Юрий Лотман

Статьи по семиотике искусства

СПб: Академический проект, 2002 юрий Михайлович Лотман, основатель тартускомосковской семиотической школы, последний всемирно известный отечественный филолог и культуролог, в своих трудах разрабатывал концепцию культуры как текста. Эта идея оказалась в прошедшем веке одной из самых популярных и продуктивных. Вторая генеральная идея, легшая в основание деятельности Лотмана и его школы, идея исследований «сквозь границы» разных научных дисциплин. Она всячески культивировалась во время легендарных тартуских «Летних школ» в Кяэрику, на которые собирался цвет отечественной науки от филолога Михаила Гаспарова до математика Владимира Успенского. Лингвистические методы и терминология применялись к теории живописи и кино, математики вдохновлялись мифологией, лингвисты Математической логикой.

Сущность семиотики сам Лотман объяснял посредством образа в борхесовском духе: «Представим себе в качестве некоторого единого мира, взятого в синхронном срезе, зал музея, где в разных витринах выставлены экспонаты разных эпох, надписи на известных и неизвестных языках, инструкции по дешифровке, составленные методистами пояснительные тексты к выставке, схемы маршрутов экскурсий и правила поведения посетителей. Поместим в этот зал еще экскурсоводов и посетителей и представим себе все это как единый механизм (чем, в определенном отношении, все это и является). Мы получим образ семиосферы. При этом не следует упускать из виду, что все элементы семиосферы находятся не в статистическом, а в подвижном, динамическом соотношении, постоянно меняя формулы отношения друг к другу» («Внутри мыслящих миров»).

Статьи Юрия Михайловича Лотмана, собранные в книге, блистательно иллюстрируют такой подход. Ее составители известные искусствоведы Сергей Даниэль и Роман Григорьев отобрали те тексты Лотмана, которые могут быть интересны не столько филологам, сколько историкам и теоретикам искусства.

Это своего рода «анализ текста» культуры, точнее, образцов самых разных текстов от высокой литературы, живописи и театра («О природе искусства», «Натюрморт в перспективе семиотики», «Театральный язык и живопись») до бытовой и речевой повседневности («Поэтика бытового поведения в русской культуре в.», «К функции устной речи в культурном быту пушкинской эпохи»).