Ликбез для умных

Серия «Большая библиотека» возрождает традицию издания качественных научно-популярных книг

Сегодня для книги по искусству может быть два применения. Если это дорогущий красочный альбом, его приятно положить на журнальный столик и друзья полистают, и сам иногда вечером после работы заглянешь. Если же это серьезная научная книга. Единственное, для чего совершенно не предназначены выходящие сейчас в России книги по искусству, так это, собственно, для чтения. Поэтому сведения о том, чем, например, барокко отличается от классицизма или что означает красивое итальянское слово «Кватроченто», сегодняшнему любознательному читателю, не чуждому прекрасного, приходится черпать из советских научно-популярных изданий. Разумеется, получая при этом изрядную дозу Марксизма-ленинизма, соцреализма прочей искусствоведческой архаики.

Серия «Большая библиотека» издательства «СЛОВО» (уже вышли в свет «Искусство буддизма» Роберта Фишера, «Готика» Эндрю Мартиндейла, «Барокко и рококо» Жермена Базена и «Русская литература: от Фонвизина до Бродского» Станислава Рассадина) - первая за последние годы попытка выпускать книги по искусству, рассчитанные не на профессионалов, а на образованных любителей. Стильно и при этом достаточно демократично изданные (мягкие обложки, отличная полиграфия, хорошего качества черно-белые иллюстрации), эти КНИГИ отличаются немыслимой по нынешним временам книгоиздательской культурой. Для научных изданий «академические излишества» (вроде точных переводов, удобных словарей, указателей имен и терминов, хронологических таблиц и так далее) уже стали более или менее традиционными, однако в книгах научнопопулярных они смотрятся подлинной диковинкой.

«Искусствоцентризм», присущий европейской цивилизации и воспринимаеМый нами сегодня как нечто очевидное и всеобщее, в действительности явление сугубо западное и сравнительно недавнее. Склонность считать искусство самодостаточной ценностью, заслуживающей пре

клонения вне зависимости от сопутствующих обстоятельств (таких, как религия, наука или экономика), не была свойственна ни людям европейского Средневековья, ни обитателям Востока. Учитывая это, составители «Большой библиотеки» отдали предпочтение книгам, посвященным искусству не как самостоятельному явлению, но как феномену, тесно связанному с реальностью и не отделимому от нее.

В книге «Искусство буддизма» Роберт Фишер рассматривает зримые образы этой сложнейшей из восточных религий, без которых понимание ее сущности невозможно. Первоначально искусство буддизма являло собой набор «подкреплений или «напоминаний», которые помогают верующему в восприятии часто слишком сложного для него вероучения», но по мере распространения религии оно наполнялось НовыМи смыслами и отливалось в совершенно новые формы. Проследить развитие буддийского искусства на протяжении двух с половиной тысяч лет его существования, помочь читателю осознать отличие скульптур Гандхары, возникших под влиянием античного искусства, от ювелирнотонкой пластики яванского Боробудура или су