Действие ветхозаветной «Книги Нова» происходит в операционной. Нов Роберто Аудио аранее говорили, что жестокая бразильская постановка — одна из самых ле. Объясняли, что вот такое особенно острое ощущение телесности театра, строящегося на человеческой плоти — обнаженные тела, кровь, боль, холод, в традиции латиноамериканского и особенно бразильского искусства. Говорили о связях со спектаклями знаменитых экспериментаторов Гротовского и Барбы. Предупреждали, что людям слабонервным, не переносящим вида крови - лучше не ходить.
Так все и было. И зрители, которым в первые же минуты спектакля стало дурно, и актер - Роберто Аудио - играющий Иова совершенно голым, в крови и гное. Но к самой по себе экзотике такого рода можно привыкнуть, а действие этого спектакля было существеннее и глубже, чем просто ШОК.
Судьба Иова - одна из самых отчаянных книг Ветхого Завета. По просьбе Сатаны Господь отдает ему самого непорочного и богобоязненного человека - разрешает лишить его детей и добра, а потом наслать на него проказу, чтобы все отвернулись от него, — так он проверяет стойкость веры Иова.
У себя в Сан-Паулу труппа «Вертижень» играет этот спектакль в больнице. Как говорят, не потому, что таков был замысел, а просто поначалу не было другого места. Коли играли больнице, так использовали все: каталки, операционные столы и лампы, трубки, капельницы, шприцы. Именно здесь, на фоне лязгающего железа, опасного стекла и людей, запакованных с ног до головы в операционную одежду с по-мясницки страшными фартуками, — голое тело маленького лысоватого Иова выглядит особенно беззащитным и уязвимым. Иов, как подопытный кролик Бога, попал сюда на страшное исследование, цель и смысл которого от него скрыты. Бразильский спектакль играли в помещении театра «Модерн»: Иов, сгорбившись, спотыкаясь, шел по коридорам и этажам, корчился на досках разобранного пола в огромном и гулком ремонтируемом зале - зрители (их было человек 60) следовали за ним. Обезумевшая от горя жена Иова проклинала Бога, резонерствующие друзья твердили, что наказание бывает только за грехи, что промысел божий ему не известен и вопрошать его нельзя. Но истерзанный Иов был отчаянно смел в своих вопросах к Богу, он не проклинал, он требовал ответа: за что? Страдая и скорбя, Иов поднимался по лестнице все выше и выше и на мраморных ступенях оставались кровавые следы его босых ног.
Ветхий Завет бразильцы осмыслили как христиане. Там Бог, испытывая человека, отнял у него все, включая детей, а потом, удовлетворенный, дал в награду новых. Только Иов-счастливец видел живого Бога. Но архаическая непостижимая мощь Бога сейчас кажется нам безжалостной и несправедливой. И современные католики-бразильцы по-своему сыграли финал Книги Иова.
На самом верхнем этаже Иов ложится на операционный стол. Последний друг, калека Елиуй, жалея его, спрашивает, хочет ли тот встретиться с Богом. Иов хочет. И умирает. Поскольку в этой жизни нельзя увидеть Бога живого и в этой жизни не бывает воздаяния. Снова зажигается свет, и Иов, все еще в крови, но уже освобожденный от мук, глядя на тусклую операционную лампу, читает Богу благодарственную молитву и медленно, ссутулившись, уходит в дверь операционной, за которой горит ослепительный свет. Ни коров, ни овец, ни добра, ни детей, ни жены у него уже не будет. Дина Годер