И майский жук

Отсебятина

Между прочим. Первое мая на носу. Дай Бог памяти, День международной солидарности трудящихся, то есть, простите, «День Весны и труда», как он назван в распоряжении «О подготовке к проведению первомайской манифестации в г. Москве» управления здравоохранения Северо-Восточного АО. Этот документ позволяет надеяться, что детям не придется объяснять, что же такое «Мир, труд, май» и почему взрослым придется рано вставать, брать фляжку с водкой и идти на демонстрацию, - сами поймут. Разнарядка возвращается! Манифестацию-то проводят профсоюзы, а работников туда гонят начальники. В том же распоряжении прописано, что в колонне № 3, которая начнет свое движение в 9.10 с улицы Б. Ордынка к Васильевскому спуску, должны занять свое место сотрудники Р/Д 5 - 8 человек, ГП 29 - 12, а от КВКД 8 и ЦПСиР 3 - по 6 человек. Правда, от СП 57 почемуто никого не приглашают, равно как и от ДБЛС 29 (в ведомости участников против этих сокращений стоит прочерк). Запахло знакомым - два дня к отпуску, шарики в небе, «к трибуне приближается колонна московских медиков, в этом году вылечивших на 136 человек больше, чем в прошлом». И только потом на дачу, сажать картошку и сеять укроп. А у немцев все скучнее. Прошлый Первомай мне довелось провести в деревне под городом Фрайбургом. Накануне наша хозяйка поехала к дочери, но той не оказалось дома, зато в ее саду все деревья были увешаны туалетной бумагой, равно как и крыльцо. Просто у немецких детей традиция такая - делать всякие милые гадости соседям не на Святки, как у нас, а именно в День солидарности трудящихся. Дочь хозяйки потом не без удовольствия рассказывала о том, как в детстве они с друзьями затащили на крышу неприятному соседу тачку навоза, наливали кетчуп в трубки и окошки возврата денег телефонов-автоматов. А утром меня разбудили звуки оркестра. Повеяло чемто родным, но красных флагов не обнаружилось. Музыканты в традиционных костюмах ходили по домам, играли всякие мелодии, раздавали шоколадных майских жуков и желали хозяеВам всего хорошего.

Да и в России еще в конце ХІХ века все скучно выходили на природу и отмечали приход весны. Но революционеры стали использовать эту невинную традицию для проведения конспиративных сборищ, потом случилась бойня в Чикаго - и пошло-поехало. Теперь не прежние времена, но тружеников ЦПСиР начальство гонит на манифестацию - то ли отмечать «День Весны и труда» («Весна», видимо, все-таки важнее «труда»), то ли демонстрировать свою солидарность с пролетариатом той же Германии. Который, вместо того чтобы буржуев клеймить, над соседями подшучивает и знать не знает о бойне в Чикаго. П