Без героя

Россия ищет новых персонажей для отечественного пантеона. И ставит памятники реформатору-державнику Столыпину и адмиралу-государственнику Колчаку

В России появляются новые национальные герои. Нынешней весной открыто уже два памятника людям, которые были персонами нон грата для советской монументальной пропаганды. Речь идет о председателе Совета министров в 1906-1911 годах Петре Столыпине и верховном правителе «белой» России (1918-1920) Александре Колчаке. Единственный памятник Столыпину на территории бывшей Российской империи, установленный в Киеве, был снесен в 17-м году. Колчаку монументов до сих пор не ставили. Теперь памятник премьер-министру стоит в Саратове, а адмиралу в Петербурге.

Мировое постоянство Во всех странах мира существуют свои герои, а во многих свой главный герой, который либо стоял у истоков государства, либо спас его от ка кой-нибудь беды: например, Вашингтон в США или Маннергейм в Финляндии. Как правило, это политики, иногда военные. Обычно памят ники ставятся после их кончины, хотя случаи идолопоклонства от Сталина до иранского шаха Мохаммеда Реза Пехлеви, в слегка пе релицованном виде пришедшие из древности, составили часть истории XX века. Однако тем, кого обожествляют при жизни, обычно не везет В ИСТОРИИ или до смерти, или вскоре после нее их предают проклятию, а памятники свер гают с пьедесталов. Тело Сталина пробыло в мавзолее менее десятилетия. Что уж говорить о многочисленных африканских правителях типа маршала Мобуту (бывшего бельгийского сер жанта) и императора Бокассы (французского капитана в отставке), которым довелось уви деть крах своих режимов и своих монументов. Одно из немногих исключений Ким Ир Сен, которого на родине продолжают почитать как главного Героя. Пока.

Памятник настоящему Герою, а не прижизненному идолу становится воплощением народ ной любви и (или) одним из символов государст ва. Только въедливые историки вспоминают об их человеческих слабостях или политических ошибках. Так, Симон Боливар, любивший не только власть, но и женщин, является Героем сра зу нескольких государств" Колумбии, Боливарианской республики Венесуэла (так эта страна на зывается при Уго Чавесе) и, разумеется, Боливии - во всех этих странах стоят его конные статуи ке маль Ататюрк умер от цирроза печени, вызванно го неумеренным потреблением спиртных напит ков, но этот факт абсолютно безразличен мИЛЛИ онам граждан Турции в каждом турецком городе или поселке стоит памятник «отцу турокИногда героев бывает несколько. Даже в со временном Китае, где Героем по-прежнему ос тается Мао Цзэдун, в его мавзолее теперь четыре памятных зала, из которых только один посвя щен «великому кормчему», а остальные созданы в память бывшего президента Лю Шаоци (по гибшего в тюрьме, куда его бросили по приказу Мао), экс-премьера Чжоу Эньлая и маршала Чжу Дэ. Кроме того, предметом особого почита ния является первый президент Китайской рес публики Сунь Ятсен. Куль: Сунь Ятсена распрост ранен и на Тайване, что неудивительно это политик был основателем партии Гоминьдан, кото рая долгие десятилетия правила островом А во Франции кто более великий Наполе он или Шарль де Голль? Первый умер в изгна нии, а памятник ему Вандомскую колонну сносили обезумевшие коммунары (за чей счет потом его и восстановили). Второй скончался в отставке, оплеванный взбунтовавшимися сту Дентами, не способными оце нить его заслуги, но памятника на Елисейских. Полях тем не менее удостоился в Англии стоят памятники таким разным творцам империи королеве Елизаве те Ги сэру Уинстону Черчиллю. Можно сказать, что в целом национальный «героический» КОН сенсус в этих странах достигнут То академик , то герой Героем Российской империи был ее создатель Петр 1. Каждый из последующих императоров стремился подчеркнуть преемственную связь с «Отцом Отечества», «Петру Первому Екатерина Вторая» - написано на Медном всаднике Фалько не. «Прадеду правную» высечено на постаменте растреллиевского Петра, извлеченного из небы тия Павлом Явно подражал великому государю и Николай Петр стал официальным символом созданного им государства (хотя бы потому, что в его честь была названа столица) и «антихристом» для сотен тысяч старообрядцев. А в XIX веке «разрушителем» Святой Руси в глазах славянофилов. Консенсуса не было, но государственная власть твердо проводила свою линию.

После 17-го года большевистские историки школы Михаила Покровского объявили Петра самодуром и сифилитиком. Некоторые памятники Петру (например, «Царь-плотник» в Пите ре) были снесены, а на оставшиеся полагалось смотреть лишь как на произведения искусства (подобно тому, как церкви были зачислены в разряд шедевров зодчества). Другим царям повезло куда меньше и Александру III, чей монумент у храма Христа Спасителя был разрушен, и его отцу-Освободителю, чьи многочисленные памятники в разных городах и весях, поставленные на средства благодарных крестьян, были уничтожены их неблагодарными внуками.

Новым Героем стал вождь мирового пролетариата Владимир Ленин. А его мавзолей - своего рода святилищем новой антирелигии (недаром коммунисты до сих пор держатся за него больше, чем за все думские комитеты, вместе взятые). Вслед за Героем появился целый синклит его соратников, как в кривом зеркале, повторявший православный иконостас. Первыми шли «мученики» типа Урицкого и Володарского, затем «апостолы» - Свердлов и Дзержинский (другие кандидаты на эту роль были признаны еретиками и безжалостно истреблены). Наконец была предпринята попытка установить диархию по принципу: Сталин это Ленин сегодня, но она закончилась провалом. Впрочем, до Сталина памятники при жизни вождям не ставили. Новый этап разрушения памятников начался после смерти Сталина - все монументы вождю, кроме горийского (на его родине), были уничтожены.

При Сталине были восстановлены в правах и некоторые герои, казалось бы, уже давно ушедшие в прошлое. Меньше всего повезло Петру. Создавая свою империю, Сталин вспомнил о нем, но весьма осторожно все же царь. Ордена Петра (в отличие от Александра Невского или Суворова) учреждено не было, нового памятника не поставили: ограничились фильмом и романом Алексея Толстого.