Они называют себя «Бегунами из забегаловки» (Hash House Harriers). В первой части любого ха-ша иностранцы гоняются друг за другом по пере-сеченной местности, ориентируясь на отметки, оставленные составителями маршрута. Очень похоже на пионерскую игру «Зарница». Но вто-рая часть – не в пример важнее.
После гонок по парку московские хашеры едут к англичанину. В России он возглавляет одну из ве-дущих рекламных компаний. «Почему вы зовете его Минетом?» – спрашиваю у ооновского дипло-мата. «Как-то раз он делал минет во время хаша.
Да, Минет?» – ооновец покатывается со смеху. Прозвище ооновца – Онанист. На хаше положе-но так шутить.
Оказавшись у англичанина дома, русские девушки неведомым образом успевают переоблачиться чуть ли не в вечерние платья. Минет держит в одной руке черно-белый милицейский жезл. В другой – кружку с «Балтикой». Пивом он благословляет «работающего на правительство США» американца, которого зовут Летунчиком-потаскунчиком.
Девственник, то есть хашер без имени, повторяет список нараспев, с молитвенными интонациями: гословляет «работающего на правительство США» американца, которого зовут Летунчиком-потаскунчиком.
Летунчик, хаш-советник по делам религии, огла-шает список совершенных сегодня преступлений.
– Ми-ми-ми-ми. Наказывается Де-е-евственни-ца (это про меня), которая подошла к Лету-у-ун-чику, стоявшему со списками, и спросила, кому нужно заплатить 100 рубле-е-ей. Как будто Летун-чик – шлю-ю-юха. Ми-ми-ми-ми. Наказывает-ся Электрические си-и-иськи, сказавшая Летун-чику, что у него бо-о-ольшой.
На хаше положено так шутить. Пока преступни-ков наказывают пинтой пива, хор дипломатов и чиновников поет на мотив известной рождест-венской песни: Он – хашер-пьянчуга до кончиков пальцев, И поэтому его ночной горшок никогда не пересыхает.
До дна! До дна!
Если преступник не успел допить пиво и не вы-лил последние капли себе на голову, то ему поют: «Почему мы ждем этих медлительных онанистов?» К леске, намотанной на катушку для удочки, Ми-нет привязывает чайную ложку. К другой леске он привязывает другую ложку. Участники делятся на две команды. Хашер-мужчина должен снизу про-сунуть ложку под брюки хашера-женщины и про-
талкивать ложку вверх до тех пор, пока она не по-кажется из выреза свитера. Женщина поворачи-вается к другому мужчине, но по этому участнику игры ложка будет двигаться уже сверху вниз.
За происходящим наблюдаю не только я, но и русский бизнесмен, представившийся как Ядо-витый Уд. Он просит меня не указывать место, где встречаются хашеры, потому что придет много народу: «Это противоречит моим интерес-сам». Разговариваю с Летунчиком, который только что лежал на полу вверх ногами и вытяги-вал из австралийского ветеринара леску с лож-кой. Спрашиваю, почему он приходит на хаш. Американец тут же приглушает голос, принима-ет серьезный вид и заговаривает на языке своей ответственной профессии: «Необходимо расши-рять контакты в чужой стране». Работник по-сольства США Похотливый Ренди, который только что передал зажатый между подбород-ком и шеей апельсин девушке, складывает ру-ки на груди: «Хаш – это семья с регламентиро-ванными правилами». Дипломат Онанист до-стает откуда-то органайзер и оставляет мне свои координаты: «Приятно встречаться с ин-тересными людьми. К тому же раз в неделю по-лезно заниматься бегом».
Елена Егерева