветеран — служивший в космических войсках СССР Вадим Казаков — ныне возглавляет Союз славянских общин славянской родной веры, крупнейшее объединение русских язычников, насчитывающее десятки тысяч последователей. По его словам, в одном из подразделений в зоне СВО служит жрец, который на территории разрушенного монастыря проводит обряды — «освящает оружие и обереги». Официально жрец числится санитаром.
На языке языческой мифологии Нил Новиков, отец погибшего на СВО российского военнослужащего, описал мотивы и смысл подвига своего сына Никиты. Ему было всего 19 лет. «Ты празднуешь со Сварогом и Велесом победу над злом», — обращается к нему отец.
«Дух древних русичей, наших предков, был ему очень близок, — рассказывает о сыне Новиков. — В нем был дух воина изначально. И он готовил себя к тому последнему бою».
Команда бога смерти
Два года назад журнал Spiegel со ссылкой на западные спецслужбы опубликовал информацию о присутствии на линии фронта с российской стороны как минимум двух радикальных групп, исповедующих крайне правую идеологию, — «Российской имперской лиги» и «Русича». Первая, так или иначе, ориентирована на православие, вторая — чисто языческая. Публикация сопровождалась фото лидеров диверсионно-штурмовой разведывательной группы «Русич» Алексея Мильчакова, который позировал с флагом Третьего рейха, и Яна Петровского, демонстрировавшего нацистское приветствие.
Достоверно неизвестно, остаются ли бойцы «Русича» на передовой сейчас. 33-летний лидер группы Алексей Мильчаков перешел на нелегальное положение, а его ближайший соратник Ян Петровский бежал в Финляндию, где сменил имя, фамилию и был арестован. 31 октября прокуратура Финляндии предъявила ему обвинение в военных преступлениях на территории Украины в 2014–2015 годах. Именно на эти годы приходится пик «боевой работы» «Русича» под эгидой самопровозглашенной в то время «ЛНР» в составе группировки Бэтмена (Александра Беднова), которую поддерживал Союз добровольцев Донбасса (Александра Бородая).
На Донбассе произошло сближение немногочисленного «Русича» с более влиятельной и «системной» ЧВК «Вагнер», среди боевиков которой также встречались язычники. В интервью главному редактору националистического издания «Спутник и погром» Егору Просвирнину Мильчаков с патологическим удовольствием вспоминал, как наслаждался запахом горящих трупов. Со своей стороны, Просвирнин восторгался «религиозной мотивацией» «подвигов» Мильчакова и группы «Русич»: «У тебя команда бога смерти и его приспешников, которые просто в свое удовольствие занимаются тем, что они знают, умеют и любят, то бишь убивают».
Осенью 2022 года Мильчаков опубликовал в телеграме «Инструкцию по утилизации военнопленных ВСУ». Свои «языческие практики» этот садист-изувер демонстрировал в своих блогах.
С Гитлером против Хазарии
Специфический «скандинавский» колорит в языческие практики ДШРГ «Русич» привнес 37-летний Ян Петровский (он же — Воислав Торден, позывной «Славян»), сформировавшийся как язычник в годы своей жизни в Норвегии, куда его увезли родители.
Тату-салон True Metal Tattoo в Осло, где работал Петровский, имел репутацию места встреч нацистов из стран Восточной Европы (позже власти закрыли заведение). Из Норвегии Петровский приехал в 2014-м на Донбасс и вступил в «Русич». В расположении группы повесили норвежский флаг в виде перевернутого креста. В интервью «Новороссии-ТВ» Петровский намекал на антисемитские мотивы своего решения: «Я против Хазарского каганата, который снова в Киеве» (государственной религией каганата, разбитого киевским языческим князем Святославом, был иудаизм).
Соратник Мильчакова и Петровского Евгений Рассказов («Топаз») прославился тем, что опубликовал в своем блоге поздравление с днем рождения Гитлера, а потом выразил уверенность, что ему за это ничего не будет, — «ветераны неприкосновенны». И правда, вернувшись из зоны СВО, Рассказов возглавил движение против рабства «Альтернатива». Несколько месяцев назад герой России, командир отряда «Ахмат» и замначальника Главного военно-политического управления ВС РФ генерал Апти Алаудинов назвал группу «Русич» фашистами.
Менее известное языческое формирование, участвовавшее в военных действиях в «ЛНР» в 2014-м в составе того же подразделения «Бэтмен», — группа «Ратибор» (первоначальное наименование — «Корниловцы»; по другой версии, «Ратибор» — позывной командира). Символика группы (стилизованные свастики — коловраты и нацистские приветствия говорит как минимум о симпатиях ее боевиков к язычеству.
После пригожинского мятежа РПЦ сняла табу на критику языческих проявлений в «элитной» группировке. Бывший председатель Синодального миссионерского отдела РПЦ епископ Евфимий (Моисеев) упрекнул руководящий состав «Вагнера» в распространении «по сути своей языческих» взглядов. Сколько ни пыталась РПЦ взять под свой контроль загадочную «часовню» на территории главной базы «Вагнера» под Краснодаром, ее клириков туда так и не допустили. Что за обряды совершались в серо-черном здании под золотым куполом — неизвестно. Кроме того, на нашивках «музыкантов» обнаруживали загадочные руны, один из вариантов расшифровки которых — «Сила, Треба, Дажьбог».
Роман Шиженский, доцент и руководитель проекта «Российская языческая пролификация XXI века», начал публикацию глубинных интервью с язычниками, участвующими в СВО. Старшина «Норман» командовал минометным расчетом Добровольческого коммунистического отряда бригады «Призрак» (входила в состав «милиции ЛНР»). По его словам, помимо «Русича» и «Ратибора» язычество оказывало влияние на идеологию роты «Феникс» и отряда «Варяги», а в городе Антрацит стоял гарнизон казаков-язычников «Сварга».
По словам «Нормана», язычники на фронте смешивают славянские и скандинавские мотивы: непременный коловрат соседствует с валькнутом (переплетенные треугольники), торсхаммером (молот Тора-громовержца) и рунами. Большинство современных русских язычников считают славяно-скандинавский синкретизм естественным, полагая, что нечто подобное наблюдалось еще в дружине Рюрика. Кроме того, он вызывает волнительные ассоциации с мистикой Третьего рейха: как символ свастики означал стремление к мировому господству, так и коловрат выражает глобальные амбиции.
Не лишенный сана священник РПЦ Иван Охлобыстин заявил недавно на съезде малофеевского «Царьграда»: «Не будет нам покоя, пока Россия не установит свой протекторат над всей планетой!»
Спорт — это тоже язычество?
Но проблема не только с добровольцами, участвующими в СВО, — патриарх переживает за распространение язычества и в спортивной среде. По его словам, физическая культура «превращается в возрождение языческих культов, в том числе языческого отношения к человеческому телу». Синод РПЦ в 2015 году принял положение об особой Патриаршей комиссии по физической культуре и спорту, которую возглавил Мурманский митрополит Митрофан (Баданин). До Кирилла, увлекающегося горными лыжами, мало кому в руководстве РПЦ приходила в голову идея «воцерковлять спорт», который традиционно считался греховной страстью.
В прошлом году в рамках Рождественских чтений РПЦ в Москве прошла конференция «Физическая культура и спорт в духовной жизни православного христианина». Главная ее идея — противопоставление греховного «западного» спорта благодатному, очищающему душу русскому.
С этой точки зрения участники форума возрадовались, что Россия наконец оказалась вне языческого олимпийского движения. Секретарь Патриаршей комиссии Дмитрий Петровский прочитал программный доклад, в котором охарактеризовал западный спорт как «антихристианский». «Основатели современного олимпийского движения, — утверждает Петровский, — были убежденными немецкими язычниками».
Этому же посвящена изданная пять лет назад книга митрополита Митрофана «Спорт и его духовные аспекты». Автор напоминает о «резко отрицательном отношении новых христианских властей Римской империи» и Византии к спортивным соревнованиям, что нашло свое отражение и в корпусе канонов православной церкви. Олимпиады — как античные, так и современные — иерарх воспринимает как языческие ритуалы, ставящие своих участников в «духовную зависимость от падших духовных тварей». Митрофан ополчается и против восточных видов спорта, которые тоже противны русскому духу. «Служители духов тьмы, мастера восточных единоборств, — уверяет он, — хранят память о том, что есть некие русские, у которых есть свой Бог, и Его сила неодолима».
«Я — ведьма»
В своем антиязыческом спиче 31 октября глава РПЦ упомянул советника генпрокурора России и икону «Русской весны» Наталью Поклонскую. После многих лет духовных исканий в РПЦ и окормления у уральского старца Сергия (Романова), ныне арестованного, Няш-Мяш предстала перед изумленной публикой в роли амбассадора экзотического кельтского направления неоязычества. «Наблюдаются попытки привить неоязыческие симпатии и в образовательном пространстве, — с тревогой заявил патриарх. — Можно не упоминать имя Натальи Поклонской, но дело не только в ней».
Когда Кирилл произносил эти слова, Поклонская как раз поздравляла своих подписчиков с праздником Самайн — древнекельтским аналогом Хэллоуина. В славянской традиции этот праздник называют Велесовой ночью, он знаменует завершение сельскохозяйственного цикла и засыпание природы.
Похоже, идея замены «чуждого» Хэллоуина, который не удалось вытеснить из российской молодежной культуры, на «патриотическое» торжество Велеса получила одобрение на самом верху, раз к пропаганде «скотьего бога» подключилась кремлевская пресса. И та же Поклонская едва ли смогла бы выступить с лекцией о языческих праздниках перед школьниками на подконтрольной РФ части Херсонской области, куда доступ гражданских строго ограничен. «Я ведьма и очень этим довольна», — цитирует советник генпрокурора булгаковскую Маргариту, демонстрируя чувство свободы, которое ей подарила новая вера.
Поклонская увлеклась модной (между прочим, на Западе!) религией-ЗОЖ викки (викканство), которую в 1950-е основал — конечно, не совсем на ровном месте — британский антрополог-любитель Джеральд Гарднер. Исследуя кельтский фольклор, он создал систему взглядов, которую представил как «тайную религию древнего колдовства и ведовства», якобы сохранившуюся в подполье на Британских островах. Эта религия близка феминизму — во главе ее пантеона стоит триединая богиня, имеющая ипостаси девы, матери и бабушки. Викки призывает своих адептов практиковать магию, считая ее естественной способностью человека (особенно — женщины).
Пожалуй, Поклонская — звоночек для РПЦ еще более тревожный, чем язычество в армии и спорте. Усилия высокопоставленных представителей госцеркви (например, священников Георгия Максимова и Павла Островского) проверить ее на оскорбление чувств верующих натыкаются на глухую стену.
Складывается ощущение, что Поклонская «в тренде», а вот Кирилл и его корпорация — уже нет.
Массовое обращение россиян к религии в эпоху перестройки называли «вторым крещением Руси». А массовое разочарование в РПЦ нового поколения россиян (да и части тех, обратившихся в перестройку) называют «расцерковлением». Значительной частью общества РПЦ воспринимается как аналог КПСС позднесоветской эпохи — официозная идеологическая структура, функционеры которой не особо верят в насаждаемые ими «ценности». Попытка патриарха представить РПЦ «источником смыслов» для СВО разбилась о Евангелие. На языке этнической религии (то есть язычества) действительно гораздо легче объяснить, почему русский народ не такой, как остальные, и почему именно на нем лежит вселенская миссия.