На совещании с правительством неделю назад Путин в очередной раз встал над схваткой. Поставив невыполнимую задачу - заплатить Парижскому клубу, не тратя бюджетных денег, - президент дал понять, что объяснения с кредиторами, равно как и с Госдумой, не царское дело. Пускай ветви власти сами решают, откуда брать миллиарды долларов. Ветви, надо сказать, пришли в замешательство.

Их лозунг прост - "Россия для русских, Европа для белых!". Их стиль - агрессия. Их методы - избиения всех попавшихся на пути людей с неславянским внешним видом. Вы наверняка встречались с ними в транспорте или на улице: группы молодых людей, выбритых "под ноль", в высоких ботинках, стилизованных под армейские, в камуфляже или черных подвернутых джинсах, коротких куртках с нашивками со странной символикой... Это скинхеды или, как они сами себя сокращенно называют, "скины" - бритоголовые расисты.

Запретить "ваххабитскую и иную экстремистскую деятельность" и ввести жесткий контроль за незарегистрированными религиозными группами. С этой законодательной инициативой уже дважды выступали в Госдуме дагестанские депутаты. Первый законопроект поступил в Комитет по делам общественных объединений и религиозных организаций 25 мая 2000 года. Комитет, поразмыслив, рекомендовал его отклонить. По неписаным думским правилам это означает тихие похороны инициативы в бюрократических недрах.

Больше нет в Карамахи традиционной стелы героям Отечественной войны у здания сельской администрации, как нет и самой администрации, как уже полтора года нет и самого села Карамахи. А тогда, несколько лет назад, когда только обретало оно свою недобрую славу, карамахинцы с легкой усмешкой провожали зачастивших к ним на край света журналистов, уезжавших из села весьма разочарованными. Хотя ваххабиты в селе действительно были.

Н.Б.: Насколько оправданно поднимать вопрос о расизме в России? Традиционно под расизмом подразумевается негативное отношение к чернокожим. Разве здесь существуют его проявления? А.О.: Под расизмом в российской ситуации подразумевается то же, что и в любой другой стране: когда людей подразделяют на основании каких-то приписываемых им признаков, этнических или расовых, и в отношении этих групп проводится различная политика. Такое в России происходит.

По ночам в стенах российского Белого дома работают дозиметристы. Как сообщил Граням.Ру один из сотрудников хозуправления правительственного здания, проверка вполне рядовая, даже плановая. Однако не надо быть семи пядей во лбу, чтобы связать это "плановое" ощупывание каждого метра Белого дома с "урановым скандалом".

Термин "расизм" понимается сейчас шире, чем лет тридцать назад, когда эти термином обозначалось негативное отношение к представителям иных расовых групп. Российское общество - отнюдь не образец толерантности. Многие традиционные расистские стереотипы времен колониальных войн здесь перенесены на представителей вполне "белой", но "другой" национальности. Недаром уроженцев Средней Азии и Кавказа нередко в обиходе презрительно называют "черными".

Мой добрый чеченский знакомый, которого перипетии первой чеченской войны вознесли в замначальники ичкерийского департамента госбезопасности, про новую шариатскую конституцию узнал от меня. Чем я чрезвычайно горжусь. В сентябре 96-го еще не до конца отпразднована была победа, и встретил он меня привычно - с бутылкой забытого ныне коньяка "Вайнах". "Ты что, Иса", - укоризненно сказал я и выложил перед ним свежую газету с конституционным запретом спиртного.

Понятие "ваххабиты" носило характер политического обвинения еще в советское время. Им обозначали группы мусульман, высказывавших желание изучать шариат самостоятельно, обходясь без советских муфтиев, шейхов и поддерживавшего их КГБ. А любое неофициальное исповедание религии в СССР приравнивалось к антигосударственному деянию.

Я встретил ее в городском парке в Дессау. Мрачная и подавленная, она торопилась из магазина домой, где ее ждали трое детей. В обычных обстоятельствах прогуляться с Ангеликой Адриано под деревьями среди цветов было бы приятно. Но всего неделю назад именно под этими деревьями трое пьяных неонацистов убили ее мужа, уроженца Мозамбика. В полиции они заявили, что сделали это, потому что ненавидят иностранцев.